沉默与语言：梅洛-庞蒂表达现象学研究 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
沉默与语言：梅洛-庞蒂表达现象学研究/唐清涛著.—北京：中国社会科学出版社，2013.12
ISBN 978-7-5161-3185-5
Ⅰ.①沉… Ⅱ.①唐… Ⅲ.①庞蒂，M.（1908～1961）—语言表达—现象学—研究 Ⅳ.①B565.59 ②H0-05
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第205451号
出版人
赵剑英
责任编辑
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特约编辑
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数字编辑
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出版
社址
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网址
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经销
新华书店及其他书店
印刷
北京君升印刷有限公司
装订
廊坊市广阳区广增装订厂
版次
2013年12月第1版
印次
2013年12月第1次印刷
开本
710×1000 1/16
印张
17.5
插页
2
字数
278千字
纸书定价
48.00元
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电话：
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《厦门大学人文学院青年学术文库》编委会
主编
刘泽亮
编委
周宁 钞晓鸿 刘泽亮
李晓红 曾少聪 李无未
王日根 曹志平 张先清
自序
如同本书题目可能引发的猜想一样，本书主要涉及对诸多层次、方面的人类经验之表达问题的探讨，揭示从最低层面的沉默的经验到高级的被语言覆盖的经验的转变、运动，揭示语言层面的经验在没有被主题化之前、没有被明确表达之前所处之隐匿的、被遮蔽的状态，揭示各种非语言的表达形式与语言之间的关系，揭示沉默与语言的相互转化。
更具体而论，本书虽然从梅洛-庞蒂哲学思想的初始困境出发，追究其探讨表达问题的必要性，而后主要是从其哲学发展中考察他的表达现象学，但通过比较其他现象学家与之相似的遭遇已经表明：如何通达直接经验与它如何走向自身表达这两个问题对现象学来说，是具有普遍性的而且必须回答的问题。这些具有普遍性的问题即使在现象学之外，在结构主义、解构主义那里，在分析哲学那里等，也是必须面对、并要求作出回答的。
就题目而论，考虑到目前语言现象学是正在被研究的一个较热的课题，本书的副标题变为“梅洛-庞蒂表达现象学研究”也是可以的，但是作者认为“表达现象学”这一表述更为妥帖。这有以下几个方面的考虑：首先，虽然梅洛-庞蒂本人并无“表达现象学”这一表述，他只在中期有过“语言现象学”或者“言语现象学”这样的说法，但是我们认为，他前期和中期在考察表达现象时很好地运用了本质描述的现象学方法和发生现象学方法，他甚至将索绪尔的语言现象学视为某种意义上的言语现象学，他后期的现象学存在论在对表达现象的说明中仍然具有现象学的印迹，所以断言他在对表达现象的考察上运用了一种现象学的方法就是理所当然的。其次，梅洛-庞蒂从现象学的角度出发，更加关注活生生的表达现象、言语现象，而不是对象化了的语言，不是作为实证科学的语言学中的语言，不是语言分析哲学中以实证的和逻辑的方式被分析的语言等，这使得“表达”相较于“语言”更加匹配他的这一现象学角度。最后，一般意义上的语言概念不但不能涵盖梅洛-庞蒂所声称的原初“语言”——身体姿势，而且也无法包括绘画、音乐、舞蹈等非言语的表达形式，在涵盖哲学、科学等这些主要以语言表述自己的高级文化表达形态时也勉为其难，这时使用具有更为宽泛含义的概念——“表达”就是必要的。
直接经验与表达，沉默与语言，乃本书之主题，旨在通过抛砖引玉的作用，在更为广阔的语境中，就语言现象学和梅洛-庞蒂的表达现象学引发更为深入的探讨。
目录
自序
导论
第一章 沉默的世界：知觉世界
第一节 梅洛-庞蒂的知觉现象学及其表达思想的理论关联
第二节 知觉世界
第三节 从知觉世界到文化世界
第二章 早期：身体表达、语言、思维和经验的自身表达
第一节 身体姿势表达理论
第二节 语言的初步探讨
第三节 主体、思维，知觉经验的自身表达
第三章 中期：表达与语言问题的拓展和深化
第一节 梅洛-庞蒂中期语言与表达问题及其意义
第二节 早期理论的延续和深化：身体、言语与语言
第三节 语义、语法和语言的历史
第四章 语言的世界：文化世界
第一节 文化世界与表达
第二节 观念和真理
第三节 他人和社会
第五章 现象学存在论中的表达现象
第一节 从言语到现象学存在论
第二节 存在与逻各斯
第三节 经验的自身表达，存在在表达中自行展开
结语
一 总结性辩护：原初性经验与表达，维特根斯坦、德里达等与现象学
二 总结性陈述：表达现象各面相与表达现象学的主要内容、特征
三 并非结束的期待：更为开阔的语境，在途中
参考文献
后记
导论
“这种开端是一种纯粹的经验，也可以说是一种仍然沉默着的经验，这种经验的特有意义现在首先必须得到纯粹的表达。”
[1]
这句在胡塞尔《笛卡尔沉思与巴黎演讲》中道出、被梅洛-庞蒂多次引用的话意蕴深远，它不但表明了现象学抛弃形而上学的理论预设，直接通达作为原初开端之实事的决心，同时也揭示出如何去除遮蔽、让实事自行展现的困难。这一困难直接导致如何通达和言说直接经验的悖论处境。梅洛-庞蒂在接受现象学发掘初始境域这一要求后，也与其他现象学家一样发现自己陷入这一悖论处境中。但是，他哲学居间、综合的特征内在地赐予他走出这一悖论处境的动力和希望。
哈贝马斯在《后形而上学思想》一书中认为20世纪西方学院哲学形成了四种思潮，即分析哲学、现象学、西方马克思主义和结构主义。
[2]

在这四种思潮中，梅洛-庞蒂就栖居了三处。这在现代西方哲学史上无疑是一种非常奇特的现象。这一现象反映出梅洛-庞蒂哲学涉及的范围是广泛的，研究方法是多样的和复杂的。不过，涉及范围的广泛性却无损于他思想的深刻性。尽管从已发生了巨大和深刻变化的社会和文化处境来看，梅洛-庞蒂的时代似乎离我们 ............

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