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书籍内容:

劝勉录
社会精英和普通大众的心灵反思
〔古罗马〕克莱门/原著
王 水/编译
谨以此书献给世间迷茫的人们
只有你能倾听真理的语言,
不让曾经的错误夺走今天的时光。
你听从那神圣的语言,
它把你的心灵引向正确的方向,
因此在狭窄的人生道路上你能走好。
目录
前言
关于本书的评论
Ⅰ 生活中的劝诫
Ⅱ 哲学的秘密
Ⅲ 诗人与智者
Ⅳ 古希腊的荒谬仪式
Ⅴ 古代的迷信和献祭
Ⅵ 心存智慧和希望
Ⅶ 从睡梦中醒来,追求新生吧
Ⅷ 心存善念和敬畏
Ⅸ 最后的劝勉
前言
本书作者是古罗马哲学家、思想家克莱门,他大约生活在公元150年—公元200年,曾在亚历山大里亚长期从事基督教传播和教义研究。他是早期基督教教父和哲学家,是一位严谨的博学多才的学者,被称为最伟大的导师,也是当时最受人尊敬的思想家。在以后的漫长历史中,克莱门的思想和著述仍然受到人们的推崇。
《劝勉录》是克莱门流传于世的众多著作中的一种,也是最受欢迎的一种,历来与《沉思录》《忏悔录》齐名。在这部著作中,他以尖锐深刻的字眼批评希腊诸神和民众文化的堕落、无耻与淫乱,以清晰、雄辩的论证,呼吁和劝勉人们在最世俗的生活中保持一颗超然的心,响应更高、更神圣的道德标准,要心存智慧和希望,对自然要有所敬畏,不要沉迷于不正确的道德观念中。
他的呼吁和劝勉不是枯燥的说教式的,他所阐释的哲学真谛贯穿于日常生活中,他以宽容的态度教导人们遵从一切美德,弃恶扬善,从我做起,去除邪恶,以信心和智慧响应人生大爱。
克莱门思想的巨大意义在于,两千年来,每当西方社会道德滑坡,本书都是最受欢迎的心灵慰药。借由这本书,人们可以重拾人性中最美好的德行与操守,重新过上纯净的有价值的生活。
道德滑坡需要心灵觉悟。在今天的社会,克莱门的思想对于我们仍然具有巨大的启迪作用。只要我们的内心还存有善念,只要我们还想过有质量的生活,我们就应该以更神圣的道德标准要求自己。只要我们有这样的想法,只要我们想做,我们就一定能够做到:
献上一切能力与智慧来净化社会,为自己创造全新的生活。
关于本书的评论

亚历山大《致俄里根的信》:他[克莱门]为我们开辟一条路,让我们可以继续前行。他是对我有极大帮助的老师。

圣西利:[克莱门]是一个博学多才的学者,尤其在希腊思想的学问上做得比任何人都优秀。

狄奥多莱:超越我们所有的人,他是个圣人。

优西比乌斯:独一无二的哲学家。

杰罗姆:古人中最有学识和修养的人。
Ⅰ 生活中的劝诫
在最世俗的生活中,
保持一颗最超然的心。
1
人肯为朋友舍命,这是最伟大的爱心。在日常生活中,“舍命”并不体现为“流血”。其实,如果有人听到朋友恶言中伤自己,或是发现被朋友欺骗、利用,他不必针锋相对,即使内心很想这样做。他如果能忍住不报复,他就是为自己的朋友舍命了。
2
真正的信徒随时都准备着为自己所信仰的神做牺牲。这种牺牲未必是流血、献出生命。在世俗生活中彻底地、忘我地为他人而活,也是牺牲。
3
物质清贫,听起来会觉得缺乏些什么东西。但其实,我们一样能活下去,并且能让我们转而专注于更重要的事。所以,不要把物质贫困当做被迫忍受的困难,而应视之为体验上帝的丰盛的机会。
4
在大自然的苛刻环境中,往往比在文明生活中更容易保有道德和快乐。因为文明总是迫使人依随别人的规则和风俗行事,人们生活在其中,虽然享有了经济和政治稳定,但也丧失了道德尊严

5
平庸者通过勤奋会比优秀者获得更多的成绩。付出的少,所获亦少。工作的价值与名声相当。即使是身居高位者,也多为勤奋之人,仅靠天资者实在是少之又少。
6
一个人至少要有一点点各种美德,这对他是好的。每天早起,以敬畏与坚韧之心,保持极大的忍耐,履行至深的谦卑,忍受内心的孤独。
7
为什么有人夭折,有人长寿?为什么有人行善,有人作恶?为什么好人坎坷,坏人富足?为什么恶人得福,义人贫穷?安东尼神父说:“你只要关注自己的事就行了,这些事自有上帝去审判,你琢磨这些事的缘由,其实对你的生活一点儿益处也没有啊!”
8
你若受到轻视,不要动怒;心存平安,不要以恶报恶。不要注意别人的缺点,也不要与别人比较,当知道你自己也有许多缺点,比别人还不如。
9
心地纯洁,追寻那些美善的事物。认真工作,即使在守望、贫困交加、衣着寒酸和苦难中,也要坚守警醒。波伊曼神父曾说:“有三种事对人生有益:敬畏主、祷告、向邻居行善。”
10
佐西玛神父说:“我们会逐渐变得怠慢,而失去我们在灵性生活中所应有的那点儿热忱。我们会变得只喜爱那些没有用的、不重要和无价值的事物,被这些东西迷了心性,不再对上帝和邻舍表示爱;我们把世上的物质占为己有,忘记了这些本是从上帝而来的。”
11
首先要做好你自己。你希望别人讲道德、行善、公正,而你自己却偏激、计较、嫉妒;这就像你要求别人建筑一幢漂亮、舒服的房子,却自己拆毁自己的房子。这对你有何用呢?
12
仅有天赋是远远不够的,造就英雄还需要时势运气,当然,你还要有能力有眼力抓住机会,把天赋变成实现目标的手段。
13
我们彼此相劝勉着,不浪费、不贪婪、不纵情声色,并非是与自己身体的需要过不去,而是锻炼自己不受外在世界过分的影响。
14
有三件事,任何人都不能不做。那就是:吃饭、穿衣和睡觉。但不同的人,对这三件事的态度不同。生活圣洁与否,幸福与否,都与这三件事的克制程度有关。
15
女修道者西奥多拉说:“一个尊长,应该避免控制他人的欲望。不能自我炫耀,不能骄傲;也不应该为别人的奉承所迷惑,不能盲目受贿赂,不被愤怒所征服;应该尽量忍耐、温和、谦卑。他可能会因此而受到考验,但他仍能做到刚正不阿,总是存关怀的心,关爱人的灵魂。”
16
有些人总要求邻舍做这做那,自己却丝毫不做。《马太福音》(7:3-4)说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”
17
有人问波伊曼神父:“内心的愤怒和淫乱的诱惑总与我争战,我该怎么办呢?”神父说:“消除愤怒,粉碎淫乱。人的英勇在于不畏惧诱惑和挑战,愿意面对面对付它们。我们要有坚韧不放弃的信念,消除恶念。放弃安逸的 ............

书籍插图:
书籍《劝勉录》 - 插图1
书籍《劝勉录》 - 插图2

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