太阳底下的新鲜事:先婚后友-周腓力 - (EPUB全文下载)
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太阳底下的新鲜事:先婚后友
太阳底下的新鲜事:先婚后友 目录 简介 苦尽幽默来(代序) 先婚后友 洋饭二吃 便当 有福之人 七年铁窗空余恨 死有余温 离婚进行曲 新父与子 万事莫如睡觉急 方言 人患一席言 读书人 母亲的闺名 老板无才便是胆 幽自己一默 以天地为书房 女人解放男人 女人的逻辑 以吻为礼 事不过三 结婚是三年大事 白肉 三人行 勇者不怒 李小龙现象 家不和也兴 贺现代女子 女人的天下 美国的倒账式经济 婚姻考验青年 把幽默融入生活 洋人吹牛 风水轮流 贫与富 一周大事 为奶奉献了一生 离婚周年庆 弦外知音 人与文章皆可观 “老蚌生珠”的文坛“新秀”周腓力 简介 【作 者】(美)周腓力著 【丛书名】 【形态项】 314页 ; 20cm 【读秀号】 000000483794 【出版项】 金城出版社 , 1995 【ISBN号】 7-80084-108-1 / I712.15 【原书定价】 $13.80 【主题词】短篇小说(地点: 美国 年代: 现代 学科: 选集)散文(地点: 美国 年代: 现代 学科: 选集) 【参考文献格式】(美)周腓力著. 周腓力文集. 金城出版社, 1995. 太阳底下的新鲜事,在周腓力的小说里,荒诞的社会法则控制着世界,万花筒般的人生由大大小小荒诞的闹剧情节所组成,而剧中人却是正经八百地扮演着各自的角色。只要读上一行,立刻被他讲的故事吞噬了,而且那不断滋衍的荒诞性悬念贯穿整个故事,你一边融入书中世界,一边思考作者的滑稽推理,一边发出会心的笑声。 笑谈百味人生,人生不管多么困苦艰辛,只要换一种态度来看,都未尝不可成为一出诙谐的喜剧。 苦尽幽默来(代序) 1984年元月26日,是我生命中的一个重要里程碑,因为在那一天,联合报副刊发表了我的第一篇小说《洋饭二吃》,为我开创了笔耕生涯。 由于发表的当时,我已接近“知天命”之龄,所以有不少读者感到好奇,问我为什么不早几年动笔呢? 我的回答是,在那之前,我虽有过各种冲动,但就是没有创作冲动,奈何?直到那一年,其他冲动才算是提前退休了,终于让创作冲动乘虚而至,而且其来势之猛,还让我不握笔就坐立两难,寝食不宁哩! 如果说得更具体一点,创作冲动其实就是诉苦的冲动嘛!自从我在1972年先日本而后美国的浪迹天涯以来,我几乎尝遍了人间疾苦。这些疾苦累积下来,到了1984年已是苦满为患了。如强压心头,不予倾吐,我的脆弱的心就非爆炸不可。 但是我在大学时代修习文学的心得又及时提醒我,诉苦也要诉得有趣味才有人听。如果采用一把鼻涕、一把眼泪的办法诉苦,那反而会弄巧成拙。 为了两全其美,我于是决定了用幽默法来诉苦。 在当时,这可是一种荒诞绝伦的诉苦大法哟。此法一出,到底是凶是吉呢?这是谁也无法预料的。但是在斯时,我已经抱定了“不成功就成仁”的决心——如果此法不灵,我就以身相殉。 结果我大概是命不该绝吧。我的幽默诉苦法非但未成绝响,而且还引起了相当广泛的共鸣哩! 既然捡回了一条命,我就更加执迷不悟了——我更加决心,非老死幽默之乡不可。 当然我也明白,幽默文学只是文学中的末流一支,发展空间极其有限。这是因为主流文学以歌颂真善美为宗旨,然而幽默文学却偏偏要凸显什么假恶丑,这样反其道而行,焉有不作法自毙之理呢? 有例为证:有一年我在台北,某单位属意我写一本《伟人孙中山传》,条件是要写得很幽默。我仔细一想,天呀,这怎么可能呢?孙中山是那么一位正面的伟人,我怎能忍得下心来幽他一默呢?再说他身边的人,若没有做成烈士则都是元老重臣了,我又怎好意思在他们头上大动幽默干戈呢?由于这种局限,某单位许下的重赏我也就无福消受了。 事实上不但《伟人孙中山传》不能用幽默诉苦法写成,其他任何以公卿王侯、英雄豪杰、才子佳人为主人翁的小说或戏剧,也一概与幽默无缘。幽默文学在题材上的狭窄性,由此可见一斑。 正因为幽默文学缺乏动作空间,这就造成我的产量极少,下笔若无神的困境。对于一个等米下锅的人来说,这简直是自取灭亡嘛,所以许多朋友都善意地劝我不要太固执,要左右开弓——即左手写幽默文章,右手写不幽默的文章,如此才会有“钱”途。有位文友方心欲,他懂得“拆字”,他甚至预言,如果我肯左右开弓的话,就会终生有“粥”吃的。他们的好意我心领了,但我的决心始终未曾动摇过。 不为所动的原因,除了我对幽默文学的一片痴情之外,更重要的还是我的自知之明。我早看出写不幽默的文章的人实在太多了,而且个个都是好手,要想和他们竞争是何其难呵! 但是目前在写幽默文章的人却还不算多,在北美也只有远人、刘安诺、陈汉平、吴玲瑶、周愚、郎云、邓海珠等寥寥数位文友,所以趁人少的时候爆个冷门,机会就大多了。 还有最重要的一点,那就是写幽默文章的必须具备一项条件,而此项条件我已经有了,那就是,我的自尊心已经荡然无存了。我敢说,这项条件不是一般人所能具备的。 巧也巧在这里:幽默的主要成分正好就是“自嘲”。一位美国近代诗人,Carl Sandburg,甚至直截了当地下了这样的界说:“喜剧旨在嘲笑人生,机智旨在嘲笑别人,幽默旨在嘲笑自己。”自嘲就是作践自己、糟踏自己的意思嘛!要做到这一点,先决条件就是要舍得放弃自尊,舍得让自尊扫地,这可不是想做就能做到,也不是人人都能做到的啊! 尤其是我们中国人,我们一直视自尊为第二生命——受之父母,不得损伤。要我们放下自尊,那可是比放下屠刀还难哟。我们中国人的社会里以及我们的文学作品当中,都难得有自嘲式幽默出现,理由就在这里。 就连我们近代 ............
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