2005年中国散文排行榜 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　
目录
　

编选说明
周国平：未经省察的人生没有价值
王　蒙：永远的巴金
贾平凹：《秦腔》记
贾平凹：在女儿婚礼上的讲话
韩少功：土地
陈丹青：我谈大先生
梅　洁：不是遗言的遗言
雒青之：菊花里的刀光
李　辉：在冬天，怀念梅志
冯　唐：浩浩荡荡的北京
金翠华：世间最美丽的眼睛
张成起：走进总督府
王小艾：娘是世上那个最亲你的人
余秋雨：恒河残稿
池　莉：上海的现实主义
裘山山：四十年前的爱情
陈建功：少年时代的一次出走
从维熙：底层情缘
冯骥才：怀念老陆
石　英：洪阳洞走出了严嵩
李存葆：识君应是千古事
邓　刚：明天我结婚
林　非：美哉，嘉兴
高洪波：奥斯威辛的风
周　明：没有讲完的童话
范咏戈：平明寻白羽
韩美林：木头片子
林　希：一分钱情结
叶文玲：寂寞分水塘
王巨才：走马平塘
王宗仁：望柳庄
祝　勇：昆明：最后的顺成街
红　孩：躲在门柱后面的女孩
刘家科：无名氏
蒋元明：母亲的背篓
杨献平：周围
熊育群：复活的词语
郭保林：根之魂
徐　风：大人巷
石庆华：独处与思考
杨宣强：海拔是一种境界
高凯明：93盏油灯
黄永达：乡下的继母
高　勇：村庄的细节
刘志成：伤逝的雪
辛　茜：飞进心里的歌声
陈永林：亲吻一棵树
杨　莹：雪花赋
姚雪雪：庐山的一件往事
　

编选说明
　
　　一年来的散文创作可谓花团锦簇、五彩缤纷，新作和力作层出不穷，炫目迷人。为了梳理散文创作的实绩，出版者通常的做法是将散文、随笔和杂文分别编辑出版一个年度选本。然而，我们正处于一个飞速前进、信息爆炸的时代，广大读者的阅读时间非常有限。因此，如何既能有效地满足读者的各种阅读要求，又能“多快好省”、切实可行呢？

　　2005 年我们曾尝试将三者合而为一，即将侧重抒情状物写人记事的散文称为美文，与随笔、杂文合为一起，统称为散文，也就是“大概念”的散文。成书面市后不但为读者所接受，市场表现也相当不错。尊重时代的要求，与广大读者贴心，是我们永远的追求。

　　其实，任何一部或一篇文学作品，都是要经过时间考验的。然而，我们有责任把一年来优秀的散文作品推荐给广大读者，使读者在浩如烟海的文字中不至于无所适从甚至被淹没，而是提供一个了望的窗口，提纲挈领，有所把握。于是，我们经过充分酝酿、讨论和研究，评出一年来“排行榜”上的美文 10 篇、随笔 5 篇、杂文 5 篇；同时评出美文、随笔和杂文的“佳作”各若干篇。

　　评选的原则是一切从散文的文本出发，文本之外的任何因素，例如作者的知名度、年龄、地域、关系等均不在考虑之列，坚持评选的公正性和文学的良知。然而，对一篇文学作品的评价也是见仁见智的，除了遗珠之憾外，列入“排行榜”和作为“佳作”的入选作品，也只是我们的看法和传递的一种信息，提供给读者作为阅读时的参考而已。

　　中国散文学会

　　2006年1月
　
　
　

　　
周国平：未经省察的人生没有价值
　
　　公元前399年春夏之交的某一天，雅典城内，当政的民主派组成一个五百零一人的法庭，审理一个特别的案件。被告是哲学家苏格拉底（公元前469―399），此时年已七十，由于他常年活动在市场、体育场、手工作坊等公共场所，许多市民都熟悉他。审理在当天完成，结果是以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。这是人类历史上最怪诞的一页，一个人仅仅因为他劝说同胞过更好的生活，就被同胞杀害了。雅典是哲学的圣地，但看来不是哲学家的乐园，出身本邦的哲学家只有两个，苏格拉底被处死，年轻的柏拉图在老师死后逃到了国外。这又是人类历史上最光荣的一页，一个人宁死不放弃探究人生真理的权利，为哲学殉难，证明了人的精神所能达到的高度。正因为出了苏格拉底，雅典才不愧是哲学的圣地。

　　多亏柏拉图的生花妙笔，把当年从审判到执行的整个过程栩栩如生地记述了下来，使我们今天得以领略苏格拉底在生命最后时刻的哲人风采。柏拉图师从苏格拉底十年，当时二十八岁，审判时在场，还上台试图为老师辩护，法官嫌他年轻把他轰了下来。评家都承认，柏拉图太有文学才华，记述中难免有虚构的成分。他大约早就

　　开始记录老师的言论，据说有一次朗读给苏格拉底听，苏格拉底听罢说道：“我的天，这个年轻人给我编了多少故事！”尽管如此，评家又都承认，由于他自己是大哲学家，能够理解老师，他的证词远比色诺芬所提供的可靠。色诺芬也是苏格拉底的学生，但毫无哲学天赋，审判时又不在场，老师死后，深为扣在老师头上的两个罪名苦恼，要替老师洗清，在回忆录中把苏格拉底描绘成一个虔敬守法的平庸之辈。英国学者伯奈特说：“色诺芬为苏格拉底做的辩护实在太成功了，如果苏格拉底真是那个样子，就决不会被判死刑。”英国哲学家罗素仿佛从中吸取了教训，表明态度：“如果需要让人复述我的话，我宁愿选一个懂哲学的我的死敌，而不是一个不懂哲学的我的好友。”不过他倒不必有这个担忧，因为苏格拉底述而不作，他却惊人地多产，别人哪里还有复述的机会。

　　现在，我们主要依据柏拉图的记述，在若干细节上参考色诺芬的回忆，来察看这个案子的来龙去脉。原告有三人。跳在台前的是无名诗人美勒托，长一根鹰钩鼻，头发细长，胡须稀疏，一看就是个爱惹是生非的家伙。还有一个无名演说家，名叫莱康。实际主使者是皮匠安尼图斯，一个活跃的政，客，终于当上了民主政权二首领之一。他的儿子是苏格拉底的热心听众，常常因此荒废皮革作业，使他十分恼火。在他政坛得势之后，苏格拉底曾挖苦他说：“现在你用不着再让儿子做皮匠了吧。”更使他怀恨在心，遂唆使美勒托提起诉讼。事情的起因看上去小得不能再小，似乎是个别人泄私愤，何以竟能够掀起若大波澜，终于要了苏格拉底的命？

　　其实，安尼图斯之流恼恨苏格拉底，多少代表了一般市民的情绪。苏格拉底喜在公共场所谈论哲学，内容多为质疑传统的道德、宗教和生活方式，听众又多是像安尼图斯的儿子这样的青年。雅典的市民是很保守的，只希望自己的孩子恪守本分，继承父业，过安稳日子。像苏格拉底这样整天招一帮青年谈论哲学，不务正业，在他们眼里就已经是败坏青年了，因此，一旦有人告状，他们很容易附和。当然，把一个哲学 ............

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