《世界文学评介丛书》诗神的诱惑—东方诗歌史话 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　内容简介

　　东方是古代世界文明的发祥地，也是古代人类文学艺术的摇篮，神奇的东方文明孕育了灿烂的诗歌之花。本书按历史发展的线索，分别论述了东方各国的诗歌发展进程，对重点诗人及其代表诗作进行了全面、系统的阐释，对东方诗歌在世界文学史上的地位和成就，作出了客观准确的评述。

　　写给青少年的话　（代序）

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。

　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。

　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。因此，培养自己对世界文学的爱好和关注，了解世界文学的主要内涵，提高文学修养，应当是每个青少年的必修课。

　　这套《世界文学评介丛书》集各国家、各地区、各语种文学内容于一身，是迄今为止国内第一套大规模、多层次、多角度的世界文学博览丛书。共6辑85册，依类别分为：
　　（一）国别、地区文学史，
　　（二）分体文学史，
　　（三）文学运动、流派、思潮，
　　（四）文学比较、交流，
　　（五）作家作品（上），
　　（六）作家作品（下），
这套丛书全面、系统、多角度地评述了世界文学。既载录了世界文学从古至今的发展历史，又揭示了其现状和最新发展动态；既阐述了各主要文学运动、流派和思潮的兴衰及其主要内容，又介绍了世界文学与其它学科交错纵横的关系及其相互影响；既论述了世界文学与中国文学的相互交流、吸收和借鉴，又选择有代表性的作家作品进行了重点的评析、介绍。丛书作者绝大多数是从事世界文学研究和教学的专家，他们用通俗明快的语言，将学术性、知识性的内容，通过浅显易懂的形式表达出来。不仅参考了世界各国学者的最新学术观点，而且融进了潜心研究多年得出的独到、精辟的见解。论述科学，史料翔实，知识准确。

　　开放的中国正走向世界。走向世界的中国需要继承人类文化的全部优秀遗产，需要具有世界意识的建设者。青少年朋友们，希望这套丛书能够成为你们奔向二十一世纪的一份宝贵的精神食粮。

　　吴元迈1993年国庆节于北京

　　古代东方诗歌

　　古代东方诗歌概述

　　东方诗歌，是指亚洲和非洲的诗歌。

　　古代东方诗歌，是人类历史上最古老的诗歌。它包括亚洲和非洲原始社会、奴隶社会时期的诗歌创作。

　　我们知道，东方是古代世界文明的发祥地，也是古代人类文学艺术的摇篮。大江大河孕育了东方的文明古国。约在公元前4000年到3000年之间，古埃及的尼罗河流域和美索布达米亚的两河流域，就出现了最早的奴隶制国家――城市国家。到公元前2000年左右，在印度的恒河流域和中国的黄河流域，也都产生了阶级社会和国家。古代世界有五大文明地区，那就是巴比伦、埃及、印度、中国和希腊，其中有4个是在东方。这是值得后世的东方人自豪和骄傲的。

　　东方的大河，滋润养育了东方古国最初的文学艺术。诗歌，正是在大河流域的肥沃土壤上，绽开的美丽而神奇的花朵。

　　具体地讲，古代东方诗歌又可以分为三个阶段：原始公社时期、从原始公社向奴隶制过渡时期、奴隶制时期。

　　最早产生的诗歌是民间口头创作，它反映了人类社会产生阶级以前的原始公社制时期的集体生活现实。这些诗歌由于年代太久了，缺少记载手段，因此很难完整地保存下来。我们今天能见到的少量诗作，大多是后人根据口头转述记录下来的，已不是完全的“庐山真面目”了。因而，那些原始时代的诗歌中夹杂着某些阶级社会人们的思想感情就不奇怪了。早期的诗歌主要是一些劳动歌谣、民歌等。它们大多是先民或奴隶、农民在劳动中为了减轻疲劳、消除心中的烦闷或是发泄自己的思想感情时随口唱出来的。如古代埃及的劳动歌谣《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌》、《搬谷人的歌》，以及青年男女为了互相表达爱慕之情唱出来的情歌等。

　　从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期，由于社会情况的变化，诗歌艺术也随之有了新的发展。在这一漫长的时期，东方各民族先后发生了民族兼并的大规模战争，一些规模宏大的民族史诗便应运而生。最著名的史诗有古巴比伦的《吉尔伽美什》，古印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

　　进入奴隶社会以后，随着阶级压迫和剥削的加重，广大奴隶和劳动人民被剥夺了参与文化活动的权利和机会。随着生产力的发展，社会上出现了少数专门从事脑力劳动的文人，他们或是记录、加工口头文学，或是自己创作，在诗歌艺术的发展方面做出了贡献。如埃及在公元前13世纪就出现了诗人恩纳，《厄罗河颂》这首名诗就是他创作的；公元l世纪出现的印度佛教诗人马鸣便有诗作《佛所行赞》、《美难陀传》、《犍椎梵赞》留传下来；公元4世纪左右出现的印度大诗人迦梨陀娑诗歌创作丰硕，《云使》是他的代表作之一。当时许多杰出诗人都能站在社会进步势力一边，对黑暗现实有所揭露和批判，对奴隶和平民的命运表示关注和同情。这一时期，除了诗人辈出，诗作众多，诗歌在形式上也有所丰富和发展。劳动歌谣、民歌、史诗有所发展，抒情诗、叙事诗、宗教诗等也取得了可喜的成就。这些都为中古诗歌的发展和繁荣打下了基础。

　　古代东方诗歌在产生和发展的过程中，还受到了宗教思想的深刻影响，不少诗歌作品都染著上浓厚的宗都 ............

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