点灯的权利-鄢烈山 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
图书在版编目(C I P)数据
点灯的权利 / 鄢烈山著. -- 哈尔滨 : 北方文艺出版社,
2010.11
ISBN 978-7-5317-2531-2
Ⅰ. ①点… Ⅱ. ①鄢… Ⅲ. ①杂文-作品集-中国-
当代 Ⅳ. ①I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字(2010)第216976号
点灯的权利
Diandeng De Quanli
作 者 / 鄢烈山
责任编辑 / 徐秀梅
装帧设计 / 安 璐
出版发行 / 北方文艺出版社
地 址 / 哈尔滨市道里区经纬街26号
网 址 / http://www.bfwy.com
邮 编 / 150010
电子信箱 / bfwy@bfwy.com
经 销 / 新华书店
印 刷 / 哈尔滨经典印业有限公司
开 本 / 720×1000 1/16
印 张 / 16
字 数 / 220千字
版 次 / 2011年1月第1版
印 次 / 2011年1月第1次印刷
定 价 / 28.80元
书 号 / ISBN 978-7-5317-2531-2
Table of Contents
“岂有此理文丛”序
自 序
第一辑
牢固确立人命关天的政治伦理
“为老板服务”三解及其他
“官身鼠”何以横行
别总想树“典型”开路
不让子民长大
不要门卫才正常
“官话”与“人话”
告别“口号治国”的旧思维
户籍问题:操练逻辑思维的好题材?
教我如何能服她?
“红头文件”为什么还这么红?
切勿“与民为仇”
权力授受不清的恶相
贪官污吏堕落的社会缘由
为什么官员有条件先“美”起来?
领导何以那么受宠爱?
一幅“X霸天”的写真而已
第二辑
“公共利益”不是五行山
“妨碍公务罪”不应是金箍棒
不能用极权思维推进改革
“阴暗势力”爬上来
“真TM黑猜想”的下一例
猜不透的电影审查
打黑如何斩草除根
感谢境外的质检监督
公平正义是警察安全的根本保障
黑帮恰似地震云
怒江州百姓有“点灯”的权利
政府承受“诽谤”也是法治的代价
上访法官冯缤“执拗”的贡献
“嫖宿”幼男有罪吗
无业与造谣何干
一个不成立的判断前提
谁在逼良为莠
第三辑
“送温暖”如何升级换代
实现财富分配正义:公权力不抢钱
从“心灵抚慰”看“以人为本”
关于“三双湿袜子”的感慨
警惕被“城镇化”
救治精神病人政府责无旁贷
可鄙的“经济政治学”
美国人怨咱们“省吃俭用”有无一点道理?
“策划”的正邪之分
第四辑
“保护”中国男人
“范跑跑”事件的要害是什么?
逼母下跪少年的质问
反酗酒,反劝酒
狗恶酒酸说“剩女”
惊世(今世)之问:凭什么?
警觉自我感动
践踏善心谁之罪?
三胺之祸后再提乳房功能的异化
勿恃义勇追穷寇
小林浩“反对”长相歧视
性观念的三原则
姚明的“宽度”
中国足球的特别贡献
张氏绑架案显露的计生乱象
再问北京是谁的首都
怎样才“有尊严”
第五辑
“阁下”这粒沙子
“谷子地”获金马奖的特殊意义
“文明”的朴素理解
冯小刚们的心愿
否定一下“不容否定”
古今“赵高”之异同
规则意识与权利意识之辨
“假话全不讲,真话不全讲”质疑
率性的韩寒
论《蜗居》映现的“民怨”
美国大选“看热闹”
明代言官敢言的底气何在
受害种种须细辨
网络暴戾的一个特征
我看《蜗居》里的孽缘
孙中山是韩人后裔又何妨
州长卖官“三昧”
由副局向正局行贿探“官本位”之本源
“岂有此理文丛”序
王春瑜
岂有此理!我相信,从鲁迅到当代的杂文家,他们的绝大多数杂文,都是怀着“岂有此理”的愤懑,伏案疾书,掷出杂文的匕首或投枪的。说来有趣,“古月照今尘”,三百多年、二百多年前的文坛前辈们,早已举起“岂有此理”的武器。
说来更有趣的是,八十多年前,吴稚晖老先生在小书摊上看见了一部小书,从中得到了写文章的诀窍,喜不自胜,跟朋友说,这小书名叫《岂有此理》,开场两句便是“放屁放屁,真正岂有此理”!这话传到钱玄同先生的耳朵里,大感兴趣,连忙到书摊上买部《岂有此理》来看,开场并没有那两句,又买来《更岂有此理》来看,更没有那两句,他废然浩叹曰:“此吴老丈造谣言也!”(刘半农:《重印<何典>序》。)其实,吴老先生并未造谣,只是记错了书名,应当是《何典》。这部康熙年间上海作家张南庄写的鬼小说第一回《五脏庙活鬼求儿;三家村死人出世》,开头有《如梦令》,词曰:“不会谈天说地,不喜咬文嚼字。一味臭喷蛆,且向人前捣鬼。放屁,放屁,真正岂有此理!”康熙年间,钦定的主导思想是程朱理学,倡导毫无人性的“存天理,灭人欲”,儒生们满口天理、堪舆之学,也就是“谈天说地”;皓首穷经,考证草木虫鱼的考据学风行学界,堪称“咬文嚼字”之学。张南庄把这些视为狗屎不如,全是放屁,以鬼世界的阴间喻现实世界的人间,对“岂有此理”之事,极尽讽刺、挖苦之能事,成了文坛奇书。这对文字狱横行的康熙王朝,无疑是严重的挑战。
再说《岂有此理》这本书,虽然没有《何典》开头那二句惊世骇俗的话,但也是一部奇书。书分“天下岂有此理”“正义岂有此理”“历史岂有此理”“人生岂有此理”“金钱岂有此理”“文人岂有此理”“美味岂有此理”“夫妻岂有此理”“女人岂有此理”“官吏岂有此理”“文化岂有此理”十一章。从逻辑上说,我们今天完全可以批评它“岂有此理”,未免杂乱无章。但全书有不少离经叛道之论,作者空空主人,在文字狱空前、知识分子头上罩着弥天恐怖黑网的乾隆时代,竟写出这部充满杂文气息的书来,不能不让人佩服他的胆识。虽然他的书一直被清王朝列为禁书,但生前他并未被捕,让吃饭的家伙搬家,够侥幸的了。
列入本文丛的杂文家邵燕祥、柳萌、鄢烈山、朱铁志诸先生,是读者熟知的杂文大家。虽然各人的风格并不相同,燕祥先生更以思想深刻名世,他的这本杂文集《南磨房行走》,书名就俨然是一篇杂文。如果要指出他们的杂文共同点,起码有这四个大字:“岂有此理!”笔伐政界、学界、文化界……岂有此理之人、岂有此理之事,不管是多么形形色色、光怪陆离,有着怎样闪光的头衔、动听的言辞、华丽的外衣,都让其显示出本来面目:或狰,或伪,或脏,或丑。
我 ............
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