中国道教2 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

中国道教(第二卷)
第四编　经籍书文
概述
道藏 《正统道藏》
《万历续道藏》 《道藏阙经目录》
《道藏目录详注》 《道藏辑要》
《云笈七`》 《无上秘要》
《三洞珠囊》 《道德真经》
《南华真经》 《冲虚真经》
《通玄真经》 《洞灵真经》
《太平经》《黄庭经》
《老子化胡经》 《西升经》
《上清大洞真经》 《度人经》
《清静经》 《阴符经》
《太上玄灵北斗本命延生真经》
《老子河上公章句》 《老子想尔注》
《抱朴子内篇》 《真诰》
《老子义疏》《玄珠录》
《道教义枢》 《化书》
《〈正易心法〉注》《道德真经藏室纂微篇》
《道德会元》 《道德玄经原旨》
《易图通变》 《周易集说》
《重阳立教十五论》 《净明忠孝全书》
《老君音诵诫经》《太上感应篇》
《文昌帝君阴骘文》 《周易参同契》
《葛仙翁肘后备急方》 《太上洞渊神咒经》
《养性延命录》《孙真人备急千金要方》
《坐忘论》 《玄纲论》
《铅汞甲庚至宝集成》 《古文龙虎经》
《道门科范大全集》 《灵宝毕法》
《崔公入药镜》 《悟真篇》
《修真十书》 《道枢》
《中和集》 《灵宝玉鉴》
《金丹大要》 《道法会元》
《庚道集》 《方壶外史》
《道书十二种》 《古书隐楼藏书》
《道书十七种》 《列仙传》
《神仙传》 《三洞群仙录》
《混元圣纪》 《金莲正宗记》
《甘水仙源录》 《清微仙谱》
《历世真仙体道通鉴》 《汉天师世家》
《三教搜神大全》《洞天福地岳渎名山记》
《武当福地总真集》 《茅山志》
《重阳全真集》 《溪集》
《长春真人西游记》《海琼白真人语录》
《张三丰先生全集》
第五编　教义规戒
概述
道 德 玄
一 自然 无为
清静 寡欲 不争
柔弱 抱朴 命
盗 机 坐忘
九守 三元 太平
承负 八卦 太极
三十六天 老君想尔戒 老君说一百八十戒
全真清规 三堂大戒 功过格

第四编　经籍书文
概述

　　中国道教在一千八百年的发展过程中，除了先后揽收先秦道家典籍《老子》《庄子》《文子》以及后出的《列子》、《亢仓子》奉为诵习的经典外，经过长期的宗教实践活动，在教理教义、教规教戒，修炼方术、斋醮科仪以及传教等方面，积累了种种经验；又经若干代的努力，将这些笔之于书，形成了卷帙浩繁的经籍书文。现存《正统道藏》的主体，就是这些经籍书文的基本结集。它以自己特有的内容，表现为独具一格的文化样式，与儒、释两家的文化互相区别又互相交融，成为祖国传统文化的重要组成部分之一。
　　道教经籍书文的造作与结集，有一个历史发展过程。五斗米道创建时期，除以《老子》五千文为祖经，并为之作注释（如《老子想尔注》），以为教徒诵习之课本外，新创作的经书只有先出的《太平经》和张陵所写的道书若干篇。此后，经书日有增益，至东晋初，葛洪《抱朴子・遐览》即著录道书六百七十卷，符书五百余卷，共一千二百余卷。东晋中后期，上清、灵宝派出，在佛经广为传播的影响下，道书造作的规模日益扩大，创作了上清、灵宝两大部类经书各若干卷，加上三皇经系统的经书、正一派的经书，篇卷已甚为可观。因而要求结集成帙，以广传播。所以在南北朝时期，相继有一些道士对当时零散的道书进行搜集与整理。但因受人力、物力和传播手段的限制，无法将结集的经书进行大量抄写传播，仅能辑录经书目录传世。相继编成的经书目录，主要的有：南朝宋陆修静《三洞经书目录》，齐梁孟法师《玉纬七部经书目》、梁陶弘景《陶隐居经目》《太上众经目》《三十六部尊经目》、北周玄都观《玄都经目》、王延《三洞珠囊》等。这些经目现皆已不存。据北周甄鸾《笑道论》称，陆修静《三洞经书目录》已著录道书一千二百二十八卷（实有者一千零九十卷），《玄都经目》则著录道书六千余卷（实有者二千零四十卷）。可见至南北朝末，道教经书较东晋葛洪时有了较大增加。道士们在整理经书、编制经书目录的过程中，创造并逐步完善了道教独特的经书分类法，即三洞四辅十二类分类法。
　　上述各种经书目录按此法分类，以后的各部道藏亦以此法分类，沿用千余年未作改变。
　　道书之正式结集成"藏"，始于唐开元（713～741）时。
　　玄宗诏令天下搜访道书，经过整理，按三洞四辅十二类分类法进行编纂，最后成中国第一部"道藏"，名《开元道藏》，目曰《三洞琼纲》，共三千七百四十四卷，或曰五千七百卷，诏令传写，以广流布。后经五代之乱，这部道藏因遭兵燹而散失不全。至宋代，从太宗至徽宗间，几经修"藏"，编成传写者有宋真宗大中祥符（1008～1016）初之《宝文统录》，真宗天禧三年（1019）的《大宋天宫宝藏》，徽宗政和（1111～1118）间的木板刻印《政和万寿道藏》。至金元，在《政和万寿道藏》残板基础上，又相继于金明昌元年（1190）修成《大金玄都宝藏》，元乃马真后三年（1244）修成《玄都宝藏》。最后一部道藏是明正统九年（1444）刊竣之《正统道藏》及其续书《万历续道藏》（刊成于万历三十五年）。正、续两部道藏共收道书一千四百七十六种，合五千四百八十五卷。
　　它是道教文献的大集成，也是祖国传统文化的宝库之一。
　　明万历之后，虽无道藏之大结集，但规模较小的道教丛书，却时有编纂。最重要的有清初彭定求所编之《道藏辑要》（后经增补再刊为《重刊道藏辑要》），它除选收正续《道藏》之书外，又增收明末清初著作一百一十种。此外，明、清、民国间，又相继编成《道藏精华录》《道藏续编》以及道士个人专集，如《方壶外史》《道书十二种》《古书隐楼藏书》《道书十七种》等。其他如敦煌遗书、长沙马王堆西汉墓帛书，及《永乐大典》等中，还有不少散见道书。如果将上述已经小结集和尚未结集的分散道书加以收集整理，数量一定十分可观（目前巴蜀书社正在着手将它们编纂成《藏外道书》）。这些藏外道书和正、续道藏之书加在一起，将是目前所存道教经籍的全貌。
　　道教经籍包含的内容十分广泛，涉及的方面很多。有被作为礼拜诵读或传习的经典，如《道德真经》（即《老子》）、《南华真经》（即《庄子》）、《通玄真经》（即《文子》）、《冲虚真经》（即《列子》）、《洞灵真经》（即《亢仓子》）以及道士所撰之《太平经》《黄庭经》《 ............

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