渎神的节日——一个思想放逐者的心路历程 - (TXT全文下载)
文件大小:0.37mb。
书籍内容:
渎神的节日――一个思想放逐者的心路历程
上
海
三
联
文
库DushendejieriDushendejieriDushendejieri
著者A张志扬
渎神的节日
-- 1
作者简介
张志扬,笔名墨哲兰。
1940年生,武汉人。
曾在湖北省社会科学院哲学研究所、湖北大学德国哲学研究所从事研究工作。
现任海南大学社会科学研究中心研究员。
著述有:《门:一个不得其门而入者的记录》(192年,上海)
、《形而上学的巴比伦塔(下篇)
》(194年,湖北)
、《缺席的权利》(196年,上海及《禁止与引诱》、《悼词与葬礼:评德法之争》、《汉语言的能说与应说》、《创伤记忆:中国现代哲学的门槛》等。
-- 2
渎神的节日――一个思想放逐者的心路历程
著者 张志扬
-- 3
目 录
第一章 墙………………………………………………………(…1)
小说。监狱,单身囚室。墙――冷漠的证词:你是罪犯,像狗。我――持久而徒劳的抗辩:“母亲的死”与“维罗纳晚祷的钟声”。无法解脱的陷阱。
有人疯了――我得救,一个自设的生存空间。
第二章 圈………………………………………………………(…27)
读书笔记。喂猪。
“巴黎手稿”。卢森贝院士的迷妄。狂飚般地攻击:私有制的起源与疏远化的劳动。是人样的猪,还是猪样的人?前提的界限:人是社会关系的总和吗?
第三章 俑………………………………………………………(…52)
独白。
“历史的必然规律告诉我们……”
、“只要透过现象看本质,我们就……”
、“我们要为明天而斗争……”这三个句式中的“社会、国家与世界”。
兵马俑上的蒙太奇。
“恶梦”。希望:我希望于类,我希望于物,我希望于上帝。失望、绝望、无望。骗局的自欺结构。
第四章X门……………………………………………………(…79)
论辩。
9:1。与权威争谁家之理?关于无限的芝诺佯谬:巴门尼德、苏格拉底、笛卡儿、康德、胡塞尔……没有出路。前提的不完备性。
《去年在马里昂巴德》中的一座雕像。
X门。
第五章 垂帘…………………………………………………(…112)
交往。我与海。学术报告人与高跟鞋的橐橐声。访问:一个女学者家中的垂帘。
-- 4
2渎神的节日
第六章 死谷…………………………………………………(…130)
评论。
易卜生的《罗斯莫庄》与弗洛伊德的精神分析。
生存的两难处境:传统与变革、家庭与爱情、手段与目的。
第七章 引……………………………………………………(…16)
交谈。
“救救孩子”
:鲁迅与陀思妥耶夫斯基。从“人吃人”到“物吃人”的物化过程。重解“劳动二重性”
:欲望与技术的时间王国。人类不超出技术理性的狭隘眼界,人类就只能在历史中唯物了。
“爱是不能忘记的”
:从爱的神话阶段到世俗阶段,从爱的浪漫阶段到实验阶段。神秘的走向:虚无或上帝。两个判断:“这个女人在受苦”
;“这个女人不该受苦”。被动的主动性:诱惑。主动的被动性:引渡。
第八章 上帝与虚无…………………………………………(…19)
追问。
新约。约翰福音第八章:耶稣与行淫的女人。
原罪,禁止与引诱。
惩罚与考验。道德罪与宗教罪:宽恕与和解。忏悔Ⅰ:罪恶就是知识。忏悔Ⅱ:书,上帝虚荣的使者。忏悔Ⅹ:知善恶的理性与原欲中的死本能。
“它”――最内在的亦最超越的。
第九章 入思…………………………………………………(…232)
反省。启蒙与主体性。道德主体性、原欲主体性、意识主体性。劳动主体性中的技术镜像。
劳动与解释的消解。
“此在”的界限与解释学的中断。
进入“存在”了吗?附录:语义生成――海德格尔与维特根斯坦。
附录 启蒙思想中死去的与活着的………………………………(…281)
跋………………………………………………………………(…314)
再跋……………………………………………………………(…321)
-- 5
第 一 章
墙
-- 6
六面墙,不管多么坚固、严实,我怎么看它,老有一种虚幻的感觉。三年过去了,这种不真的感觉还随时在我向墙偶然投去的一瞥中生硬地反弹回来:这是监狱吗?谁能向我证明它是真的?它可能是真的,也可能不是真的;它可能惩罚罪恶,但也可能它本身就是罪恶……啊,罪恶,当它只作为判断的对象时,多么明确,就像参观一个展览,人们戴着洁白的手套,挥着教鞭:“这是什么,这是什么。”可是,一旦它成为体验本身,例如在这墙和我之间,如何决断得了?
我是“罪犯”?
我撕下了“犯人守则”。
干部问我:“你要干什么?”
我说:“以前也写过‘犯’字,没注意,现在才发觉它是一个‘犬’旁,看不顺眼。”干部冲着我吼起来:“犯人就不是人,是狗。”
犯人是狗。
这是我蹲单身囚室的第一堂课:“犯人是狗”。
两年来,每当我突然清醒地看着这六面墙时,听见的都是它的冷漠的证词:“犯人是狗。”
但我还不是一个“犬儒主义”者。
把一个人还原为动物太容易了,只须把时间重复到没有时间就行。
《东方红》唱了,起床。送水送饭,收碗。送水送
-- 7
第一章 墙3
饭,收碗。送水 ............
以上为书籍内容预览,如需阅读全文内容请下载TXT文件,祝您阅读愉快。
书云 Open E-Library » 渎神的节日——一个思想放逐者的心路历程 - (TXT全文下载)