战国日本I：时间的滋味 - (EPUB全文下载)

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战国日本地图（局部）
当代日本地图（局部）
大事篇
战国史揭幕起源
室町时代中期1441年，室町幕府第六代将军足利义教遭暗杀，使得原已飘摇的幕府名存实亡。讨伐暗杀者的守护大名——山名宗全逐渐扩张势力，成为九国守护大名。守护原为统率各地武士团的大帅，日后演变为拥有一国或数国统治权的领主，室町幕府可以说是各国守护大名的联合政府。日后，这些守护大名有些成为新兴战国大名，有些则渐趋没落。
六代将军遭暗杀后，年方九岁的长男足利义胜继位七代将军，但在位八个月即过世。接位的义政是义胜的同母弟弟，年仅八岁。当然兄弟俩都是傀儡将军，真正的掌权者是幕府三管领（地位相当于宰相）斯波氏、畠山氏、细川氏。
由于八代将军这宝座有名无实，义政打小就对政事灰心丧意，在位十五年便逼迫异母弟足利义视（义寻）还俗，收他为养子，打算让他继承将军之位。不料义政的正房日野富子竟于翌年产下一男义尚（日后的九代将军）……这下有戏可看了，四周的守护大名为了争权不打才怪。
日野富子的后台是上述的山名宗全派，而山名的女婿是名门管领细川家嫡子细川胜元，这两位翁婿起初关系很好，后来成为死对头，因此义视的后台自然而然便由细川胜元派坐镇。加上斯波家和畠山家也因为继嗣问题而鸡飞狗跳，于是各国守护大名干脆分裂为东军、西军，在京都燃起战火，名为“应仁之乱”，亦是战国时代开幕式（对应仁之乱有兴趣的读者，可以找1994年NHK大河剧《花之乱》看看，万屋锦之介饰演山名宗全，野村万斋饰演细川胜元）。
应仁之乱遗址纪念碑
1467年5月，东军二十四国十六万兵员，西军二十国十一万兵员，在人口只有二十二万的京都喊杀连天，害得后土御门天皇和后花园上皇紧急逃难至足利将军宅邸。同年3月，四十七岁的日本水墨画画圣雪舟搭乘遣明船自博多港出发，一路往浙江省宁波航行。两年后回国时，京都和大坂均因战乱尽为焦土。
1473年3月，西军大将山名宗全过世，享寿七十；5月，东军大将细川胜元也暴卒，享年四十四。12月，九岁的义尚正式登上九代将军宝座。此时，各国守护大名因经不起长年开销，双方士兵也陷于厌战情绪中，开始陆陆续续撤离战线，返乡人潮不断。至于长野县、静冈县以东的东日本则因内战频繁，没空顾及西日本的战乱。日本史上第一位战国大名北条早云，正是在这时期登上历史舞台。
1477年11月，长达近十一年的大乱才终结，然而，战火早已蔓延全国各地。当时具有影响力的守护大名通常兼任幕府要职，必须住在京都，领地只能托守护代管理，守护大名和家臣、乡民之间的主从信赖关系极为淡薄，导致守护代或家臣下克上地跃升为战国大名。
首位战国大名北条早云
明治维新之前是德川幕府的江户时代，江户时代之前是织田信长与丰臣秀吉掌权的安土桃山时代；安土桃山时代之前是战国时代，正式名称是室町时代后期。室町幕府维持了二百四十余年，直至织田信长驱逐了十五代将军后，室町幕府才正式灭亡。
初期的室町幕府是一个稳固的执政组织，卓越将军辈出，但是传到第八代将军时，制度完全松懈，将军只顾享乐，不顾庶民生活。当时全国各地均配置守护大名，相当于现代的县长，由于一手包揽行政、立法、司法，因此也可以说是独立国。
守护大名必须住在将军所在的京都，实际在领地掌权的是守护代（代理之意），守护代底下则是地方豪门。这些守护代以及地方豪门在烽火连天、弱肉强食的时代中，逐渐演变为日后的战国大名。战国大名有两种类型，一种是由守护大名发展而成，另一种是典型的“下克上”大名；前者的代表是武田信玄，后者的代表是上杉谦信。
银阁寺的东求堂是足利义政创建留存至今的唯二建筑之一，另一栋即是别名的来源观音殿（银阁）
八代将军足利义政不顾政治，热衷土木工程，现今京都银阁寺正是他别墅内的建筑之一。义政起初没子息，又讨厌执政生活，二十九岁那年费尽唇舌，终于说服已入沙门的弟弟义视还俗，日后继承将军地位。不料义政夫人竟于翌年生下儿子义尚，如此一来，夫人当然想让亲生儿子接班。因此全国各地的守护大名便分为拥立弟弟与支持夫人的东、西两派，1467年聚到京都打了起来。
东军兵力约十六万，西军兵力约十一万，总计二十七万大军汇集在京都人喊马嘶，且持续了十一年，这正是日本史上的应仁之乱，也揭开了战国时代序幕。当时关东地区内乱频繁，众大名没有余力参与这场战乱，因而造就了日本史上第一位战国大名——北条早云。
根据最新研究得知，北条早云并非来历不明的流浪武士，他其实是名门伊势家之后。父亲是备中国（冈山县西部）高越山城主，北条早云则是俸禄三千石的领主，后来被拔擢为京都室町幕府引见人。生于1432年，殁于1519年，享寿八十八。
室町幕府的礼节仪注原本只限弓箭、驭马、骑射等武艺，没有宫廷礼仪，以至于诸大名在拜见将军时吵得跟菜市场一样，毫无上下之分。因此第一代将军的弓马师傅小笠原贞宗便制订了宫殿礼仪。小笠原曾跟随来自元朝的临济宗禅僧清拙正澄（大鉴禅师，1274～1339）学习清规。
清拙是福州人，俗名刘氏，1326年来日，先后驻留镰仓建长寺、圆觉寺、京都建仁寺、南禅寺等，并将唐代《百丈清规》改编为适合日本风俗的《大鉴清规》。小笠原正是参考《大鉴清规》而编排出幕府宫廷仪注。三代将军时，再度由小笠原氏、今川氏、伊势氏三家合力重整节文，其中伊势家专门负责宫廷礼节规范。现代日本人的行仪规矩与庆吊仪式都是在此时奠立的。
京都银阁寺正式名称为慈照寺，图中为银沙滩
备中伊势家与京都伊势家是远亲，北条早云能够登上将军引见人地位也是很自然的事。北条早云原名伊势长氏，通称新九郎。当时的将军没什么实权，主要工作是评判各国大名的领地纠纷，因而引见人的存在非常重要，大名能不能进谒将军全看引见人喜恶。话虽如此，新九郎是那位还俗和尚弟弟的引见人，地位却轻如鸿毛，而此时代的天皇地位相当于神社主祭总管。
应仁之乱爆发后，还俗和尚义视逃到伊势国（三重县），新九郎当然也陪同流亡。第二年，战况有点好转，义视又回京都，然而新九郎却辞掉官职隐居伊势。说是隐居，实为无职浪人。正值壮年的新九郎为何会辞官甘当浪人呢？原因不详。或许是不想卷入骨肉相残的丑剧，也或许是看清了还俗和尚的气量，更 ............

书籍插图：

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