时代的精神状况丛书 - (EPUB全文下载)

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断裂的年代
谎言的年代
集体失忆的黑暗年代
断裂的年代
——20世纪的文化与社会
[英] 艾瑞克·霍布斯鲍姆 著
林华 译
中信出版社
图书在版编目（CIP）数据
断裂的年代:20世纪的文化与社会 /(英)霍布斯鲍姆著;林华译.—北京：中信出版社，2014.1
书名原文:Fractured Times:Culture and Society in the Twentieth Century
ISBN 978-7-5086-4316-8
Ⅰ.①断…Ⅱ.①霍… ②林…Ⅲ.①世界史-文化史-研究-20世纪Ⅳ.①K15
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第258145号
FRACTURED TIMES: Culture and Society in the Twentieth Century
By Eric Hobsbawm
 Bruce Hunter and Christopher Wrigley.
2013 Simplified Chinese translation copyright  2014 by China CITIC Press
ALL RIGHTS RESERVED
本书仅限中国大陆地区发行销售
断裂的年代：20世纪的文化与社会
著者：［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆
译者：林华
策划推广： 中信出版社（China CITIC Press）
出版发行： 中信出版集团股份有限公司
（北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编100029）
（CITIC Publishing Group）
电子书排版 ：张明霞
中信出版社官网：http://www.publish.citic.com/
官方微博：http://weibo.com/citicpub
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致谢
序言
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第一章 宣言
第一部分 “高等文化”今天的窘境
第二章 艺术向何处去？
第三章 文化共生的世纪？
第四章 21世纪为何要举办文化节？
第五章 新世纪的政治与文化
第二部分 资产阶级世界的文化
第六章 启蒙和成就：1800年以来犹太人才智的解放
第七章 犹太人与德国
第八章 中欧的命运
第九章 欧洲资产阶级社会的文化与性别，1870～1914
第十章 新艺术
第十一章 人类最后的日子
第十二章 遗产
第三部分 不确定性、科学、宗教
第十三章 对未来的忧虑
第十四章 科学：社会职能和世界变化
第十五章 戴弗里吉亚软帽的中国人：李约瑟
第十六章 知识分子：作用、功能和矛盾
第十七章 公共宗教之前景
第十八章 艺术与革命
第十九章 艺术与权力
第二十章 先锋派失败了
第四部分 从艺术到神话
第二十一章 艺术家奔通俗：我们爆炸性增长的文化
第二十二章 美国牛仔：一个国际神话？
注释
致谢
我要感谢萨尔茨堡艺术节，特别是艺术节的主席黑尔佳·拉布尔-斯特拉德勒女士和萨尔茨堡大学的海因里希·费舍尔教授。本书中的几个章节最初是在《伦敦书评》上发表的，为此我要向《伦敦书评》致谢。我还要感谢罗莎琳·凯利、露西·道和佐伊·萨瑟兰在本书的研究和编辑方面给我的帮助，并感谢克里斯蒂娜·沙特尔沃思的出色英文翻译。我对这本书倾注了过多的精力，为此我要向玛琳道歉。
序言
我们这里一片昏暗的野旷地带，愚昧的军队
在黑夜中厮杀，此起彼伏的警报中是惊惶溃败。
——马修·阿诺德《多佛尔海滩》
本书讲的是一个社会的艺术和文化的遭遇；那个社会——资产阶级社会——与1914年的那一代人一起，已经永远消逝在历史中。本书还讲到了自20世纪中期以来人类所经历的全面巨变中的一个方面；对地球上80％的地方来说，中世纪在20世纪50年代戛然而止，而到了60年代，全球各地管理人际关系的既有规则和习惯都开始明显地难以维系。因此，本书讲的也是一个失去了方向的历史时代；在新千年的初始，这个茫然无措的时代面对陌生难辨的未来表现出的惶惑不安实为我此生仅见。作为历史学家，我致力于研究思考社会现实和艺术之间盘根错节的奇特关系，写过不少东西。20世纪末，我又应萨尔茨堡艺术节组织者的要求就此做了一些演讲（讲我这方面的怀疑）；一年一度的萨尔茨堡艺术节源远流长，是从斯蒂芬·茨威格的《昨日的世界》中幸存下来的著名活动，茨威格与它也有着很深的渊源。本书的前几章就是我在萨尔茨堡的演讲，之后的内容包括我从1964年到2012年间写的东西，其中一半过去从未发表过，至少没有用英文发表过。
本书首先对20世纪各种不着边际、匪夷所思的宣言做了介绍。第二章到第五章是对新的千年开始时各种艺术境况的现实思考。然而，如果不回顾昨天那个逝去的世界，就无法理解这几章的论述，于是第六章到第十二章对那个世界进行了探讨。它基本上形成于19世纪的欧洲，不仅创作了一套基本的“经典之作”，特别是在音乐、歌剧、芭蕾舞和戏剧方面，而且在许多国家形成了现代文学的基本语言。我援用的例子主要来自我自己的文化背景所属的地区——从地理上说是中欧，从语言上说是德语，但也包括1914年之前那几个十年中文化的“小阳春”，或“美好时期”。这一部分以对这一文化遗产的思考而结束。
今天，卡尔·马克思关于西方资本主义工业化的经济和社会后果的预言可以说是尽人皆知。确实，欧洲资本主义在19世纪确立了对全球的统治，并通过武力征服、技术优势和自身经济的全球化改变了世界；但与此同时，它还带来了一整套强大的信仰和价值观，并自然而然地认为这套观念比其他的都优越。这一切加起来构成了“欧洲资产阶级文明”，而这个文明在第一次世界大战结束后却再也没能恢复元气。这种傲然自信的世界观的核心是艺术和科学，以及对进步和教育的重视。可以说，艺术和科学取代了宗教而成为时代精神的核心。我本人就是在这个“资产阶级文明”中出生长大的，它戏剧性的象征是19世纪中期在维也纳围着中世纪和帝国时期的老城中心建起的一圈宏伟的公共建筑：股票交易所、大学、城堡剧院、气势恢宏的市政厅、造型古典的议会大厦、巍然相对的艺术历史博物馆和自 ............

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