未来译丛：危机浪潮：未来在危机中显现 - (EPUB全文下载)

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序言：危机孕育未来
——一种看待当代幽灵的新视角
危机无处不在。然而，西方文明面对此种现象，却像兔子面对毒蛇一样，似乎集体被震慑住了。从媒体日复一日传来危机发生的信息，如冰雹一般砸向我们的生活，接着又日复一日地被淡化，被宣布为不可信、不负责任。我们目瞪口呆地望着可能到来的灾难，既不能理解，又好像被麻痹了一般动弹不得。面对难以估量的威胁，对于我们来说，似乎经过长期进化遗传下来的三种反应方式“进攻”、“逃走”和“装死”，只剩下最后一种了。这本书就是献给这样一个事实的：为了对当今的事态作出反应，我们仍然有许多其他的可能性。
毫无疑问，危机发生的层面是多重而复杂的，很久之前便有人预言，它一定会到来。可是大多数人却将脑袋埋进沙子，抱着一种天真的想法，以为凡是我们不想看见和看不见的事情就不会发生。一旦饥饿危机在非洲爆发，大面积森林砍伐在热带雨林国家发生，气候危机威胁到格陵兰的因纽特人以及亚洲腹地或太平洋岛国，我们便会充满忧虑地表示关注，提供一些施舍或在一些呼吁书上签名，这样一来，我们的良心似乎便得到了安慰。至于金融和经济危机首先袭击北半球富裕国家，我们虽然十分震惊，但工业增长社会在几乎盲目的乐观主义情绪中仍一如既往地相信，它的口袋里装着治愈一切疾病的万能药方：财富、更加快速的增长和能够拯救一切的科学技术。这样的看法显然是幼稚的希望，一种狭隘和愈来愈过时的世界图景，并在西方文化的所有层面——学校、大学和媒体——善意地传播着。这是一种世界范式：这个世界犹如一部巨大的、运转着的机器，其中忙碌着相互竞争的人，他们生活在自然世界之外，在一个毫无意义的宇宙中追逐着个人财富。这是一种机械论的、简单化的世界图像，其产生的效果有如一场文化洗脑。
这场文化洗脑带来的部分后果表现在，所有的人——直至政治和科学的最高层——都坚信，当今世界的多重危机彼此间并无关联。它们被孤立地处理，就像一位免疫力丧失的病人被十个科室的医生按照不同症状分别进行治疗，直至病人死亡，他们仍对疾病发生的根本原因一无所知。
这类俗话所说的“头痛医头，脚痛医脚”的做法导致许多原本善意的危机修复和改革措施加剧了总体的不平衡。所谓解决方案大多仅取得了局部和暂时的效果，但却在另一些领域引起了更大的麻烦，从而对全局造成长期损害。出版这本书的动力恰恰来自于这样一种认识：我们今天再也无法承受这类失败做法所带来的消极影响了。汇集在这本书中的学者和未来思想家共同的出发点是，我们处在一种积重难返的困难局面之中，而造成这一局面的原因恰在于迄今为止人们孤立地处理危机而带来并历史地积累起来的负面后果。此类危机在未来数年和数十年可能演化为一场无法控制的全面危机，从根本上危及人类文明的持续存在。专家们得出了清醒的、令人恐惧的结论，但也毫不隐晦地谈到了一个即将发生的巨大文化变革过程，在这一过程中，化石能源可以预见的枯竭将不可避免地导致以太阳能为基本能源的区域经济、新型基础设施和一种全球性生态农业的产生。他们还清醒地谈到了气候变化，谈到“在一个炎热的星球上建立一种更好的生活”，而在此之前，这个星球由于海平面上升，不得不应对因气候变化而出现的前所未有的灾难。专家们以令人振奋的乐观态度谈到了文化和精神进化的可能，而这种进化将引导人们进入一种崭新的知觉、思维范式和社会形态。
为了迎接这场大转折，造就一个可持续的、公正、和平、值得生活的世界的大转折，人们再也不能用陈旧的、事实上制造着危机的手段和工具一成不变地处理越来越复杂的问题，而必须首先冲破囚禁思维的牢笼。
这本书中的各篇对话不是把社会、经济或生态系统视为恒定的客观对象——只要它们稳定不变便能被稳妥地把握和掌控——相反，一种全新的看待世界的眼光像一条红线贯穿全书，这种眼光将多重相互关联的发展动力的系统互动，将连续不断的变化、差异、进化和演化作为自己的出发点。谁若相信人们永远不能两次进入同一条河流——如赫拉克利特所说——谁就必须理解，在这条始终进化、变迁着的河流中，他当下所持的立场不过是一幅瞬间图像罢了。一张瞬间照片在当前奔腾汹涌的大潮中可能漂向不同的方向：或逆流而动，或随波逐流，或停留在流速缓慢的岸边。也有人可能被激流吞没。然而，在这一景象中最不可能出现的就是水流的凝固和停滞，即现状的固定，因为它违反进化的法则，阻挡进化的潮流。但这样一种状况恰恰是今天的政治和经济所希望并试图维持的：孤立采取的消除恐慌的措施，这类措施不是把当前的大潮理解为变革的动力，而仅仅试图维持和稳定局面，不是去争取另一种未来，而是幻想恢复控制。
这里的核心问题是，必须对危机概念作出全新的理解。传统的世界观以及从中导出的政治总是将危机视为威胁性的、带来灾难的，而这本书所推荐的前卫学者和活动家却指出，危机蕴含着推动变革的决定性的、充满希望的因素。虽然“危机隐含着机遇”的口号数十年来在心理学层面广泛流传，并在许多具体的危机应对措施中成功地得到贯彻，但迄今为止，这种思维方式在政治经济领域却很少体现出来。其中的原因也许正如本书的对话伙伴之一、心理学家埃嘉·弗里德曼(Ega Friedman)所说，是因为我们这些受害者面对危机有一种束手无策之感，恰恰是这样一种感觉，让我们羞于承认，进而装出若无其事的样子。
“另类诺贝尔奖”
[1]

获得者、活动家弗兰西斯·穆尔·拉佩(Frances Moore Lappé)认为，一棵看上去根深叶茂的大树一旦倾倒，人们便会发现这棵树的根扎得多么浅。这个比喻使我们明白，我们正经历一场猛烈的暴风雨，许多表面十分牢固的东西会轰然倒塌，破碎。而我们在灾难之后，不仅可以从大厦的倒塌中吸取教训，而且可以在它的废墟上建设一个新的未来。这一事实表明，危机提供了认识一种制度的阴暗面和缺陷的可能。
危机并不等同于灾难和毁灭。在古希腊语中，“危机”一词意味着，在一场战车竞速中，车手作出危险的转弯动作，撞倒旁边的车辆，从而导致车毁人亡。不过，这个词并不含有要求车手急刹车的意思，而仅仅提醒人们拐弯时要特别小心而已。今天我们恰恰处在并仍将处在“转弯”的紧急关头。在医学术语中，“危机”的意思 ............

书籍插图：

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