伤寒理法与经方临床 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

中医师承学堂
伤寒理法与经方临床
张英栋　著
中国中医药出版社
·北　京·
图书在版编目（CIP）数据
伤寒理法与经方临床/张英栋著.—北京：中国中医药出版社，2015.9（中医师承学堂）
ISBN 978-7-5132-2682-0
Ⅰ.①伤… Ⅱ.①张… Ⅲ.①《伤寒论》—研究②《伤寒论》—经方—临床应用 Ⅳ.①R222.29
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第161684号
中国中医药出版社出版
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开本 710×1000　1/16　印张 16　字数 261千字
2015年9月第1版　2015年9月第1次印刷
书号　ISBN 978-7-5132-2682-0
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定价　38.00元
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目　录
序　中医殿堂，从何门而入？
自序　“道”“科学”“序”
前言　气机论与“正汗指征诊疗体系”
上篇　《伤寒论》理法
第一章　时代呼唤《伤寒论》理法
《伤寒论》理法盛行的背景1——治法选择是时势使然
《伤寒论》理法盛行的背景2——话说时空背景
《伤寒论》理法盛行的背景3——当今天时为下元
《伤寒论》理法盛行的背景4——为“天”把脉，人定应天
《伤寒论》理法盛行的背景5——读《天道与人文》有感
第二章　三阴三阳推敲
《伤寒论》三阴三阳本质——从“欲解时”谈“六病”
《伤寒论》之“三阳易治三阴难”
三阴三阳在先，八纲在后，不可混同
“六经钤百病”解
“发热……发于阳”易愈
辨“三阴三阳”论治疑难病举例
第三章　与汗相关的理法
《伤寒论》汗法的双重标准
《伤寒论》之得汗与“正汗指征诊疗体系”
谨防“衣里冷湿久久得之”
《伤寒论》“火劫发汗”之现代版
“疮家不可发汗”如何解
思考“急汗之”
“汗出……不能发黄”的启示
“秋宜下”时如何用汗法？
“阳气内蒸而不骤泄”
发汗不彻转阳明
《伤寒论》“辨不可发汗”启示
止汗与“阳气内蒸”
“微汗”不可执
“给邪出路，以汗为凭”治难症
广汗法·广下法·广通法
《伤寒论》从汗论治瘙痒
痒与“阳气怫郁”
张仲景、刘河间与“阳气怫郁”
冷水治疗“阳气怫郁”
第四章　咬文嚼字与理法
《伤寒论》桂枝汤方后“一时许”正确位置的铁证
《伤寒论》273条“自利益甚”析义
《伤寒论》“心中懊是胃病
“调和荣卫”有待商榷
《伤寒论》中“搏”应直接改为“抟”
“开、阖、枢”是不存在的
《伤寒论》之“寒”“热”假说
“欲解”非“必”解，可加重也可减轻
有深意
第五章　伤寒理法杂谈
不可独尊某诊
自愈与瞑眩
自愈靠阳明
柯韵伯论阳明
《伤寒论》条文直解（节选）
下篇　经方之应用
第六章　用方需知进退——“刹车”与“踩油门”
欲学麻黄方，先通苓桂剂
经方应用，讲理为前提
用药需知利弊
桂枝类方应用思考
麻黄不当用不可强用
“发物”和“发药”
麻黄剂“一剂知二剂已”
麻黄汤当用之时需坚决
第七章　一团和气与推陈致新
甘草泻心，温脾泻胃
柴胡120g应用实例
以甘草用量解《伤寒论》解表三方
“炙甘草”当为炒甘草
炒甘草大量用为仲景原意
“久久”用甘草辨
“甘草令人中满”误
柴胡桂枝干姜汤，可以不争论
大黄牡丹汤讨论
第八章　经方应用杂谈
理中类方歌括类变心解
张锡纯用经方，重在察机
“方证对应”的实质
“方证对应”不可夸大
“随证治之”不是中医主流
附篇　宜放斋随思集
从“盛者夺之”谈大剂量用药
医生可以不谈邪
更上一层楼，各家无不偏
不可尽凭虚实补泻
“天-人-病-症”辨治框架
中医理法为重，可以不用方药
学中医需“早临床”
中医的本质是自然医学1——顺应自然，给邪出路
中医的本质是自然医学2——“享受”发热，无为而治
“经方相对论”讲座实录（节选）
序
中医殿堂，从何门而入？
刘观涛
中医临床的殿堂，到底该从何门而入？——这是一个严肃的问题。
汗吐下和温清消补，八法之门，从何而入？
中医治病，正如我们乘坐交通工具到达某地，是乘飞机、乘轮船、坐火车、开汽车、还是骑自行车而去？在多数时候，不可能既有飞机的快捷，又有自行车的便利（除非是享受“专机待遇”的特殊乘客，但必有费用高昂之弊）。
任何一法用之，有其利，则必有其弊。
有人会说，莫若取各法之长，而避各法之短。
八法之中，的确有和解之法。然而，和法有“和解冲突双方”之利，则必有“难以力专效宏”之弊。
纵观中医临床各家学说，有侧重从“汗吐下”之门而入中医殿堂的攻邪学派（如张子和，所谓“邪去正自复”）；有侧重于从“补法”之门而入中医殿堂的温补学派（如薛己及当代的火神派医家，所谓“正回邪自去”）；有侧重于从“清法”之门而入中医殿堂的寒凉学派（如刘河间、朱丹溪）；有侧重于从“消法”之门而入中医殿堂的化瘀学派（如王清任）；有侧重从“和法”之门而入中医殿堂的柴胡学派（如被誉为某柴胡的名医们），所有学派殊途同归，均致力于驱邪扶正，只是入门之法有所不同而已。
对于一位优秀的医家来说，“从何门而入”都能最终到达中医殿堂。
只不过，任何一“门”，有其利则必有其弊。
或许有人继续“叫板”：我们综合各家所长，岂不两全其美？
请大家思考：一个国家为什么只能有一个首脑？一个医院为什么只能有一个院长？为什么一支军队只能有一个统帅？假如两个、数个首脑、院长、统帅“集体做主”岂不可以综合各家所长，岂不两全其美？
实际上，一个首脑的制度，就是为了当“各家所长”兼容并包时，首脑可以主持“综合之”；当“各家所长”冲突矛盾时，首脑可以主持“取舍之”。——具体到中医诊疗，当我们 ............

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