东西洋考-明-张燮 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

东西洋考 明 张燮

提要

臣等谨案《东西洋考》，十二卷，明、张燮撰。
　　燮，字绍和，龙溪人，自署海滨逸史。盖布衣也。是书成于万厯丁巳，仿宋赵汝适《诸蕃志》例，惟载海国之通互市者。

　　首西洋考凡十五国，又附録者四；次东洋考凡七国，又附録者十二次；外纪考为日本及红毛畨，不通贡使，故别着之。

　　次税饷考，分水编、陆编、职官、公署，四子目；
　　次舟师考，分内港水程、二洋针路、祭祀、占验、水醒水忌、定日恶风、潮汐，七子目；
　　次税珰考，纪神宗时，内官髙宷通书蠧国刼官扰民始末最详；
　　次艺文考；
　　次逸事考。

　　其例于交址、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄，名与古同者，仍用古名；他若爪哇之为下港、东埔塞之为真腊、大泥之为勃泥、旧港之为三佛齐、马六甲之为满剌加、哑齐之为苏门荅刺、思吉港之为苏吉丹、迟闷之为吉里地闷、文莱之为婆罗、猫里务之为合狸里则并从今名。使通俗易检。
每国先列沿革事迹。多与诸史相出入。如占城即古临邑。而五代史以为自古未通之类。亦颇有改正。大致与明《一统志》畧同，而稍益以。

　　诸书如闽部疏之误。记燕窝菜及小葛罗误。称吉兰丹之类。咸附辨之。
　　次列海船交易之例，则皆采自海师贾客之口，为传记之所未详。
　　其税珰一篇，言利弊最悉。
　　水程、针路诸篇，尤切于实用。
　　惟明代控制外蕃，至为无术。无事则百计以渔利；有变，则委曲以茍安事事。可为炯戒。而篇末诸论，乃称功颂徳，曲笔实多，盖当时臣子之词，置而不论可矣。

　　乾隆四十五年六月恭校上
　　总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
　　总校官（臣）陆费墀

　　●东西洋考小引
　　澄水国也，农贾杂半，走洋如适市朝夕之，皆海供酬酢之，皆夷产闾左儿艰声切而惯译，通罢袯畚而善风，占殊足异也。往歳商苦珰苦首，余条十三议上之，稍见苏时诣予，引核闲进而问徼，外风土诸种种异，因介司饷金陵王君谋曰：是不可以无纪，并郡志所逸也。于是孝廉张绍和，父博物善属辞，延之参咨，搜稽阅月二洋，考成受梓。
　　予读而蹍然曰：异哉，吾儒之一耳，一目之足以尽海内乎？彼仅隔一带水，华风夷运逓阅因陈，不啻阴阳寒暑之代乎？其前矣。要以茫茫堪舆，恢恢函盖，我虽不得文教，一之其指南，所至风轖所屯，西产多珍、东产多矿，今观其各区宇者：
　　　　部领酋护、莫非率也。甓城榔屋、莫非式也。宝带锦帔、莫非容也。
　　　　竹轝筒吸、莫非饷也。击钲踏曲、莫非节也。灼骨啮指、莫非盟也。
　　　　吹蠡饮血、莫非武也。则其异异、同同者也。
　　独至嗜杀、敢死、枕戈、佩盾、朝君暮虏，东奔西掠，不亲亲而亲释，不问医而问巫，则诸畨类然，宁独天性，亦渐靡，使之耳传曰：性相近也，习相逺也。
　　交南诸国，非秦汉以及国朝所列冠带也。乎史称任延等出守化行俗易矣。藉非阻距关河，尽臣服之宁，梗化外而势不行也。固天所以格夷，而令穷于华也。乃我土之民，自倭禁外亹亹然，梯航以导之，币质以要之、昵之，如婴孩收之，如几席上以佐帑需下以广生，遂波斯之藏，吐耀紫贝之玩充牣，非天以夷赐华，而不穷于夷，其较着也耶？嗟嗟朔方开，而竟塞九真郡，而旋罢无庸溯矣。居夷出关，意念良深，余弗克得之，星槎而习之，三老长年，按性习之，异同总百蛮之，错落可市、亦可衅者，夷耶？绸缪之、其奚画能生，亦能杀者，海耶？疏凿之，其奚道诚得。
　　自今一秉于成，波不沸而市不挑水国浸称乐郊独澄利也乎哉。是编也，足以观矣，而第曰：续埤史之丛，谭资韵士之梦逰非考意也，然自非王君好事，张君博物，予何从以局蹐睠方外之迹？不更足夸异乎，遂次第以弁诸首。
时万厯丁巳　嘉平月之二十日　　西昌萧基　书于李署水心堂　

