美国生活中的同化:种族、宗教和族源的角色 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

“Assimilation in American Life:The Role of Race,Religion,and National
Origins,First Edition”was originally published in English in 1964.
This translation is published by arrangement with Oxford University Press.
Simplified Chinese edition copyright © 2014 by Yilin Press,Ltd
All rights reserved.
版权信息
书  名 美国生活中的同化:种族、宗教和族源的角色
作  者 (美)戈登(Gordon,M.M.)
责任编辑 马爱新
出版发行 译林出版社
ISBN   978-7-5447-5048-6
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目录
CONTENTS
致谢
第一章 导言
第二章 亚社会与亚文化
第三章 同化的性质
第四章 同化的理论(一):导论和盎格鲁一致性
第五章 同化的理论(二):熔炉
第六章 同化的理论(三):文化多元主义
第七章 美国的亚社会与亚文化
第八章 族际关系的评估与可能的走向
索引
关键词英汉对照表
译后记
注释
“请问,你是否可以告诉我,从这儿出发应该走哪条路?”[爱丽丝问道]
“那在很大程度上取决于你想去哪儿。”猫回答道。
《爱丽丝漫游奇境》第六章
致谢
我非常感谢拉塞尔·塞奇基金会(The Russell Sage Foundation),它所提供的资助使我有可能完成这项研究。我同时也特别感谢基金会会长唐纳德·扬博士(Dr.Donald Young),在这一研究进程的几个阶段,他曾向我提供过睿智的建议。
在这一研究的最后时期,马萨诸塞大学研究理事会(University of Massachusetts Research Council)为我提供了一笔资金,使我可以获得秘书的大力协助以最终完成这一著作。我希望借此机会对这笔资助表示感谢,同时我也感谢马萨诸塞大学社会学与人类学系主任J.亨利·克森博士(J.Henry Korson)对我的鼓励。
在我为这一研究征求建议时,哈佛大学的戈登·W.奥尔波特教授(Gordon W.Allport)、大卫·里斯曼教授(David Riesman)、奥斯卡·汉德林教授(Oscar Handlin)和宾夕法尼亚大学的E.迪格比·巴尔茨尔教授(E.Digby Baltzell)都提供了帮助,我对他们非常感激。任何使用美国移民史领域相关资料的学者,都必须要感谢奥斯卡·汉德林教授(Oscar Handlin)的研究成果,在本研究中我更有必要表达我的这一感谢。
我也感谢美国大学教授联合会会刊(American Association of University Professors Bulletin)允许我引用了我在这一会刊1954—1955年冬季刊(第四十卷,第4期)上发表的文章《社会阶级和美国知识分子》(“Social Class and American Intellectuals”)中的一些段落。我也感谢下列出版社和作者允许我引用他们享有版权的出版成果:美国社会学学会(The American Sociological Association),D.Van Nostrand公司,全国教育学会(The National Education Association),Doubleday公司,Beacon出版社,艾萨克·伯克森(Isaac B.Berkson),乔舒亚·菲什曼(Joshua A.Fishman),奥古斯特·霍林斯黑德(August B.Hollingshead)和霍勒斯·卡伦(Horace M.Kallen)。
米尔顿·M.戈登
1963年11月
阿姆赫斯特,马萨诸塞州
谨以此纪念
我的父亲和母亲
第一章 导言
本书所关注的主要问题,是美国人口结构中具有不同种族、宗教和民族背景的各个群体,以及由此而产生的彼此之间的社会偏见与歧视。但是,与其他相同主题的大多数出版物有所不同,本书几乎完全不去直接涉及那些具体的歧视行为。人们拥有的具体特质“导致”或使得一些美国公民因为其他人具有不同肤色、宗教和来自不同国度,而否认这些公民在美国社会活动中享有平等权利,并对他们持有敌意或负面情感,本书对这些以相关个人因素为对象的学术研究也不太关注。在我看来,我们应当把我们的关注点集中在同样重要、在逻辑上更应优先考虑但却被严重忽视的另外一个问题上,那就是:在一个由异质性人口所构成、规模庞大、实现了工业化和城市化的民族(nation)中,群体生活自身的性质是什么?我们开展这一专题研究的“实验室”是美国社会,但是我们得出的结论,只要其确实有效,同样可以被应用到世界上的其他民族或地区。这些民族有的已经经历了类似的城市化和工业化的发展进程,有的目前正在经历这一过程,有的则将会在下个世纪经历类似的进程。我们得到的结论对于那些人口内部具有种族、宗教和文化背景多样化特征的国家也同样适用,这即是说,我们得出的结论将会适用于人类社会的绝大多数国家。
从一个方面来说,为什么美国人的心目中对于群体生活的性质——我们的种族、宗教和民族群体的社会结构以及群体之间的各种关系——很少予以关注?对于这个问题并不难理解。大家都知道,美国人是一些“实用的”、头脑僵化和注重实际经验的人,我们倾向于去关注那些最直接、最清楚和明确的事件。譬如当一个黑人在密西西比州被乡村恶棍们痛打,或是在佐治亚州的选举投票站因受到恐吓而逃离时,当一个犹太人在纽约州北部被某个对其“实行限制”的旅馆驱逐时,或者当一个日裔美国人在加利福尼亚州一个“白人”社区试图购买住宅而遭到拒绝时,因为我们自认是“自由主义者”,所以面对这些事件时,我们都觉得它们相当紧迫,而且会激发我们的义愤和关注,这会 ............

书籍插图:
书籍《美国生活中的同化:种族、宗教和族源的角色》 - 插图1
书籍《美国生活中的同化:种族、宗教和族源的角色》 - 插图2

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