日本动漫艺术与动漫文化 - (EPUB全文下载)

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第一章 日本动漫文化的流变与发展一 日本动漫的原点——漫画的源起二 欧美文化的冲击与现代漫画形式初成三 文化上的积极融合与现代动漫的发展四 文化的矛盾与反思引发动漫的批判与研究第二章 日本动漫文化与艺术的表征：“漫符”一 关于“漫符”的研究二 日本“漫符”的具体形式第三章 日本动漫作品中的战争观：从反战、淡忘到美化一 手冢治虫：寄托于未来的“异者”的思考——生与死的悲哀二 水木茂：直面战争的噩梦与激发强者的梦想三 永井豪：战斗与屠杀的“喜悦”——残酷的“美学”四 松本零士：“大和”宇宙战舰，开启拯救世界之门第四章 日本动漫文化与艺术的品牌与传播：从本土到国际一 品牌：日本动漫文化与艺术的名片二 本土特质：日本动漫文化的传播策略第五章 日本动漫走向世界的保证：领军人物一 手冢治虫：开拓与创新二 宫崎骏：信仰与坚持三 “巨人”的较量：手冢治虫与宫崎骏第六章 日本动漫新趋向：新海诚与汤浅政明一 “画质狂魔”+“影像作家”：新海诚二 “日本动漫界的毕加索”：汤浅政明第七章 日本动漫发展的瓶颈：历史观一 日本动漫被“规制”的历史二 “非历史”与文化先行
第一章 日本动漫文化的流变与发展
不同的地理环境、宗教信仰、生活方式形成各国各地区不同的文化。
日本动漫，被认为是有日本独特魅力的“自主文化”。其原点，是漫画。
2000年，日本文部省将漫画定位为“日本的文化”，将漫画称为继茶道、歌舞伎、相扑之后的第四个日本“国宝”。以漫画为中心的日本动漫产业则形成了以漫画为原作，进而动画化、游戏化、衍生产品化的产业链，产生了数倍的经济效益，成为继美国动漫市场之后的世界第二大动漫产业集散地。在日本，动漫产业的意义即以漫画为中心发展而成的现代产业，“动漫”一词只是我国对于此产业的一种综合性称呼。因此，研究日本动漫文化，实际上是研究日本漫画文化的发展历程。
日本动漫文化在全世界形成广泛影响并被认为是日本的自主文化之前，经历了很长的发展演变过程，而此过程正是与日本本土文化的发展环境的改变同步进行的。因此，对日本动漫文化进行研究，不仅是对其发展进程的一种诠释，更是对过去蓄积的一种知性的回顾。
当前，随着我国大力发展动漫产业相关政策的推行以及对动漫产业研究的深入，学界对日本动漫文化的历史、文化与体系的研究也相继出现。但由于“文化同源”的认识局限、语言障碍导致的对文化理解的偏差等因素影响，对日本动漫文化的研究还存在评价的片面性和某些知识点不明确的现象。本章在分析国外相关论著的基础上，以完善国内论述体系为目标，尝试从文化源起、文化整合以及文化思辩等方面对日本动漫文化的流变与发展进行分析和探讨。
一 日本动漫的原点——漫画的源起
“漫画”的字面意义是“随意作画”。汉语中有“漫笔”一词，日本学者清水勋认为由汉语的“漫笔”进而产生“漫笔画”一词，最终演变成“漫画”。[1]
对于日本漫画的起源，一般说法是平安后期（12世纪中叶）至镰仓前期（13世纪中叶）时期制作的“鸟兽戏图”（传说作者为鸟羽僧正，见图1-1），16世纪晚期的《猿草子绘卷》以及江户时代的“北斋漫画”（葛饰北斋，1814）。
图1-1 鸟兽戏图（《鸟兽戏画：修复中所见的世界》一书封面）
资料来源：《鳥獣戯画修理から見えてきた世界——国宝鳥獣人物戯画修理報告書》勉誠出版、2016。
实际上，与现代日本漫画的起源更具有相关性的是“北斋漫画”。“鸟兽戏图”表现的只是“奇怪”与“滑稽”，而“北斋漫画”中，不仅形式上是“各种各样的随意绘画集”，还在奇怪、滑稽的表象下进一步发展了内容上的新内涵——“游戏”。这与现代日本漫画的重要功能之一的“游戏”确有一定的相似之处。更重要的是，葛饰北斋还大胆地使用了“漫画”一词（图1-2）。
图1-2 《北斋漫画·奇想天外》封面
资料来源：『北斋漫画 奇想天外』青幻舍、2011。
在这里需要特殊说明的是，对于“漫画”这个定义性词语，很多国内学者认为是北斋的创造，因而在许多文章中也可以发现“北斋第一次使用‘漫画’这个称谓”“北斋创造了‘漫画’一词”这样的说法。其实，在北斋之前就另有其人提出过“漫画”一词。在1798年发行的画集《四时交加》中，山东京传[2]就已经使用过“漫画”一词，用来表示“随意作画”的意义。[3]而北斋提出的“漫画”在本质上只是承袭了山东京传的说法，其含义仍是“随意作画”。因此，对其真正做出评价的应不只是词语的建设性、创新性使用，还包括对于其创作的浮世绘作品的表现风格在现代漫画中的相连性延展。鉴于这一点，一些日本学者将“北斋漫画”称为“日本漫画的原点杰作”，而非最早使用“漫画”一词的作品。另外，有研究者还提到最初使用“漫画”一词的是英一蝶[4]的《漫画图考群蝶画英》（1769）一书，[5]但其实此书的题名应为《[谩画/图考]群蝶画英》，因“漫”与“谩”文字的不同，有关英一蝶最早使用“漫画”一词的说法还有待商榷。
一种文化现象的产生需要有与之相适应的时代背景。“北斋漫画”产生之时的时代特征造就了其特殊的文化背景。
江户时代（1603～1867）从德川家康成立幕府开始持续了265年之久。在这个时期，有近250年没有大的战乱，平民文化得到了很大的发展（后人称之为“庆长文化”），在战乱时期被禁止的各种娱乐活动与表演等流行文化十分兴盛。浮世绘[6]（图1-3）即是这些流行娱乐的内容之一。平民阶层意识层次的提高以及锁国政策给浮世绘的发展提供了必要的条件，而财富的增长、广大平民阶层所拥有的巨大精力等又成为浮世绘发展的原动力。当时的浮世绘宣扬“享乐世界、放荡生活”“世界如梦幻，人生须尽欢”[7]等思想。浮世绘大家葛饰北斋就是在这样的时代里完成了他的划时代作品《北斋漫画》，并将“漫画”一词作为定义浮世绘“游戏”画风的词语。
图1-3 笔者所收藏浮世绘书稿
资料来源：作者自摄。
其实浮世绘的真实意义是“不遵伦理世界的画”，是庶民喜闻乐见的平民文化。其主题是表现歌舞伎、游女（妓女）以及风景、风俗等，但因其也有很多表现性内容的“春画”，又称“枕绘”。对于平民来说，很多快 ............

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