友邦还是敌国？：战后中日关系与世界 - (EPUB全文下载)

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友邦还是敌国？：战后中日关系与世界秩序/李永晶著.—上海：上海人民出版社，2016
ISBN　978-7-208-13762-2
Ⅰ.①友…　Ⅱ.①李…　Ⅲ.①　中日关系——研究——现代　②国际关系——研究——东亚——现代　Ⅳ.①D822.331.3　②D831
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第087426号
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书名：友邦还是敌国？:战后中日关系与世界秩序
作者：李永晶
责任编辑：章颖莹
转　　码：南通众览在线数字科技有限公司
ISBN：978-7-208-13762-2/D·2857
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目录
自序 如何超越国家间的敌友认识？
导论 中日关系与世界认识
一、中日两国的相互认识：他者的视角
二、东亚民族国家的特质
三、认识世界秩序形成的方法
第一章 战后中日关系：回顾与展望
一、新视角：非对称性及其历史起源
二、非对称性的结构：历史与现实的交错
三、世界认识的重建
第二章 现代日本的民族主义：自我认同的历史与逻辑
一、民族主义视角的交错
二、尊王攘夷：天皇制民族主义的起源
三、战后天皇制民族主义与历史认识
四、天皇制民族主义与“无责任体系”
五、民族主义视角的再反思
第三章 现代日本的右翼：何谓民族精神？
一、日本右翼与国家的品格
二、新视角：日本的右翼与右翼的日本
三、日本右翼的思想根源：普遍主义的精神结构
四、右翼思想的启示
第四章 现代日本的政治结构：谁在决定外交政策？
一、两种“民主主义”的冲突？
二、国民的权力：日本新闻媒体的功罪
三、日本民主政治的结构：政党与政府
四、民主制度与对外政策
第五章 现代日本的国民主权：地方自治的视点
一、日本地方政府的行政改革
二、日本地方政府的定位
三、地方政府的改革理念
四、地方自治的实践：事例分析
五、日本的政府理念与国民主权
第六章 现代日本的东亚认识：“东亚共同体”的理念与困境
一、寻找东亚的公共性
二、两种亚洲认识的对立
三、日本的“东亚共同体”构想与中国认识
四、“东亚共同体”与中日关系
第七章 东亚世界秩序新论：危机与新生
一、再论中日关系
二、东亚传统世界认识的失范
三、东亚民族国家的困境
四、东亚普遍主义的重建
结语 面向世界：超越“战胜——战败”的思考
一、世界史中的两种“战后”认识
二、“世界国”的自我认识与实现
参考文献
后记 作为个体精神史断章的中日关系论
一
二
三
本书为国家开发银行、华东狮范大学共建国家开发银行一华东师范大学国关系与地区发展研究院算2期科研项目《后金融危机时代国际格局转换》研究成果
自序　如何超越国家间的敌友认识？
进入21世纪以来，中日关系发生了巨大的变化。尤其是2012年涉及领土归属的钓鱼岛问题出现危机后，双方的对立逐步升级，许多国际问题的观察家们甚至开始认真讨论两国发生偶发军事冲突的可能性。这种状况让人感到错愕：双方此前40年间以“友邦”——即“中日（或日中）两国互为一衣带水的友好邻邦”——为口号的交往，竟然导致了双方互为潜在“敌国”这一暗淡局面的出现。那么，问题究竟出在哪里？在我们为实现“中华民族的伟大复兴”而奋斗的历史时刻，这种局面的出现给我们提出了怎样的问题与任务？
面对这些问题，我们只有再次回到历史进程中重新审视自我，才能将问题的形成机制揭示出来。显然，1945年中国人民在抗日战争中取得的伟大胜利，是我们开始这种反思的一个恰当起点。在这场艰苦卓绝的抗战建国中，“中华民族”浴血重生，再次成为世界史的主体民族，而世界秩序亦由此幡然一变。今日我们所见之总体性的和平，在其起点处有着中华民族为此付出的代价与曾经获得的荣光——我们曾经是这个世界秩序的缔造者。
然而，在战后直至今日的世界秩序变动的过程中，这个新生的中华民族必然要不断面对全新的问题与挑战。中国的国内战争（1946—1949）与朝鲜战争（1950—1953）的爆发，急剧改变了东亚乃至全球的世界秩序。中国与世界的关系，也随之发生了剧变：从缔造者转变为挑战者。近年中日关系所呈现出的困难状况，只有将其置于这种世界秩序的转换与世界史民族的自我证成的过程，才能得到恰切的认识与应对。我们首先要有世界民族的自我意识。
那么，作为具体的现实问题，我们究竟应该怎样认识日本近年的对华政策？进一步追问，我们应当怎样面对当下东亚乃至世界自身？如果严肃地审视当下的现实，我们就不难注意到我们的处境具有某种特别之处——成长中的中国一方面正在对世界产生着越来越大的影响，另一方面又面临着来自世界的多种压力，这种况境意味着什么？不拘答案如何，只有准确地把握这个世界，中华民族作为主体民族才能进一步走向世界、融入世界，并最终参与推动人类文明发展的进程。有鉴于此，在本书中，我们将以中日两国的相互认识为案例，通过“他者”的眼光，将问题的症候描绘出来。我们将重新审视中国成长过程中遭遇的问题，从而再次将抗战建国的世界史意义呈现出来。
关于我们面临的现实状况，兹举一例说明。在今日海内外的新闻媒体中，我们常会看到诸如“中东问题”、“伊拉克问题”、“阿富汗问题”等多种关于“问题”的说法。这一说法本身很少用于当今世界的大国，因为“问题”本身具有“麻烦”、“有害”，因而“有待解决”等消极含义。然而作为例外，我们常常会在日本的中国论中看到“中国问题”这种表述。在一些当代日本学者和政治家的认识当中，中国的发展（或者说“崛起”）充满了不确定性，可能会影响地区秩序的安定，因此日本的繁荣与和平有赖于“中国问题”的解决。
无须说，这个“中国问题”的说法对我们而言显得有些刺耳。但正因为如此，它激发了我们对自身的发展状况的思考。比如，对于我们自己面临的最大问题，即现代国 ............

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