脉轮能量书Ⅱ - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

脉轮能量书Ⅱ
osho　著
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By EpubSTAR pro 2.6.2.30120 2013-03-23T23:30:03
目录
脉轮能量书Ⅱ
第一章 灵妙体的紧张与放松
接受如你所是
爱的渴求
不做选择的觉知
存在、意识和喜乐
遗忘你的个体性
第二章 灵妙体生与死的经验
航向无尽旅程
第三章 觉知内在完整的旅程
意识与无意识的十字路口
追寻那终极的
从内在子宫再次出生
消融在空无里
第四章 派坦加利瑜伽系统的架构
回复自然的呼吸
最终的真实
进入深沉的爱里
放掉所有逻辑与界限
在最深的存在里相逢
第五章 断食与饮食的影响力
自然的饮食
释放紧张与净化身体
神奇的感官能力
第六章 生命能量体现的方式
观照两极现象
磁性的力量
梵天的气息
第七章 谭崔炼金术
与内在的男人与女人会合
净化脉轮
燃烧内在的火焰
第八章 学习爱的语言
宁静的况味
倾听无声
第九章 天堂与尘世的会合
从接受到给予
成为一个君主
第十章 人所拥有的可能性
待在身体里
从水平移向垂直
通过火焰
鹅出来了
习禅的精神
关于
版权信息
脉轮能量书Ⅱ
第一章 灵妙体的紧张与放松
　　人们一切紧张的来源都在于要“成为”些什么。人们一直尝试着要成为什么，没有人对自己本来的面貌感到自在。没有人愿意接受自己存在的状态，所有人都否认自己的本来面貌，紧抓着某种理想，希望成为理想中的样貌。所以，人类最根本的紧张就在于——“你本来的状态”以及“你渴望成为的状态”之间的差距。
接受如你所是
　　你渴望成为某种特定的样子。“紧张”意味着你不喜欢你此刻的状态，而渴望成为某种你所不是的状态，这两者之间的差异产生出紧张。不论你渴望成为什么样子，都不重要，你或许想变得富有、有名、有势，或者你想要的是自由与解脱，你想要具有神性、想要不朽，即使你渴望的是得到救赎、得到解脱，紧张依然会在那里。
　　当你渴望的是某种未来才会实现的东西，当你所渴望的违反了你的本来面貌，你的渴望就创造出了紧张。当你实现理想的可能性愈小时，它所引起的紧张就愈大。一般说来，一个物质主义者的紧张会比一个宗教信徒的紧张少，因为宗教信徒往往在渴望那些无法达到、遥不可及的东西。当理想与现实的差距这么大时，只有极度的紧张才能填补。
　　紧张意味着“此刻你所是的状态”和“你所想要成为的理想”之间的差距，如果两者差距很大，紧张就很大，如果差距小，紧张也小。如果两者之间根本没有差距，也就是说你很满意于现在你所是的状态，除了当下现在的你以外，你并不渴望成为任何其他的样子，那么，你的头脑就存在于这个当下，它没有什么需要紧张，因为你对于自己是怡然自在的，你活在“道”中。对我而言，当“此刻你所是的状态”和“你所想要成为的理想”之间完全没有差距时，你就是具有宗教性的，你就是活在法性（dharma)中。
　　“此刻你所是的状态”和“你所想要成为的理想”之间的差距，有许多不同的层面。如果你的渴望属于肉体层面，那么你的紧张就是肉体层面的紧张。如果你期待某种特定的身体状态、某种特定的身材，如果你在肉体层面上期待自己有所不同，你的身体会产生紧张。人们总是希望自己变的更美丽，但结果是你的身体会开始紧张。这份紧张从你的第一个身体开始，从你的肉身体开始，如果这种情况长期持续下去，这份紧张会愈来愈深入散布到你其他的身体上、不同的层面上。
　　如果你渴望的是精神上的力量，那么紧张会出现在你精神的层面上，并且开始散布到其他层面。这就象是往湖水扔下一颗石头，石头虽然只落在某个定点，但是它所产生的振动会一直不断地散布出去。紧张可以来自于七个身体中的任何一个身体，不论如何，紧张的根源都是一样的，所有的紧张都来自于“你此刻状态”和“你渴望成为的状态”之间的差距。
　　如果你有某种特定的头脑状态，而你想改变、转变这个状态；如果你想让自己变得更聪明、更有才智，那么你就创造出了紧张。只有当我们能够完全接受自己时，紧张才会消失。不过，这种全然的接受就象是一种奇迹，它是唯一的奇迹；如果你能够找到一个完全接受自己的人，那才是真正令人讶异的事。
　　存在本身并不紧张，紧张总是来自于各种假设，来自于各种目前并不存在的可能性。这个当下片刻没有紧张，紧张永远与未来有关。紧张来自于各种幻想。你可以想象自己是个不同的人，有着不同的状态，这些透过想象而创造出来的可能性带来紧张。所以愈是会想象的人往往就愈充满了紧张，而这种想象也就变成了具有破坏性。
　　想象也能够是具有建设性、创造性的。如果你把全部的想象力都集中在当下这个片刻，集中在此时此地，而不是未来，那么你能够把你的存在看成是一首诗歌。这么一来，你的想象就不会创造出各种期待与渴望，而是生活的一种方式，这种活在当下的情况是超越紧张的。
　　动物不会紧张，树木不会紧张，因为它们不具有想象的能力。它们是位于紧张之下，而不是超越了紧张；它们的紧张只是一种潜能，还没有变成现实。动物与植物都还在演化的过程中，迟早有一天，紧张会在它们的内在爆发出来，它们会开始对未来有所渴望、有所期待。这是必然会发生的事情，它们的想象力迟早会开始活跃起来。
　　能让幻想活跃起来的第一件事就是未来。你想象出某些情况，正因为想象出来的情况与现实不符，所以你必须想象出更多情况。就当下这个片刻而言，你无法想象任何与当下有关的现实情况，你怎么能够想象关于当下这个片刻的事情呢？你根本无须想象，这是你需要了解的一点。
　　如果你能觉知地待在当下这个片刻中，你就无法活在你的幻象里，这么一来，你的想象力就能在当下这个片刻中自由地创造。
　　你唯一需要的只是把焦点放在正确的地方；如果把想象力的焦点放在现实中，你的想象力就可以发挥创造力，发挥任何一种形式的创造。如果你是个诗人，它就会变成一种诗意上的爆发；诗歌从来不渴望未来，它表达的是这个当下的片刻。如果你是个画家，这份爆发会发生在你的绘画上，这个绘画呈现的不是你想象中的事物，而是你已经知道的事物，以及你经验过的生活。
　　当你不生活在幻想中时，你就来到了当下。 ............

书籍插图：

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