论资本与共享 兼论人类文明协同发展的重大主题 - (EPUB全文下载)

文件大小：2.14 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

（摄影者：夏高强）
卢德之　湖南桃江人，哲学博士，现任弘康人寿保险公司董事长、华民慈善基金会理事长、世界生产力科学院院士，兼任国际儒学联合会副理事长、中国保障学会副会长、中国社会组织促进会副会长、中国基金会中心网理事长、深圳中国慈展会发展中心理事长、全球慈善家协会首批中国大陆会员，北京大学、北京师范大学、南京大学、中山大学、中央财经大学、湖南大学、湖南师范大学、特华博士后工作站等高校和科研院所兼职教授、博士生导师。
研究涉及哲学、经济学、社会学、管理学等领域，先后出版《交易伦理论》《资本精神》《论慈善事业——卢德之资本精神与现代慈善演讲实录》《走向共享》《让资本走向共享》《资本精神——人类文明协同发展的力量》等个人专著。多年来，致力于现代慈善理论创新与实践探索，先后在北京大学、清华大学和哈佛大学、庆熙大学等海内外高校、研究机构发表演讲一百五十多场次，特别是他提出的以资本精神、共享、走向共享、21世纪慈善等为核心概念的资本与共享理论，在海内外产生了日益广泛的影响，被誉为中国公益慈善理论的重要代表人物。
序言 大时代，需要大智慧
郑功成注
我们身处一个大时代。背景是全球化浪潮不可逆转，大变革势头不可阻挡，各种文化的、制度的、技术的文明在比较与鉴别中相互交融，工业化、信息化、现代化进程明显加快，带来的是世界大格局的重构和全球治理时代的到来，最终将会实现人类文明发展的升华。在这个时代，资本以其活力充当了无可替代的驱动力量，而以互联网为代表的新媒介则构筑了跨界合作与深度融合的新式桥梁，全世界都在感受大时代带来的深刻影响。中国和其他一些发展中国家的快速发展，更加证明了全球化符合人类社会发展进步的方向。然而，英国公投“脱欧”、美国“特朗普现象”横空出世、一些西方大国出现的保护主义倾向、国家间贫富差距扩大以及由此带来的普通民众不满情绪蔓延等，表明全球化进程中的分裂与分离主义也在日益显性化，所揭示的不仅是资本主义与自由主义不会受到普遍欢迎，也预示着人类文明发展进程不会是一条平坦的康庄大道。因此，决定了大时代需要大智慧！
在这样的时代背景下，卢德之先生所著的《论资本与共享——兼论人类文明协同发展的重大主题》一书，以探求人类文明发展的方向与路径为己任，堪称与大时代相呼应的智慧之作。这是他在多年研究并已出版《交易伦理论》《论慈善事业》《走向共享——面向未来的思考与追求》《让资本走向共享》《资本精神——人类文明协同发展的力量》等著作的基础上，将其资本精神与共享理论系统化的标志，其意义不只是一种理论创新，更能为当今的社会实践提供行动指引。
在传统意识里，资本与共享存在着内在冲突，很难调和。因为资本既能“造血”，更能“吸血”，必定追求效率与利润，需要利己；共享强调互利，突出普惠，必定追求公平与正义，需要利他。早期资本主义只顾利己的血腥资本积累，曾经引发无产者的激烈抗争，也催生了共产主义思潮与社会主义运动，导致民族国家的革命此起彼伏；后来随着强制性共享的社会保障制度等的建立与发展，资本的“恶”才受到相应的抑制，劳动者才能从发展成果中分享到一定的份额，社会则进入了相对文明的发展阶段，并在相当一段时间内赢得了稳定与繁荣。今天的经济全球化，造就了有利于资本自由流动的环境，资本主义加自由主义确实为物质财富的创造与积累提供了加速度，但因缺少共享发展的理念与行动，国家（或地区）之间、不同社会阶层之间的矛盾与冲突却在加剧，世界发展格局亦在调整中充满了曲折性。因此，如何真正树立“人类命运共同体”意识，重塑资本的价值，造就共享发展的世界，无疑是大时代关乎人类命运走向的重大主题。卢德之先生的著作，正是围绕这一重大主题，以开放、包容的胸怀将资本与共享融为一体，认定资本精神与共享发展是人类文明协同发展的共同价值，充分展示了作者的深刻思考、独到见解与人文情怀。
卢德之先生推崇资本对财富创造与社会发展的贡献，强调资本是人类文明发展的物质基础，资本精神是人类文明发展的精神基础，也深刻地剖析了资本的“两面性”（同时具有正能量与负能量），阐述了资本精神及其发展的历程，更赋予资本在当代社会的新追求，提出了让资本走向共享的共享资本观。这种主张因为强调对资本的综合治理和明确以共享为追求目标，显然超越了比尔·盖茨的慈善资本观和托马斯·皮凯蒂的新制度资本观，为资本“扬善弃恶”指明了更加明确、具体的方向。
卢德之先生是共享主义的信仰者。我曾多次听过他有关共享理念与共享主张的演讲，拜读过他赠我的相关著作。这次他将以往的思考结晶进一步凝练，在书中构建起一个框架完整、内容丰富的共享主义理论大厦。他认为共享是东西方文明的源泉和最终归宿，主张资本应从被动共享走向主动共享。他将当今时代定位为资本与共享进入博弈发展的时代，共享被他列为人类文明发展的基本目标。他从历史脉络的梳理中归纳了共享的历史发展形态，提出现代共享理念是中华民族对人类文明发展的重大贡献，因为中国传统文明的核心是集体主义，而共享则是历史传承下来的重要或主要的民族基因。他还提出“共享能”与“共享场”的概念，构建了由共生发展观、共同价值观、共享财富观、现代治理观构成的现代共享核心价值体系，进而分析资本与共享的关系及资本走向共享的必然性，断定未来社会形态必定是共享发展的社会，强调要推进国内“协同共享”和国际“协和共享”，并提出了自己的方案，等等。尽管这些观点还可以更加深入、细致地展开论述，但能够立足现实，站在历史与未来、中国与世界交汇处将共享理论如此系统化者，卢德之先生堪称第一人。
卢德之先生以善眼看世界，他始终认同人之初，性本善，把存在于人的灵魂深处的道德理想叫作善，把其中终极的、普世的或者说共同的核心部分叫作至善。他指出，至善是个人对自己灵与肉的整体性超越，一个没有超越道德理想的人，一旦获得了财富，不但会穷奢极欲，而且会为富不仁。因此，他主张，人类社会理当为至善而创造财富，共享就是对至善的追求。因为，慈善就是共享，书中还提出了21世纪的新慈善观，即以全球治理与全球共享为目标，以东西方文化融合为桥梁，以慈善方式来促进全球社会发展与进步， ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。