中国传统文化经典选读：全10册（唐诗宋词、诗经杂剧） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

总目录
白居易诗选
楚辞选
杜甫诗选
李白诗选
李清照词选
诗经选
苏轼词选
唐宋传奇选
辛弃疾词选
元人杂剧选
图书在版编目（CIP）数据
白居易诗选/孙明君评注.—北京：人民文学出版社，2015
（中国传统文化经典选读）
ISBN 978-7-02-011138-1
Ⅰ.①白… Ⅱ.①孙… Ⅲ.①唐诗—诗集 Ⅳ.①I222.742
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第216509号
责任编辑 葛云波
装帧设计 刘静
责任印制 张文芳
出版发行 人民文学出版社
社　　址 北京市朝内大街166号
邮政编码 100705
网　　址 http：//www.rw-cn.com
印　　刷 三河市宏盛印务有限公司
经　　销 全国新华书店等
字　　数 177千字
开　　本 680毫米×1000毫米 1/16
印　　张 20 插页3
印　　数 1—5000
版　　次 2005年5月北京第1版
印　　次 2016年1月第1次印刷
书　　号 978-7-02-011138-1
定　　价 36.00元
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前言
一
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士、醉吟先生，人称白傅。原籍太原，后徙下邽（今陕西渭南）。“父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾”（《新唐书·白居易传》）。
白居易出生于新郑（今属河南）。少年时代，因藩镇之乱，十二岁避难越中一带，经受了颠沛流离之苦，对社会现状有了清醒的认识。白居易素有远大抱负，长期潜心苦读，终于在贞元十六年（800）二十八岁时考中了进士。十八年应拔萃科考试，入甲等，授秘书省校书郎，与密友元稹一起进入官场。元和元年（806）准备参加“才识兼茂明于体用科”考试，撰成《策林》七十五篇，入四等，授盩厔（今陕西周至）县尉。在这里诗人和朋友王质夫、陈鸿共同游历仙游寺，语及天宝年间的旧事，后来创作了著名的长篇叙事诗《长恨歌》。元和二年授翰林学士，次年任左拾遗。本期诗人写作了大量的讽喻诗，《秦中吟》、《新乐府》大都完成于此时。在朝廷，诗人正道直行，敢于和皇帝当面进行争论，“后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’帝变色，罢，谓李绛曰：‘是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！’绛曰：‘陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。’帝悟，待之如初”（《新唐书·白居易传》）。左拾遗任职期满后，皇帝允许他自己选择官职，白居易选择了京兆户曹参军。元和六年，母亲去世，按照当时的惯例暂时离开官场，回到下邽。
元和八年，白居易回朝任左赞善大夫，这只是一个有名无实的清闲官职。元和十年宰相武元衡被刺，白居易越职言事。早年得罪过的小人趁机诬陷，说白居易母亲因赏花而坠井，白居易却写有《赏花》、《新井》诸诗，对母亲不孝，有伤名教，遂贬为江州刺史；中书舍人王涯上书，认为白居易不宜治郡，于是追贬为江州司马。这次贬谪对诗人打击很大，他由早年的志在兼济为主，转向了以独善其身为主。早年思想中本来就存在的佛教、道教的思想开始滋长，在庐山东林寺边修建草堂，时常读经修炼。在江州司马任上乐天写作了另外一首著名长诗《琵琶行》。四年后，即元和十三年，徙忠州刺史。忠州是一个偏僻的小地方，诗人在这里也很郁闷，有“天教抛掷在深山”（《木莲树图》）的慨叹。
元和十五年，宪宗暴卒，穆宗李恒即位，白居易被招回朝廷，任中书舍人。到了朝廷之后，他很快就失望了，他发现天子生活荒淫，不理国事，宰相才能低下，赏罚失度，面对四处横行的盗贼无能为力。白居易多次呼吁，他的意见却无人采纳。失望之馀，自己要求去外地任职。“为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。久之，以太子左庶子分司东都。复拜苏州刺史，病免。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎，封晋阳县男。大和初，二李党事兴，险利乘之，更相夺移，进退毁誉，若旦暮然。杨虞卿与居易姻家，而善李宗闵，居易恶缘党人斥，乃移病还东都。除太子宾客分司。逾年，即拜河南尹，复以宾客分司。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之”（《新唐书·白居易传》）。
乐天早年有宏大的抱负，后来在黑暗的现实面前不得不放弃了自己的理想。宪宗时代，白居易初对策高第，擢入翰林，以为遇见了千古明君，对宪宗抱有很大幻想，意欲奋力报效。在遇见挫折之后，白居易改变了早年的人生态度。自从沦落江州之后，白居易的生命中值得我们注意的有这么几点：
一、作为一个诗人他始终没有放弃诗歌创作，“蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖。四五年间，几沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事”（《旧唐书·白居易传》）。早年的讽喻诗后期很少再写，但在他的诗歌中依然有一些关怀人民疾苦的诗篇，表明诗人并没有忘记民众的苦难。后期诗篇中表现得最多的是诗酒风流、逍遥自得、知命不忧的思想情感，这种情调对后世诗人也产生了很大影响。二、晚年的乐天，始终没有和宦官集团同流合污，也没有介入牛李党争。“大和已后，李宗闵、李德裕朋党事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致身散地，冀于远害。凡所居官，未尝终秩，率以病免，固求分务，识者多之”（《旧唐书·白居易传》）。这一点后人给予了很高的评价：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。……呜呼，居易其贤哉！”（《新唐书·白居易传》）三、在杭州苏州等地，白居易兴修水利，做了许多有利于人民的事情。在杭州刺史任内，他带领民众修筑钱塘江，可以灌溉千顷农田。晚年在洛阳，施舍家财开凿龙门八节滩，以利舟楫通行。四、中年以后对佛教、道教越来越倾心。“东都所居履道里，疏诏种树，构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士”（《新 ............

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