黄帝内经天年 - (EPUB全文下载)

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天年应有期
—徐公40岁时赋诗留念
《黄帝内经·灵枢》
第一章：人和比天时地利更重要
1.人的健康更重要的是受人与人之间关系的影响
2.60岁才是人生的开始，应该开始为自己活着
3.《素问》是对生命中最基本问题的解释
4.《灵枢》大多讲的是经络穴位和针刺之法
5.如何拥有自知之明
6.把生命永远放在第一位
第二章：伤什么别伤神
1.“愿闻人之始生，何气筑为基”
2.“何立而为楯”
3.“何失而死，何得而生”
4.“岐伯曰：以母为基，以父为楯”
5.“失神者死，得神者生也”
6.看眼神就知道一个人得神或者失神
7.“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和”
8.“营卫已通，五脏已成”
9.“神气舍心”
10.为什么做爱的时间、地点、环境很讲究
11.“魂魄毕具，乃成为人”
12.养生的最高境界是养神
13.伤什么别伤神
14.“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道”
15.生命的保护神
16.专在夜间清除身体有害物质的“杀毒软件”
17.主管人的睡眠
18.除掉身体代谢出的废物
19.调节人体的呼吸
20.主管人的生殖功能
21.分散毒素
22.化糟粕为神奇
第三章：要活得长，还要活得好
1.为什么有些人活得长，有些人就活得短
2.“五脏坚固”
3.“血脉和调”
4.“肌肉解利”
5.“皮肤致密”
6.“营卫之行，不失其常”
7.“呼吸微徐，气以度行”
8.“六腑化谷”
9.“津液布扬”
10.“各如其常，故能长久”
11.“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方”
12.“通调营卫，三部三里起”
13.“骨高肉满，百岁乃得终”
第四章：从十岁到百岁的活法
1.“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎”
2.“岐伯曰：人生十岁，五脏始定”
3.“血气已通，其气在下，故好走”
4.“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋”
5.“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”
6.“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落”
7.“发鬓斑白”
8.“平盛不摇，故好坐”
9.“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”
10.“六十岁，心气始衰”
11.“若忧悲”
12.“血气懈惰”
13.“故好卧”
14.“七十岁，脾气虚”
15.“皮肤枯”
16.“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误”
17.“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”
18.“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”
第五章：享受“天年”的幸福之旅
1.“黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚”
2.“使道不长”
3.“空外以张, 喘息暴疾”
4.“又卑基墙薄，脉少血，其肉不石”
5.“数中风寒，血气虚，脉不通”
6.“真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也”
《黄帝内经·灵枢》“天年”的启示
天年应有期
—
徐公
40
岁时赋诗留念
幸闻歧黄道，
苦参造化机。
上疗君亲疾，
下为含灵医。
自得轻毁誉，
恬淡浮躁希，
心定自不惑，
天年应有期！
《黄帝内经·灵枢》
天年
黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
“人
和”是比“天时”“地利”都有用的利器，利用好了人和，自然喜乐到天年。
第一章：
人和比天时地利更重要
人的身心健康和天有关系，和地有关系，更重要的是受人与人之间关系的影响，它们都会让你健康或者生病。
为什么绝大部分人不能活到120岁？
人生的悲剧来自于一脚踩刹车，一脚踩油门。
“和”并不是不共戴天，而是不同化别人，见人说人话，见鬼说鬼话，虎狼丛中也能立身。
1.
人的健康更重要的是受人与人之间关系的影响
梁冬：

前面我们已为大家讲过《四气调神大论》和《上古天真论》。这次，徐老师要为我们讲哪一篇呢？
徐文兵：

《黄帝内经·灵枢》的第五十四篇——《天年》。
《黄帝内经》是经过后人，特别是唐朝的太医令——王冰编辑整理的，我们现在读的这个版本就是他编辑的。一共有162篇，分成两部分：第一部分叫《素问》，第二部分叫《灵枢》，每部分81篇。
我们为什么跳着讲呢？作为一个已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人，我是想给大家做一个整体的勾勒，让大家来找到一个高度鸟瞰《黄帝内经》。就是说，如果你按照《黄帝内经》162篇的先后顺序，一篇篇地去读，可能觉得有点乱，不知道路径。而按我们引导的方向去读，你就会很快知道《黄帝内经》到底对自己有什么用，好处在哪里。
按我们引导的方向去读《黄帝内经》，你会很快知道它到底对自己有什么用，好处在哪里。
比如，第一篇《上古天真论》是讲做人的道理——做人要做什么样的人，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归 ............

书籍插图：

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