村上春树--挪威的森林(林少华译本) - (EPUB全文下载)

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[ 挪威的森林 ]
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封面
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[ 挪威的森林 ]
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村上春树何以为村上春树（译序）
林少华
村上春树（1949--）
，这位居住在我们东方邻
国的作家，不动声色之间，已经使自己成了同时下
任何一位世界级作家相比都不逊色的十分了得的人
物。在他的母国日本，其作品的发行量早已超过了
1500 万册这个可谓出版界的天文数字。在我国大陆，
其中译本也在没有少作的情况下执着地向四十万册
逼近。仅《挪威的森林》，不到半年便重印四次，但
仍不时脱销。
人们不禁要问，究竟是什么因素使这位日本作
家如此占尽风光，甚至连诺贝尔文学获奖得者川端
康成和大江健三郎也相形见绌呢？回答自然多种多
样。从我们中国读者角度来说，同是日本作家，川
端也好， 大江也罢，读之总觉得是在读别人，中间
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[ 挪威的森林 ]
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好像横着一道足够高的门坎，把我们客气而又坚决
地挡在门外；而读村上，我们则觉得是在读自己，
是在叩问自己的心灵，倾听自己心灵的回声，在自
己的精神世界中游历，看到的是我们自己。简而言
之，也就是村上引起了我们的共鸣：心的共鸣。
那么，引起我们的心的共鸣的又是什么呢？下
面就让我就此（也可能不完全就此）谈三点感想或
看法。实质上涉及的也就是村上作品的独特魅力问
题--村上春树何以为付上春树？
一
虽说村上的小说译了几本，评论性文章也写了
几篇，但我心里总好像还塞着一个谜团，或者说总
在琢磨这样一个问题：
村上作品中最能打动我个人、
作为四十几岁中年人的我个人的东西究意是什么？
不错——如同以前我在《村上春树精品集》新
版总序中所说——小说中现实与非现实的错位，别
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[ 挪威的森林 ]
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具一格的行文，时代氛围和个人感性，田园情结和
青春之梦，都足以令人沉潜其中。不过老实说，那
类文章，我大多是从一个译介者和一名大学教员的
角度来写的，很大程序上带有‚公‛的色彩，而多
少压抑了纯属个人的、即村上所说的‚私人性质‛
的东西。我认为那也是对的。在译介初期，有必要
循规蹈矩地归纳村上作品的一般特点，有必要把日
本以至国际上有关评论转达过来，否则对读者是不
公正的。当然，一方面也是因为我的‚私人性质‛
的感受还处于混沌状态。
近来，感受逐渐趋于清晰——其实村上作品中
最能让我动心或引起自己共鸣的，乃是其提供的一
种生活模式，一种人生态度：把玩孤独，把玩无奈。
大凡读者都读得出，村上文学的基调就是孤独
与无奈。但较之孤独与无奈本身，作者着重诉求的
似乎更是对待孤独与无奈的态度。
我仿佛听到村上在这样向我倾诉：
人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以
需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真
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[ 挪威的森林 ]
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是可能的吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求
理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？
为什么就不能转变一下态度呢--既然怎么努力争取
理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以
活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过与人交往来消
灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无
奈。
于是，孤独和无奈在村上这里获得了安臵。就
是说，这种在一般世人眼里无价值的、负面的、因
而需要摈除的东西，在村上笔下成了有价值的、正
面的、因而不妨赏玩的对象。实质上这也是一种自
我认同或曰对同一性（identity）的确认，一 种自
我保全、自我经营、自我完善，一种孤独自守、自
娱、自得、自乐的情怀。作者藉此在熙来攘往灯红
酒绿瞬息万变的世界上建造了一座独门独院的‚小
木屋‛
，一个人躲在里面一边听着爵士乐，啜着易拉
罐啤酒，一边慢慢地细细地品味孤独与无奈。电视
则绝对不买，报纸绝对不订，电话也只是在响了六
七遍之后才老大不情愿地拿起听筒。
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[ 挪威的森林 ]
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‚小木屋‛的主人自然是‚我‛——一个再普
通不过的小人物，年龄大多在二十九至三十四岁之
间，基本是刚刚离婚或老婆跟人跑了。这里，主人
公本身就是孤独的象征。他已被彻底‚简化‛
，无妻
（有也必定离异）
、无子、无父母（有也不出场）
、
无兄弟（绝对独生子女）、无亲戚（只在《奇鸟行状
录》中有过一个舅舅），甚至无工作（好端端的工作
一辞了之），
远远不止是我国城镇里的‚三无人员‛
。
也正由于‚我‛敢于简化，敢于放弃，
‚我‛也才潇
洒得起来。
然而并不能因此断定‚我‛得了自我封闭症。
‚我‛有时也从‚小木屋‛中探出头来，而这时他
的目光却是健康的、充满温情的，如对《挪威的森
林》
（以下简称《挪》
）中的直子，对《舞！舞！舞！》
（以下简称《舞》）中的雪。当然，如果有人扰乱他
自得其乐的‚小木屋‛生活，死活把他从中拖出，
他 ............

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