瓦格纳事件 - (EPUB全文下载)

文件大小：5.22 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

版权信息
COPYRIGHT
书名：瓦格纳事件
作者：【德】弗里德里希·尼采
出版社：上海译文出版社
出版时间：2017年8月
ISBN：9787532775439
本书由上海译文出版社授权得到APP电子版制作与发行
版权所有·侵权必究
Digital Lab是上海译文出版社数字业务的实验部门，成立于2014年3月。我们致力于将优质的资源送到读者手中。我们会不断努力，做体验更好，设计更好的电子书，加油！
上海译文出版社 | Digital Lab
出版说明
尼采立足于人生谈审美和艺术，著述颇丰，除了《悲剧的诞生》这样的专著外，大量论述散见于他的各本著作里。周国平翻译的《尼采美学文选》汇集了这方面的专著和论述，由于篇幅较大，分做两本书出版。《悲剧的诞生： 尼采美学文选》收入1872至1880年的著述，大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件： 尼采美学文选》收入1881至1889年的著述，大致相当于其思想发展的后期。前书还收入了译者早年所写《哲人尼采剪影》《尼采美学概要》二文，简明扼要地介绍了尼采的生平和美学思想。后书则收入了译者晚近所写《尼采美学导论》一文，是一篇近七万字的长文，对尼采美学思想做了系统的阐释，全文第一次完整发表。专此说明。
2017年3月
第一节关于《悲剧的诞生》
一 写作和出版的情况
《悲剧的诞生》是尼采的第一部正式出版的著作，发表于1872年1月，当时尼采27岁。在正式出版之前，他围绕希腊悲剧的课题工作了3年，有以下预备性的成果：
1） 《希腊音乐剧》。1870年1月18日在巴塞尔大学的讲演，所讨论的问题包括：诗与音乐的关系；歌队在希腊音乐剧中的意义；希腊音乐剧之起源于酒神现象。
2） 《苏格拉底与悲剧》。1870年2月1日在巴塞尔大学的讲演，谈论的主题是：悲剧灭亡于苏格拉底主义和欧里庇得斯的“理解美学”。这两篇讲演从1869年秋天开始准备，遗稿中出现相关笔记。
3） 论文《酒神世界观》。写于1870年7、8月，文中首次提出酒神和日神的对立是解释希腊悲剧的钥匙。
4） 论文《悲剧思想的诞生》。写于1870年7、8月，是《酒神世界观》部分内容的异文。
5） 著作《悲剧的起源和目的》。1871年3月完成，该书把上述论著中的两个主要思路——酒神和日神的对立；悲剧灭亡于苏格拉底主义——统一在一部论著中了。
6） 著作《苏格拉底与希腊悲剧》。实即《悲剧的起源和目的》，1871年6月以此标题作为私人印刷品出版。《悲剧的诞生》出版以后，1872年6月该书也正式出版。[1]
在《悲剧的起源和目的》完稿后，尼采曾把它寄给出版商Engelmann，但两个月没有回音，他就换一个书名作为私人印刷品自费出版了，其后很快收到了Engelmann的退稿。1871年夏秋，他致力于此书的定稿。10月，交给瓦格纳的出版商E.W.Fritsch，1个月后被接受。直到这一年的年末，他仍在赶写部分章节。1872年1月初，作为给自己也给世界的一份新年礼物，全书以《悲剧从音乐精神中的诞生》为题正式问世。该书初印800册，后来，这个版本于1878年和1894年重印了两次。1886年，出过一个新版本，尼采为之写了一个题为《自我批判的尝试》的新版前言，并把书名改为《悲剧的诞生，或希腊精神与悲观主义》。[2]
在尼采的全部著作中，这本书算是卖得最好的，给他带来的经济收益也算是最大的。实际情形是这样的：在1878年8月第2次印刷时，初印的800册尚有库存175册，即六年半共销出600余册。初印时他得到稿酬300马克，相当于他的全年教授薪金的10%。[3]这个成绩算得上最好，可知他日后情形之惨淡了。
二 一本不合时宜的书
尼采一直引以自豪的一件事是，他是在普法战争的战场上构思《悲剧的诞生》一书的主要内容的。1870年，这场战争爆发后，他在战地担任了两个多月的护理兵。正当全德国陷入“爱国主义的激动”之时，他怀着对这场战争的淡漠心情，神游于古希腊的审美国度。在该书的前言中，他特别强调了自己所思考的美学问题的严肃性，远比国家利益之交战更值得严肃地对待：“正是……在刚刚爆发的战争的惊恐庄严气氛中，我全神贯注于这些思想。有人如果由这种全神贯注而想到爱国主义的激动与审美的奢侈、勇敢的严肃与快活的游戏的对立，这样的人当然会发生误解。但愿他们在认真阅读这部著作时惊讶地发现，我们是在讨论多么严肃的德国问题……在他们看来，这样严肃地看待一个美学问题，也许是根本不成体统的……”[4]
在精神崩溃前夕所写的自传中，他再次谈到该书主题与当时德国政治气氛之间的不协调：“用局外人眼光看，《悲剧的诞生》显得很不合时宜，难以想象，它是在沃尔特战役的炮声中开头的。我在麦茨城下，在寒冷的九月之夜，在护理病人的服务中，沉思了这些问题；人们不妨相信，这部作品有50年的历史了。它对政治是冷淡的——今天人们会说是‘非德国的’……”[5]
在对政治——指狭隘的国家利益或党派利益——冷淡这一点上，《悲剧的诞生》预示了尼采一贯的哲学立场。尼采后来坚持认为，哲学是非政治的。但这本书的“不合时宜”不止于此，还表现在它对学术传统的背叛上。这一点同样是有预示性的，尼采后来也坚持认为，哲学是非学术的。这个24岁就当上巴塞尔大学古典语文学教授的青年学者，本来在他的专业领域里声誉卓著，被公认是前程无量的。可是，他就职两年半的作为却是抛出这么一本书，完全不是对古典文献进行学术性的考订和诠释，而是越出专业轨道对希腊精神发表了一通惊世骇俗的宏大新论。书出版后，学术界被激怒了，在一段时间里对之保持死一样的沉默。
在这一片沉默中，尼采最不能忍受的是他的恩师李契尔（Friedrich Ritschl）的沉默。尼采与李契尔的师生之谊非同寻常。他是在波恩大学开始读古典语文学专业的，老师就是李契尔。后来，李契尔移教莱比锡大学，他立刻跟着转学。李契尔把他视为最得意的弟子，称赞他是“整个莱比锡青年古典语文学界的偶像”，并且推荐他到巴塞尔大学当了教授。现在，在迄今为止他自己最看重的大作问世后，这位恩师竟然也 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。