中外文史名人名著（词典） - (TXT全文下载)

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书籍内容：

前言

为方便广大文史爱好者查阅中外文史名人名著，我们编写了《中外文史
名人名著词典》一书。

该书从古今中外“文山”“史海”中精选了文史名人名著3000 余条。分
为《中国文学名人名著》、《外国文学名人名著》、《中国史学名人名著》、
《外国史学名人名著》四大部分。简明扼要地介绍了中外著名文学家、史学
家的生平事迹、主要著述及其在文学史、史学史上的地位；简明扼要地介绍
了中外文学名著、史学名著的写作年代、时代背影、主要内容及对后世的影
响。内容丰富、涉及广泛。文笔流畅、言简意赅。使中外文史名人会聚一起，
文史名著集于一册。查找省时，携带方便。是一部方便实用的综合性文史工
具书。

在编写过程中参阅了《中国大百科全书》及多部介绍中外文史名人名著
的词书、论著的有关部分，这里不一一列名，一并表示感谢。因时间和掌握
资料有限，所收文史名人名著遗漏甚多，且因出自众手，错讹之处，在所难
免，诚望专家读者批评指正，以便再版时修改、补充。

编者

1995 年10 月

中外文史名人名著（词典）

中国文学名人名著

先秦、秦汉

孔丘（前551～前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人，我国最早的文艺理论批评家。
孔丘幼时丧父，早年以“儒”为业，帮办婚丧、祭祀。及长，做过“委吏”
（司会计）、“乘田”（管畜牧）、中都宰、司空、大司寇。年56 行摄相事。
为了推行自己的学说，曾率门徒周游陈、卫、曹、宋、郑、蔡、齐等国，终
不得用。回鲁国，聚徒讲学。据传，有弟子三千，著名的有72 人。先后编修、
删订《诗》、《书》、《春秋》等。在文艺思想上，既主张“事君”、“事
父”，又要求“怨”“刺”腐败政治。其“尽善尽美”论、“辞达而已矣”
的文质兼备论，正确阐述了文艺的内容与形式的关系；“兴、观、群、怨”
论，较全面地概括了诗歌的特点和社会作用，对后世文学批评理论的建立与
发展，有很大影响。其思想言行对后世影响很大，现为世界十大名人之一。

记其言行的有《论语》一书广泛流传。

（孙瑞枝）

《论语》语录体散文集。是孔丘及其部分弟子言行的片断记录。作者已
不可考。历来学者推测是孔丘弟子及再传弟子所辑。内容涉及哲学、政治、
时事、教育、文学多方面，是研究儒家学派创始人孔丘思想的主要史料。全
书20 章。

《论语》是一部语录体著作，所记多口语，语言精炼，含意深刻，生动
逼真，富有文学情趣。语言风格平易雅正。《论语》中的许多名言佳句，成
为后世人们生活、学习、工作的座右铭。是我国文学史上第一部较为集中地
记录一个人言行的散文名著。

（孙瑞枝）

《诗经》我国最早的一部诗歌总集，编成于春秋时代。先秦时期称为
《诗》或《诗三百》。汉代儒家列为经典之一，故称《诗经》。全书共收诗
歌305 篇。分为“风”、“雅”、“颂”三大类。《风》是地方乐调，有十
五国风；周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、
豳等160 篇。《雅》是西周中央王畿的乐调。分《大雅》、《小雅》，《小
雅》74 篇，《大雅》31 篇。《颂》是庙堂乐歌，有《周颂》（31 篇）、《鲁
颂》（4 篇）、《商颂》（5 篇）。《国风》部分，现代研究者一般认为大都
是民间诗歌，内容极其丰富。

《诗经》中雅诗和颂诗大部分是贵族文人的作品，有些是宴会的乐歌，
也有不少揭露时政的作品，它们对于周人的建国经过，周初的经济制度和生
产情况以及某些重大的历史事件，都做了直接或间接的反映，特别是“小雅”
中的大部分和“大雅”中的少数篇章，是政治讽刺诗，它们比较真实地反映
了西周末年至东周初期的黑暗政治，人民生活的痛苦，统治阶级内部的穷奢
极欲的腐朽生活。表现了诗人对周室趋于衰落的不安和忧虑，对昏君佞臣误
国的谴责；还有一些祀神祭祖的诗，提供了关于周的兴起，周初经济制度和
生产情况的重要资料，但其主旨在于歌功颂德，宣传统治者承天受命的思想。
《诗经》是我国现实主义文学的源头，是我国文学的光辉起点。《诗经》的
艺术成就对后世的文学有着极其深远的影响，特别是一些民歌所表现出的“饥
者歌其亡，劳者歌其事”的现实主义精神，奠定了我国古典诗歌现实主义的
基础，在诗歌发展史上有着巨大的影响，在文学史上永放光芒。

（李宪兰）

孙武春秋时军事家，齐国乐安（今山东惠民）人，齐国田完后代，生
卒年不详，曾以所著兵法十三篇见吴王。

《孙子》孙武所著兵书。一名《孙子兵法》，共13 篇。《史记・孙子
吴起列传》载吴王阖闾对孙武说：“子之十三篇吾尽观之矣。”可见与吴王
阖闾属同时人。《孙子》一书虽并非文学作品，但在中国文学发展史上占有
重要地位。它大约与《论语》同时成书，且能按专题分篇论说，有中心，有
层次，篇章比较完整。该书逻辑性强，语言简炼，文风质朴而富有哲理。如
《谋攻篇》：”知彼知己，百战不殆”、“不战而屈人之兵，善之善者也”，
说得明白朴实而意义深刻。它还大量运用排比句式，比喻手法熟练，且含义
贴切，形象生动、音韵铿锵，颇有气势。故《文心雕龙・程器》称“孙子兵
经，辞如珠玉”。

（路秉灿）

老聃姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃。楚国苦县（今河南鹿邑东）人。
春秋时思想家，道家创始人。曾任周朝“守藏室之史”孔子曾向他问礼。后
见周衰，遂隐退，著《老子》。

《老子》先秦道家经典，又名《道德经》。相传是老聃所著。《老子》
的成书时间，一般认为是战国时期，其中虽有一些老聃本人思想，但更多地
表现战国时期的特征。书分上、下篇，上篇为《道经》、下篇为《德经》，
合称《道德经》。该书虽是一本道家的哲理书、但却具有一定的文学性，对
后世文学有很大影响。它主要阐述自然无为思想、其中含有不少对立转化的
朴素辩证观点。在形式上属语录体韵文，语言精炼，多运用排比、对偶句式，
修辞凝炼、音节铿锵，理虽玄远，文实多姿。其修辞比况，多为后世文士所
取法。

（路秉灿）

墨翟（约前468～前376）名翟，战国初期鲁国人（一说宋国人）。 ............

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