永安县志-明-闻金和 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

永安县志

目录

明万历本
　　永安县旧志序
　　永安县志序
　　纂修姓氏
　　志 例
　　卷一 天文志
　　　　星 野
　　　　气 候
　　　　节 序
　　卷二 地理志
　　　　山 川
　　　　　　山
　　　　　　峰
　　　　　　岭
　　　　　　寨
　　　　　　石
　　　　　　岩
　　　　　　洞
　　　　　　溪
　　　　　　湖
　　　　　　砂
　　　　　　潭
　　　　　　汤 池
　　　　　　陂
　　　　　　滩
　　　　　　井
　　　　形 胜
　　　　风 俗
　　卷三 建置志
　　　　疆 域
　　　　沿 革
　　　　坊里都图
　　　　街巷市墟
　　　　　　街
　　　　　　巷
　　　　　　市
　　　　　　墟
　　　　职制(俸粮附)
　　　　县 署
　　　　行 署
　　　　学 署
　　　　学 田
　　　　社 学
　　　　武 署
　　　　属 署
　　　　铺 舍
　　　　庙 坛
　　　　城 池
　　　　巡 警 铺
　　　　演 武 场
　　　　贡 川 堡
　　　　桥 渡
　　　　　　桥
　　　　　　渡
　　　　亭
　　卷四 田赋志
　　　　户 口
　　　　土 田①
　　　　贡 赋①
　　　　　　赋
　　　　　　贡 料
　　　　　　贡
　　　　　　课 程
　　　　役 法①
　　　　　　差 役
　　　　　　纲 银
　　　　　　均 徭
　　　　　　机 兵
　　　　　　驿 站
　　　　　　寺 租
　　　　水 利
　　　　　　官 陂
　　　　　　梅 溪 陂
　　　　坑 冶
　　　　屯 田
　　　　物 产
　　卷五 宦历志
　　　　知 县
　　　　县 丞
　　　　主 簿
　　　　典 史
　　　　教 谕
　　　　训 导
　　　　巡 检
　　　　武职历官
　　　　　　正 千 户
　　　　　　副 千 户
　　　　　　百 户
　　　　名 宦
　　　　宦 迹
　　卷六 选举志
　　　　征 辟
　　　　科 贡
　　　　　　进 士
　　　　　　乡 举
　　　　　　岁 贡
　　　　例 贡
　　　　掾 仕
　　　　例 官
　　　　恩 典
　　　　坊 表
　　卷七 人物志
　　　　名 贤
　　　　　　宋
　　　　　　明
　　　　良 吏
　　　　儒 林
　　　　孝 义
　　　　乡 行
　　　　　　附
　　　　忠 烈
　　　　　　元
　　　　贞 烈
　　　　　　附节妇以俟论定
　　　　武 功
　　　　贵 戚
　　　　　　内 监
　　　　　　仪 宾
　　　　　　附：期寿
　　卷八 杂 志
　　　　祥 异
　　　　丘 墓
　　　　　　宋
　　　　　　明
　　　　寺 观
　　　　养 济 院
　　　　漏 泽 园
　　　　仙 释
　　卷九 艺文志
　　　　永安县治记
　　　　新建永安县儒学记
　　　　成化八年重修永安县学记
　　　　弘治十二年重修儒学记
　　　　万历二十一年重修儒学置田记
　　　　永安县学建立乡贤名宦祀典记
　　　　揲凳樵
　　　　科甲题名记
　　　　忠洛无银矿记
　　　　安贡堡记
　　　　郭公去思碑
　　　　永怀祠记
　　　　苏近斋先生去思碑
　　　　卢侯永思碑
　　　　黄少沧先生永怀碑
　　　　唐田王庙碑
　　　　障水陂记
　　　　赖孝子传
　　　　六烈祠记
　　　　忠勇祠记
　　　　重造南塔记
　　　　鼎建孚佑广烈王庙碑记
　　　　题 咏
　　　　燕江十景
　　　　贡川八景
　　　　题揲瞪
　　　　揲瞪骄
　　　　大湖八景
　　　　题拱极楼(二律)
　　　　题登云塔万玉轩(二律)
　　　　题高飞洗心亭
　　　　迎春日过永安，待赦先晚行遇雨(一律)

永安县旧志序

　　郡邑有志，备史采也。史，公是非、示劝惩、昭治忽，纪往诏来，垂当年得失之镜，风励人心之大机也。或谓：志，史之流也。余以天下之史，必合郡邑之志，而通采以成之，是可以易言哉！仲尼作《春秋》，因鲁史旧文笔削其义，而天下之乱臣贼子惧。故曰：知我罪我，其惟《春秋》。又曰：吾志在《春秋》。盖位不在，而道在。焉以空言而托诸行事，将以为是非之权衡，劝惩之轨范？所系以适于治之大端也。三代以还，班、马且有遗论，是岂可以易言哉！
　　永安开建县治，实自景泰三年始。旧为沙县地，名浮流，介在沙、尤、清流三县。邓茂七伏诛后，虑遗余党，故设县治以弹压，敷政以化导。
　　夫造化之灵秀，钟而为山川人物，或显或晦，固自有时。有天地以来，鲁有尼山，邹有峄山，即濂、洛、关、闽，亦未尝有闻于世。自春秋、战国诞生孔、孟，及有宋诸儒，而邹、鲁诸名，始益重于天下。
　　永安介在沙、尤，亦宋五贤游处之地。予叨闽臬副宪，因东西洋夙辱于反侧，乃建议题请开县治。永安切迩宁洋，曾行部守，筑城垣。至永安，见其山川雄峻开朗，将为人文奥区也。则知永安地虽晦于先朝，而实显于我明。设县后，人文科甲比美他邑，节概行谊彬然称盛。则其钟造化山川之灵秀者，赖有元哲先辈植乎纲常礼义，模范一邑，以开其先。
　　今县治建近二百年来，其官职游宦于斯，武弁捍卫于斯，大夫士生长于斯，有徽有恶，不可无纪。纪其徽者，以征其或不徽。推而广之，虽一丞、一簿、一尉，苟有功于县治，必大书特书以诏示将来。使后之游宦于斯者，贤者企仰流风，日进于贤而黾勉不已；其弗贤者，即览其名姓，内有述录创鉴无闻，思徙其弗贤，而惩艾有加。是故，其予也，协于众论，而荣逾华衮；其夺也，协于众论，而辱甚斧钺，能不凛然加惕矣乎？纪士大夫徽者，以劝其或不徽。推而广之，或孝子顺孙，或义夫节妇贞女。夫或韦布隐逸，或义勇谋士，苟有助于风教，有功于地方，必大书特书，以昭示将来。使后之生长于斯，有志于成德者，日焉，有所欣艳，而进于无疆；陷溺其心，自庇非类者，日赧赧焉，而消阻不暇，能不凛然而加省矣乎？是非公而后劝惩定，劝惩定而后风教彰，风教彰而后治理臻。是志之作也，岂易言哉！
　　若非形之纪也，山川古迹之存也，物产之备也，灾祥之必籍也，贡赋之有定额也，户口之有登耗也，俾有志于求民之瘼，与恤民之困者，莫不详览而加之意焉。昔刘知几谓作史贵三长：学也、识也、材也，三者备而后史称良焉。故必学以本之，识以贯之，材以运之，三长备 ............

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