精靈寶鑽：中土大陸的神話與傳奇 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目錄
精靈寶鑽：中土大陸的神話與傳奇
譯序
前言
埃努的大樂章
維拉本紀艾爾逹傳説中関於維拉舆邁雅的記载
精靈寶鑽征戰史
第一章 天地之初，萬物之始
第二章 奥力和雅凡娜
第三章 精靈的出現與囚禁米爾寇
第四章 庭葛與美麗安
第五章 艾爾達瑪舆艾·爾達的王子們
第六章 費諾與米爾寇獲釋
第七章 精靈寶鑽與諾多族的動亂
第八章 維林諾變為黑暗
第九章 諾多精靈的逃亡
第十章 辛達族精靈
第十一章 日月的出現與維林諾的隱藏
第十二章 人類
第十三章 諾多族返回中土大陸
第十四章 貝爾蘭及其疆域
第十五章 諾多族在貝爾蘭
第十六章 梅格林
第十七章 人類來到西邊
第十八章 貝爾蘭的毀滅與芬國昐的殞落
第十九章 貝倫與露西安
第二十章 第五戰役——尼南斯·阿農迪亞德
第二十一章 圖林. 圖倫拔
第二十二章 多瑞亞斯的毀滅
第二十三章 圖爾與貢多林的陷落
第二十四章 埃蘭迪爾的遠航與憤怒之戰
努曼諾爾淪亡史
魔戒與第三紀元
《精靈寶鑽》中文版插圖說明
說明
精靈寶鑽：中土大陸的神話與傳奇
作者 ／ 托爾金 Tolkien, J. R. R.
譯者 ／ 鄧嘉宛
出版社 ／ 聯經出版事業股份有限公司
出版日期 ／ 2002/12/01
商品語言 ／ 中文/繁體
♣ 媒體推薦
一本結構細密、思慮周密的神話故事，雖然不若《魔戒》享有舉世盛名，但內容的精采程度不下於該書。本書描述最有才能的精靈費諾所造的三顆寶石的故事，寶石收藏了照亮諸神森林的光芒，卻被黑暗之王魔茍斯占為己有，並在固若金湯的安格班占地為王。費諾及族人為了奪回寶石，展開一場聖戰，歷經了悲傷、驚險而壯麗的爭鬥過程，充滿了英雄主義式的希望。
♣
內容簡介
♣《精靈寶鑽》於１９７７年首次出版時，曾獲得以下的佳評：
♣ “這本一個人寫作超過半世紀的作品，竟成為一群人的創作源頭，這是怎麼辦到的？” ─衛報
♣ “原本抱著創作英文神話的雄心，最後卻成了偉大的真神話！” ─金融時報
♣ “一部非凡絕美的創作……在其最佳時刻展現壯麗風華。” ─華盛頓郵報
♣ “--本嚴酷、悲傷、細密構思而又美麗不已的書，充滿著英雄主義與希望。”─多倫多環球郵報
♣此書敘述中土世界第一紀元的故事，遠比《魔戒》的時代古老許多，《魔戒》中的人物，如愛隆與凱蘭崔爾，都在這齣古老的戲劇中扮演了重要的角色。
♣書名《精靈寶鑽》是《精靈寶鑽爭戰史》的簡稱，描寫最有才能的精靈－－費諾所造三顆偉大寶石的故事；他將照亮諸神所居之地維林諾的雙聖樹的光芒收存到寶石之中。當黑暗之王魔苟斯摧毀了雙聖樹後，那璀璨的光芒唯獨活在精靈寶鑽中；魔苟斯奪走了寶石，將它們鑲在他的王冠上，他在中土大陸北方的堡壘，固若金湯的安格班中稱王。《精靈寶鑽》記載費諾與其族人背叛了諸神，流亡到了中土大陸，對魔苟斯這位巨大而可怕的敵人發動戰爭，寫下一連串精靈與人類絕望又英勇的故事。
