西方政治思想的社会史：公民到领主 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.38 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

版权信息
书  名　西方政治思想的社会史：公民到领主
作  者　【加】艾伦·梅克辛斯·伍德
译  者　曹帅
责任编辑　陶泽慧
出版发行　译林出版社
ISBN　　　978-7-5447-7429-1
关注我们的微博：@译林出版社
关注我们的微信：yilinpress
意见反馈：@你好小巴鱼
目录
CONTENTS
丛书序言
致谢
第一章 政治理论的社会史
什么是政治理论？
政治理论史
政治理论的社会史
政治理论的起源
政治理论史：一个概述
正典
第二章 古希腊城邦
政治学的发明
民主的勃兴
这种民主是民主的吗？
政治理论的演化
民主的文化
民主与哲学：智者
苏格拉底和普罗塔哥拉
柏拉图：《理想国》
《政治家》与《法篇》
哲学与意识形态
亚里士多德
亚里士多德的《政治学》
《政治学》与自然
第三章 从城邦到帝国
从亚里士多德到亚历山大
希腊化哲学：伊壁鸠鲁派和斯多亚派
罗马的兴衰
财产权文化：罗马法
财产权文化：罗马的斯多亚哲学
西塞罗
道德平等，政治不平等
罗马基督教：从保罗到奥古斯丁
希波的奥古斯丁
第四章 中世纪
从罗马帝国到“封建主义”
教会、国家与财产权
宗教、哲学与法
重新界定政治领域
中世纪政治思想？
托马斯·阿奎那
法律关系对公民（政治）关系的取代
巴黎的约翰
帕多瓦的马西利乌斯
奥卡姆的威廉
结语
索引
译后记
注释
丛书序言
自东汉末年佛教东传，梵客华僧，络绎于途，翻梵为秦，流布天下，极大地促进了华夏文明的发展。前贤移译异域经典的努力，不仅令后人钦仰，也为我们留下不灭的典型。
近世海通以降，特别是晚近二三十年来，译介西方政治理论的著作已经蔚成风气，但近来学界翻译的选目，却多偏重于当代作品。此中似乎隐含着这样一些理据：其一，当代理论关注现实问题，往往有较高知名度，读者会更加认同。其二，自进化论在近代传入中国后，国人对“进步”的观念坚信不移，认定新学问必然代表知识进化的更高阶段，包含更高、更全面的真理。但是，这种厚今薄古、贵近贱远的倾向，往往会忽略政治理论中一些最深层的问题。
所谓政治理论，在本质上就是关于秩序的理论。人类秩序之构建至少必须处理三方面的问题。第一，认同问题，涉及个体与群体、群体之间、人类与超越价值之间的关系等；第二，政治制度问题，涵盖诸如国家与社会的关系、统治权威与被统治者的关系、政府内部之结构功能与运作等；第三，公共政策问题，涉及政府在具体问题上的政策原则、目标及实施程序等。若如此理解政治理论，当代西方政治理论的视界便显得颇为狭窄。当代西方社会由于基本完成了制度构建的历史使命，认同问题似乎也不构成困扰他们的主要问题，故而其政治理论关注的焦点集中在公共政策方面，即探讨“谁应该得到什么”的问题。假如这样一种狭窄的理论视角构成汉语学界心目中西方政治理论的景象，恐怕无法真正理解西方现代政治的构建原则，无法理解现代政治秩序形成的复杂性与多样性，对我们思考中国问题难以提供有意义的启迪。
为了弥补国内政治理论翻译中的这些缺憾，使读者对西方政治理论的历史演进与复杂内涵有更全面的理解，这套丛书希望从理论、历史、制度相结合的视角，选择译介西方政治理论中的重要著作。丛书关注的重点是政治思想，但在考察思想时，更加注重历史与制度的视角。它强调将政治理论放在历史的情境中理解，考察理论得以产生的背景及试图解决的问题；它关注历史的多样性与理论的复杂性，而不试图仅仅以理性为基础抽象出亘古不变的政治原则。它在历史考察中强调理论与制度的结合，既关注一个时代政治制度的结构，又力图展示重要思想家对当时制度的理论思考，从制度与理论结合的视角探索西方现代政治的历史演化轨迹以及隐含的原则。
我国中古时代，人们对于移译佛教经典，曾经有经、律、论三藏何者为先的讨论。晚近提倡阅读西方经典原著也成为一时潮流。然而，对于这些来自异域殊方的原典，如果缺乏历史语境的背景知识，难免望文生义，难解真义。有鉴于此，我们这套丛书，也将精选一些重要的二手研究著作，以促进读书界对于原典的真正理解。
译丛之设，已有很多。这里略述编辑旨趣，求其友声。究极而言，是为了假自他之耀，更全面地展示西方政治发展与思考的全貌，为国人思考政治问题尽绵薄之力。
纪念尼尔·伍德
致谢
一如既往地，我要特别感谢乔治·科米奈尔，他阅读了整部手稿，并提出了一贯丰富而有洞见的建议。我还要感谢保罗·卡特利奇、珍妮特·科尔曼和戈登·肖切特，他们阅读了部分手稿并给出有价值的评论，当然，由于我未能听取他们的金玉良言而造成的问题，与他们无关。佩里·安德森友善地答应了我最后的请求，浏览了整个文本并给出一些大有助益的建议。我还要特别感谢艾德·布罗德本特，他出色地扮演着每位作者梦寐以求的读者——聪慧的大众读者，我从他敏锐的批判目光及不懈的支持与鼓舞中受益良多。
我最该感谢的人是尼尔·伍德。多年前，我们决定今后一起写一部政治理论的社会史。不知何故，我们一直没能抽身去做这件事。总是有其他的计划要着手和完成。在他逝世后，我自己挑起这件事，但他在某种意义上仍是合作者。是他最初把我引入政治思想史的殿堂；是他创造了“政治理论的社会史”这种说法；没有他在这个领域中的厚重著作，没有他在融合学术真诚与热烈信念方面树立的典范，这个计划的完成会是难以置信的。
第一章 政治理论的社会史
什么是政治理论？
所有具备国家和有组织的领导阶层的复杂文明，都一定会产生对领导者与被领导者、统治者与臣民、命令与服从之间关系的思考。无论它的形式是体系化哲学、诗歌、寓言还是格言，无论它是在口述传统中还是被文字记载，我们都可称之为政治思想。但是，本书的主题是一种极其特殊的政治思想形式，它在古希腊非常特殊的历史条件中诞生，并在我们现在称之为欧洲的地方及其殖民前哨发展了两千多年。[1]
不管怎样，希腊人创造了他们自己独特的政治理论模式。这是一种体系化的、分析性的对政治原则的质询，其中充满了苦心孤诣构造的定义和对抗性的论辩，它运用批判理性，质问传统道德规范的根基和正当性，以及政治正当（political right）的原则。尽管在西方世界也存在 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。