客观知识：一个进化论的研究 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：客观知识：一个进化论的研究
作者：【英】卡尔·波普尔
译者：舒炜光　卓如飞　周柏乔　曾聪明等
责任编辑：衷雅琴
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目 录
知识论中的反传统——《客观知识》中译本序
致谢
前言
第一章　猜想的知识：我对归纳问题的解决
1. 归纳法常识问题
2. 休谟的两个归纳法问题
3. 休谟成果的重要影响
4. 我对归纳问题的处理方法
5. 归纳法的逻辑问题：重述与解决
6. 我对解决逻辑问题的意见
7. 优选理论与探索真理
8. 确证：不可几性的优点
9. 实用上的优选
10. 我对休谟归纳法的心理学问题作重述的背景
11. 对归纳法的心理学问题的重述
12. 归纳法的传统问题与一切归纳原理或规则的无效
13. 归纳问题和分界问题以外的问题
第二章　常识的二重性：赞同常识实在论和反对常识知识论的理由
1. 为哲学辩护
2. 不可靠的出发点：常识和批判
3. 与其他研究的对比
4. 实在论
5. 赞同实在论的理由
6. 论真理
7. 内容、真理性内容和虚假性内容
8. 论逼真性
9. 逼真性与探求真理
10. 作为目标的真理和逼真性
11. 关于真理和逼真性概念的评论
12. 错误的常识知识论
13. 常识知识论批判
14. 主观主义知识论批判
15. 常识知识论的前达尔文特征
16. 进化认识论梗概
17. 背景知识和问题
18. 包括观察在内的所有知识都渗透了理论
19. 回顾主观主义认识论
20. 客观意义的知识
21. 探求确定性和常识知识论的主要弱点
22. 对确定性的分析性评论
23. 科学方法
24. 批判性讨论、合理优选以及我们的选择和预言的分析性问题
25. 科学：知识通过批判和创造而增长
26. 休谟的因果问题和归纳法问题
27. 为什么休谟关于归纳的逻辑问题比他的因果问题更深刻
28. 康德的干预：客观知识
29. 休谟悖论的解决：理性的恢复
30. 与归纳问题有关的混乱
31. 错误的归纳证明问题中遗留了什么？
32. 动力论的怀疑论：同休谟对抗
33. 关于偶然事件的不可几性论证的分析
34. 总结：常识的批判性哲学
第三章　没有认识主体的认识论
1. 认识论的三个论点与第三世界
2. 对第三世界的生物学探讨
3. 第三世界的客观性和自主性
4. 语言、批判和第三世界
5. 历史的评论
6. 对布劳威尔认识论的评价和批判
7. 逻辑、概率论和物理学中的主观主义
8. 发现的逻辑和发现的生物学
9. 发现、人本主义和自我超越
精选的文献目录
第四章　关于客观精神的理论
1. 多元论与三个世界的论点
2. 三个世界之间的因果关系
3. 第三世界的客观性
4. 作为人工产物的第三世界
5. 关于理解的问题
6. 思想的心理过程和第三世界客体
7. 理解与解决问题
8. 一个极其平常的例子
9. 客观历史的理解一例
10. 问题的价值
11. 人文科学中的理解（“Hermeneutics”）
12. 与科林伍德的主观重现法比较
第五章　科学的目的
第六章　关于云和钟——对理性问题与人类自由的探讨
第七章　进化与知识之树
1. 关于问题与知识增长的一些看法
2. 关于生物学方法，特别是进化论方法的看法
3. 一种推测：“遗传二元论”
补遗　有希望的行为怪物
第八章　实在论者的逻辑观、物理观和历史观
1. 实在论和多元论：还原对突现
2. 历史上的多元论和突现
3. 物理学上的实在论和主观主义
4. 逻辑学上的实在论
第九章　对塔尔斯基真理论的哲学评述
补遗　关于塔尔斯基真理定义的笔记
附录　水桶和探照灯：两种知识论
知识论中的反传统
——《客观知识》中译本序
舒炜光
研究中心的转移
在20世纪60年代至70年代初，卡尔·波普尔从社会研究重新回到了科学哲学。《客观知识》一书就是他在这一时期的一些主要论文和讲演的集子，其中只有两篇是较早时候写的。这些文章大部分已经发表过。有许多课题表现了作者精神兴奋点的稳定性及其哲学思想的持续性。例如，归纳问题、理论与观察的关系问题、科学与真理问题、知识与批判问题，它们的价值对于波普尔来说与时间流程无关。伹更突出的是，出现了新的智力兴趣和新的思想倾向。这本书标志着波普尔的三个世界的理论从孕育发展成完整的系统，标志着批判理性主义从方法论和认识论扩展到本体论。其中关于世界3的理论和知识的进化论观点是最引人注目的。与此相关，从生物学观点研究人类语言也是一个方面。
本书的思想倾向非常鲜明：反对主观主义知识论，提倡客观主义知识论。它作为绝交书，表现了同自亚里士多德以来的常识知识论传统相决裂，表现了对支配西方哲学的主观主义进行批判。波普尔认为：知识不是任何信念，也不是不变的观念；而笛卡儿、洛克、贝克莱以来的传统却把知识当作特别可靠的信念。波普尔把传统思想分析为一连串等式：P被感性经验证实或证明＝我们有充足理由相信P=我们相信、判断、断定、同意或知道P是真实的=P是真实的=P。简单地说，“我知道”、“我思”等于知识。由此引出结论说：主观主义知识论的主要错误之一在于它以为没有读者就没有书。不仅如此，波普尔还认为，传统认识论在研究方向上错了。它集中于研究主观知识，这是偏离了正题。他主张，对于认识论具有决定性意义的是研究客观知识。
(1)
波普尔的知识论有两个基本思想，即：知识是客观的，本质上是猜测性的。书名本身强调知识的客观性，即世界3的存在。这里所谓的知识的客观性不同于唯物主义的理解，并且他还把客观知识置于多元论框架之中而反对一元论。波普尔自称他的许多工作是捍卫客观性，向主观主义观点进攻或反 ............

书籍插图：

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