拜托，哲学没有那么难 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
Chapter 1：世界是由什么构成的？
苏格拉底——无知之知
苏格拉底——对话
柏拉图——理念
柏拉图——欲爱
亚里士多德——四因说
亚里士多德——中庸
奥古斯丁——二元世界观
奥古斯丁——救恩论
阿奎那——目的论式的世界观
阿奎那——存在的类比
Chapter 2：关于人的思考
马基雅维利——权术
马基雅维利——共和制
蒙田——道德家
蒙田——我知道什么？
帕斯卡——敏感性精神
帕斯卡——会思考的芦苇
笛卡尔——普遍怀疑论
笛卡尔——心物二元论
斯宾诺莎——泛神论
斯宾诺莎——身心平行论
莱布尼兹——单子
莱布尼兹——充足理由律
霍布斯——利维坦
霍布斯——所有人对所有人的战争
培根——偶像
培根——归纳法
Chapter 3：穷究理性的极限
洛克——白板
洛克——自然权利
贝克莱——知觉的一元论
贝克莱——朴素观念论
休谟——激情
休谟——一束知觉
卢梭——公意
卢梭——文明社会
孟德斯鸠——政体论
孟德斯鸠——三权分立说
康德——物自身
康德——善意志
费希特——事行
费希特——自我与非我
谢林——自然
谢林——同一哲学
黑格尔——辩证法
黑格尔——绝对知识
Chapter 4：我是什么？
叔本华——意志与表象
叔本华——同情
克尔凯郭尔——绝望
克尔凯郭尔——人生的三个阶段
尼采——超人
尼采——权力意志
柏格森——绵延
柏格森——生命冲力
胡塞尔——现象学的还原
胡塞尔——悬置
海德格尔——在世存有
海德格尔——先行决断
萨特——存在主义
萨特——介入
梅洛庞蒂——身体图式
梅洛庞蒂——肉
列维纳斯——脸
列维纳斯——伦理
Chapter 5：推动世界的新规则
杜威——实用主义
杜威——创造性智慧
弗洛伊德——伊底帕斯情结
弗洛伊德——本我
维特根斯坦——语言游戏
维特根斯坦——图像理论
索绪尔——语言和言语
索绪尔——符号
列维-斯特劳斯——结构主义
列维-斯特劳斯 ——野性的思维
福柯——知识型
福柯——全景监狱
德里达——解构
德里达——延异
德勒兹——机器
德勒兹——根茎
Chapter 6：打造正义的社会
边沁——效益主义
边沁——舆论法庭
穆勒——质的效益主义
穆勒——伤害原则
马克思——社会主义
马克思——历史唯物主义
罗尔斯——自由主义
罗尔斯——无知之幕
诺齐克——自由意志主义
诺齐克——最小政府
桑德尔——社群主义
桑德尔——共和主义
汉娜·阿伦特 ——极权主义的起源
汉娜·阿伦特——行动
哈贝马斯——沟通行动
哈贝马斯——公共领域
阿多诺——启蒙的辩证
阿多诺——否定辩证法
内格里——“帝国”
内格里——诸众
阿马蒂亚·森——能力
阿马蒂亚·森——承诺
前 言
学习哲学的意义何在？
 
我写过许多哲学入门的书，本书巨细无遗地介绍了从古希腊至现代的哲学精华，说是其中的最终版本也不为过。
哲学的历史如果从苏格拉底算起，就长达两千多年。反过来说，这表明哲学的内容具备普遍性，因此才能在漫长的岁月里绵延不断地传承、传播。
哲学原本就是具备这种普遍性的学问。一般来说，哲学是探究事物本质的活动，我想在这个定义上加上“透过批判性、根源性的探究”这个方法论。换言之，哲学活动的目的不仅是揭示事物的本质，最重要的是揭示的过程。
这就是批判性、根源性的思考。批判，也就是怀疑。事物的本质是如此隐晦，需要去探究，因此我们必须从怀疑开始，而且是不断地怀疑。
这时候就需要根源性的思考了。不是只怀疑一次，而是执拗地彻底怀疑，才能挖掘到事物的本质。反复质疑的过程，也就是哲学本身。因为哲学的希腊文philosophia，便是由philos（爱）与sophia（智慧）组成的，顾名思义，不断地探究智慧的过程就是哲学。在哲学中，怀疑便是爱智慧的行为。
哲学的漫长历史，便是追求智慧的历史。哲学家在追求智慧的过程中为后人留下了许多智慧的结晶，其中一些是思考的方法，一些是思考的成果。我们可以通过学习，更进一步地深入探究智慧。
本书尽可能多地介绍了一些不同的哲学概念。具体来说，总共介绍了五十位哲学家，以及他们各自的两个主要的思想概念，合计共有一百个哲学概念。
这个数字算得上庞大了。通过本书，了解多达一百个哲学概念，思考能力一定会有飞跃性的提升。因为每一个概念，都是历经漫长的岁月所得到的智慧结晶，其中较为古老的概念，甚至有两千年以上的历史。而它们如今依旧流传于世，无疑是坚若磐石的。
为了方便读者阅读，这些概念基本上按年代排列，如果依序阅读，也等于是读了一遍哲学史。不过从任何章节开始阅读都没有问题，最重要的是乐在其中，因此从感兴趣的篇章开始读起也无妨。
对于不依序阅读的读者，最后我想说明一下本书的结构。
首先第一章，主要从希腊哲学介绍到中世纪神学。如同此章标题《世界是由什么构成的？》一样，哲学家为了有条理地解释这个世界而苦心孤诣。
接着第二章是文艺复兴时期到近代初期。就像此章标题《关于人的思考》一样，在此阶段，哲学家开始自觉地质疑“我”是什么，“人”又是什么。
第三章是英国经验主义与欧陆理性主义的对立，以及德国的观念论。如同此章标题《穷究理性的极限》一样，这个时期堪称人类理性得到彻底探究的时期。
第四章是十九世纪到二十世纪的德国、法国哲学。这一时期的哲学中心是现象学与存在主义。就像此章标题《我是什么？》一样，这是人的生活方式受到质疑的时代。
第五章是鸟瞰主要的现代思想。如同标题《推动世界的新规则》一样，这些思想都是在解释从二十世纪到现代，被称为后现代的哲学发展状况。
最后第六章是要思考社会与正义。如同此章标题《打造正义的社会》一样，指出在高度复杂化的现代社会中，我们面临的课题是打造什么样的社会，如何定义正义。
哲学无国界，它是一趟智慧的旅程。
那么，让我们立刻踏上回溯智慧历史的旅程吧！读者可以将本书当成这趟旅程的导览书。所有的哲学概念中，都提出了现代性的问题，请各位务必一同思考，享受旅程！
小川仁志 ............

书籍插图：

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