♣本書除了最主要的《精靈寶鑽爭戰史》，還包含其他短篇：敘述創造之始的《埃努的大樂章》，描述諸神特性與力量的《關於維拉與邁雅的記載》，述說爭戰史之後的短篇《努曼諾爾淪亡史》，講述在第二紀元末努曼諾爾島上的王國沈淪滅亡的故事；最後，讓本書大功告成的短篇是《魔戒與第三紀元》。
♣ 作者簡介
托爾金生於１８９２年１月３日。在服完第一次世界大戰的兵役後，他展開了一段卓越的學術生涯，並且被推崇為世界上最優秀的語言學家之一。但他最為人所知的是：他是中土世界的創造者，以及《哈比人歷險記》、《魔戒三部曲》、《精靈寶鑽》這三大鉅著的作者。他去世於１９７３年９月２日，享年８１歲。
此書編者克理斯多福‧托爾金為作者的兒子。
♣畫者
泰德‧納史密斯，土生土長於加拿大安大略省高德瑞契（Goderich）的泰德‧納史密斯，童年生活大多在搬遷中度過，其間曾在法國居住過三年。他在青少年時期認識了J.R.R.托爾金的作品，從那時開始，便不斷將托爾金所寫的故事畫成圖畫。如今，在他的建築師生涯之外，他也是著名的托爾金詮釋者。他已經繪畫出版了三本托爾金的插畫月曆；能為《精靈寶鑽》一書繪製插圖，是他多年夢想的實現。目前他居住在安大略省得馬克罕（Markham）。
♣譯者簡介
鄧嘉宛，１９６２年生，英國新堡大學社會語言學碩士。從事翻譯工作多年，譯作十數本，另與康來昌合著有《與我共遊奇幻國度──魔戒導讀》（校園出版）
譯序
鄧嘉宛
♣創新之書
一九五一年末，在《魔戒》與《精靈寶鑽》已經完稿多時，而大西洋兩岸仍遲遲不肯按托爾金的要求將兩書同時出版：心焦的托爾金於是寫了一封長達萬言的信給美國出版商，闡明他創作這整個神話世界的緣起與故事始末：
我從早年就對自己所愛之鄉土沒有屬於自己的故事感到悲傷。希臘、羅馬、塞爾特、德國、斯堪地那維亞、芬蘭都有根植於自己語言的神話，唯獨英文沒有；亞瑟王的故事是英國的，不是英文的，因此無法取代我的失落感……。我要為英文寫一則神話，一則遙遠的傳奇，以精靈的眼睛來看天地初開以降的一切事……。更重要的是，我要在這則神話中清楚明確地包含基督教的信仰。我相信所有的傳奇與神話，如同所有的藝術，絕大部分是源自於「真相」（truth），卻以隱約的方式反映出道德與宗教上的真理（或錯誤）。這些故事是全新的……
是的，這些故事是全新的。在接下來的五十年中，這些故事享譽全球，代代相傳，閱讀人口以億計算，一掃當年無人願意出版的窘困。這兩巨冊神話中的《魔戒》，因為有哈比人，也因為完整易讀，而得以在一九五四及五五年出版。但是耗盡托爾金畢生之力的《精靈寶鑽》，一直拖到作者去世四年後的一九七七年才得問世，全球讀者在看完《魔戒》後的惆悵與疑惑，那種好像不應該只有這樣的感覺，終於得到紓解；然後，大家萌生了更多的問題，更多的想像，然後有了奇幻文學。從這本融互了宇宙論、神話學以及悲劇的《精靈寶鑽》，讀者可以看見托爾金所架構的神話世界，其格局的恢弘精深，實在令人嘆為觀止。事實上，《精靈寶鑽》在不得出版後，托爾金開始不斷補述及改寫，終其一生沒有完成。托爾金的兒子克理斯多福在父親去世後開始整理遺稿，他先按父親遺願編出了這本較完整的《精靈寶 ............

书籍插图：

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