中华舌诊观止 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
中华舌诊观止/陆小左，刘毅主编.—北京：中国中医药出版社，2015.5
ISBN 978-7-5132-2421-5
Ⅰ.①中… Ⅱ.①陆…②刘… Ⅲ.①舌诊 Ⅳ.①R241.25
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第033582号
中国中医药出版社出版
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开本880×1230 1/32 印张16 彩插0.25 字数383千字
2015年5月第1版 2015年5月第1次印刷
书号 ISBN 978-7-5132-2421-5
定价 68.00元
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《中华舌诊观止》编委会
主　编　陆小左　刘毅
副主编（以姓氏笔画为序）
于志峰　李　甜　曹　亭
曹宏梅　董利利　谢　敬
编委（以姓氏笔画为序）
丁　然　王　赛　王春峰
田　飞　刘妮波　张海芳
胡广芹　常　飞　谢月敏
内容提要
舌诊是中医望诊的重要内容。本书选取的舌诊六书，均为舌诊各个时期的代表作。《熬氏伤寒金镜录》为现存最早的舌诊专著，经杜本增订后得以传世。《伤寒舌鉴》为清代张登所撰，张氏在《熬氏伤寒金镜录》和《观舌心法》的基础上“正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而参入家大人治案所纪，及己所亲历，共得百二十图”。《舌鉴辨正》为梁玉瑜所作，以《活人心法·舌鉴》一书为原本，是在梁氏家传秘法的基础上，参之临证实践，逐条厘正《舌鉴》谬误而成的舌诊专著。《临症验舌法》上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略，阐述临床验舌的方法；下卷具体分析见何证、何舌当用何方治疗，条理井然，使后世医家学习验舌之法时有理可循，有据可依。《察舌辨症新法》主要论述伤寒病舌象，也有温病和杂病舌象，书中图文并茂，观察入微，是有较高学术价值的舌诊专著。《彩图辨舌指南》把历代医家论舌之精华集于一书，凡察舌治病之法，皆摘录无遗，是一部学习中医必备的验舌专书。本书适用于中医临床工作者及广大的中医爱好者阅读参考。
前言
舌诊为中医望诊的重要内容，是以舌质和舌苔状态来探究体内气血阴阳运行、脏腑功能变化的常用诊查手段。早在殷商之际的文献中便零星散见关于舌诊的描述；《黄帝内经》对舌多有论述，并提出“望舌诊病”，可见古代医家对舌诊在诊断中的应用已有一定程度的研究。张仲景《伤寒杂病论》继承了《黄帝内经》及前辈医家对舌诊的认识，观察到舌质、舌苔代表了不同的病理生理变化，在临床实践的基础上予以发展并灵活应用，丰富了《黄帝内经》中的舌诊理论。
从晋至唐，舌诊继续发展。隋代巢元方《诸病源候论》对舌的观察更加细致，唐代孙思邈《千金要方》专列“舌论”一章。宋元时期学术争鸣，医家对《伤寒论》的舌诊进行整理和研究，推动了舌诊的发展。金代成无己在《伤寒明理论》中有一篇“舌上苔”专论，实为最早的舌诊专篇。而元代杜本在敖氏原著基础上增订之《敖氏伤寒金镜录》为首部舌诊专著，确定了一套比较系统的“辨舌用药”的体系，标志着舌诊体系的成熟。
明清时期，舌诊仍然在伤寒病和六经辨证的框架内发展。明代申斗垣著《伤寒观舌心法》，把杜氏三十六舌，发展为一百三十七舌；清代张登《伤寒舌鉴》又继申氏而承之，“由是取《观舌心法》，正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而添入家大人治按所纪及己所亲历”；梁玉喻《舌鉴辨正》，又多辨正张氏之说。其后傅松元著《舌胎统志》，改苔色分门为舌色分门；刘以仁著《活人心法》，对温热病辨舌经验有所补充；杨云峰《临证验舌法》多是经验之谈；清末民初，刘恒瑞著《察舌辨症新法》，主要论述白、黄、黑三种舌苔的诊断法，同时与治法并提，亦颇有益于临床。
民国曹炳章撰《彩图辨舌指南》，附彩图一百二十二舌和墨图六舌，初步利用现代解剖学等来阐明中医舌诊原理，并汇集历代医家论舌之精华为一书，为近代研究舌诊之重要参考。
回顾民国之前的舌诊发展历程，舌诊这一理论体系的形成和发展，经历了很长的历史时期。当今，舌诊研究正在逐步向微观研究和定量检测等方面深入，然若缺少中医理论的指导，将不能反映中医宏观、整体、辨证的指导思想，无法在临床取得突破，同时在中医舌诊文献中蕴藏着前人丰富的诊查经验，可以为我们提供大量的研究线索，有助于提高临床诊查水平，故中医舌诊古籍文献不可不读。
《左传·襄公二十九年》：“（季札）见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”观止，意谓所闻见的事物已达到最高境界，无以复加。《中华舌诊观止》所选之《敖氏伤寒金镜录》等六书，即赅括舌诊各个时期的代表作，以飨读者，以期在新的历史条件下挖掘传统舌诊的内涵，进一步科学揭示中医舌诊的诊断意义，推动舌诊发展。
本书得到了国家科技支撑计划（2012BAI25B05）的支持，同时感谢同行专家的指导。
然限于水平，点校过程中疏漏之处在所难免，敬请专家与同道提出宝贵意见，以便再版时修订提高。
《中华舌诊观止》编委会
二零一四年六月
点校说明
一、本次校勘整理工作，以对校、本校为主，他校为辅，慎用理校。遵循古籍校勘的基本规范，对原书内容不改编、不删节，尽量保持古籍原貌。凡底本错、脱、衍、倒等讹误之处，参照校本改正并出校记。凡底本与校本不一致，然文义两通者，或难以判定孰是孰非者，不改底本但出校记说明。
二、书名以底本正文首卷卷端为依据。
三、因古籍皆是竖排，故原书中用“右”字用以代表前文者，整理为横排后，一律改为“上”字。
四、本书校勘，遇有异同，除非明显错字、别字径改，原则上不改动底本，而改必于校记中予以说明。对于书中出现的古今字、异体字、假借字、避讳字，一 ............

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