●凡例
一、岛外诸国，惟交址、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄，舶人所称，尚沿故号。若下港之为爪哇、柬埔寨之为真腊、大泥之为渤泥、旧港之为三佛齐、马六甲之为蒲剌加、哑齐之为苏门答剌、思吉港之为苏吉丹、迟闷之为吉里地问、文莱之为婆罗、猫里、务之为合猫里，往往讹璞为朴、认鲁成鱼，是必质之方言、参之邻壤、验之谣俗、方物，始能得其主名，用心良苦。今于属掇，辄书古号；若标题某国，则仍依舶人给引之旧，使俗眼易于披阅，而里耳可以不惊也。

一、占城之先为林邑，在唐为环王；暹罗之先为赤土、婆罗剎，后又为暹与罗斛二国；爪哇之先为阇婆，亦曰：社婆；三佛齐之先为干陀、利满剌加，之先为哥罗富沙，苏门答剌之先为大食；即宿学不能综其变，而名其源。欧阳永叔作《五代史》，尚误称占城前代不入中国，况竖儒哉？自非穷搜千卷，鲜不迷乱。余所称引，俱本于先正所论，次而折衷之，非敢臆见妄为牵合也。

一、诸国前代之事，史籍倍详，而明兴以来为略。即国初之事，掌故粗备，而嘉、隆以后为尤略。每见近代作者，叙次外夷，于近事无可缕指，辄用“此后朝贡不绝一语”搪塞譬之。为人作家传，叙先代门阀甚都，至后来结束殊萧索，岂非缺陷？余每恨之。间采于邸报所抄，传与故老所诵述，下及估客、舟人，亦多借资，庶见大全，要归传信。

一、列国各立一传，如史体；其后附载山川、方物，如《一统志》体。以其为舶政而设，故交易终焉。

一、集中所载，皆贾舶所之。若琉球、朝鲜，虽我天朝属国，然贾人所未尝往，亦不掇入。或曰：日本、红夷何以特书，书其梗贾舶者也。

一、司关者，其人强半见在，不便立传；第贤者又不宜泯没，聊于各名下为志数语。其有碑可采者，亦附载名下，以见系思。倘碑出溢情，与本宦名实不相肖，则削不录。

一、纪税珰者何？曰：史不有宦者传乎？间一展卷，如久病暂苏，追念呻吟；尝药之候，悲喜交集，乃国医之功，不可诬也。即附逐珰疏于后，如谱良剂焉。

一、舶人旧有航海针经，皆俚俗未易辨说；余为稍译而文之。其有故实可书者，为铺饰之。渠原载针路，每国各自为障子，不胜破碎，且参错不相联。余为镕成一片，沿途直叙；中有迂路入某港者，则书从此分途，轧入某国。其后又从正路提头，直叙向前；其再值迂路，亦如之。庶几尺幅具有全海，稍便披阅。若谓新丰之鸡犬识路、穆满之台榭积苏，则吾岂敢！

一、艺文、逸事不载者尚多，无论搜剔所未及，即余自能睹记者，亦仅行其一 ............

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