托尔斯泰最后的日记 - (EPUB全文下载)

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封面
扉页
图书在版编目（CIP）数据
托尔斯泰最后的日记 / (俄罗斯) 列夫·托尔斯泰著;任钧译. -- 天津 : 天津人民出版社, 2020.6
ISBN 978-7-201-15950-8
Ⅰ. ①托⋯ Ⅱ. ①列⋯ ②任⋯ Ⅲ. ①托尔斯泰(Tolstoy, Leo Nikolayevich 1828-1910)－生平事迹 ②随笔－作品集－俄罗斯－近代 Ⅳ. ①K835.125.6 ②I512.64
中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第070620号
托尔斯泰最后的日记
TUOERSITAI ZUIHOU DE RIJI
出版 天津人民出版社
出版人 刘庆
地址 天津市和平区西康路35号康岳大厦
邮编码 300051
邮购电话 022-23332469
网址 http://www.tjrmcbs.com
电子信箱 reader@tjrmcbs.com
责任编辑 金晓芸
特约编辑 陈思诺
产品经理 邵蕊蕊
装帧设计 孙莹
制版印刷 河北鹏润印刷有限公司
经销 新华书店
开本 787毫米×1092毫米 1/32
印张 91
印数 1-6,000
字数 150千字
版次印次 2020年6月第1版 2020年6月第1次印刷
定价 49.80元
版权所有 侵权必究
果麦文化 出品
一月Январь
自己依然感到自己可厌，
这是好事情。
一月二日
在亚斯纳亚·波利亚纳[1]
空过了两天。今天已经是一九一〇年的第二天。[2]
昨天，一切如常。又把《梦》[3]加以修改。兰朵夫斯卡[4]夫妇回去了。我骑马送行。访马里亚·亚力山朵洛维娜和布兰捷[5]。心中不断地以自己的生活为可耻。在控制不良情感的意义上，很少进步。[6]
德莫齐卡来辞行。柴尔特科夫[7]来了一封事务上的长信。没有工夫写回信。夜里，跟塞略且[8]谈土地问题。真是各有主张。跟可爱的阿当伊齐[9]下象棋，玩纸牌。
前天（三十一日）——午前，好像曾把写好的东西修改过。到镇公所去，民众很愤慨。[10]兰朵夫斯卡夫妇跟我有些合不来，但民众对他们有好感。
夜里，欧尔斯费爱夫来。用疯狂般的奢侈生活去迎接新年，这事本身就已经是一种难堪的苦痛，想到自己也混在里面，简直是双重的苦痛。
今天是一月二日。在好天气里散步。人们把产褥期害病的可怜女人抬走了。孩子们饿着肚子。这是多么苦痛的事呵！坐在桌子跟前写信，喝咖啡。法国人马尔香[11]来访。答复他所提出来的各种问题，谈得很热烈。继续修改《梦》。跟朵香[12]一同骑马散心。夜晚如常。上述的法国人来谈。
[1]这是托翁出生和度过大半生岁月的庄园，现在也被称为托尔斯泰庄园。
[2]为呈现托尔斯泰日记原貌，本书日期统一采用俄历纪年。
[3]小说《村中三日》的最后一章。托翁对这部作品曾做了二十九次重大修改。
[4]波兰的女钢琴家，丈夫是个新闻记者。一九〇九年末，双双来访托翁。
[5]二人俱为托翁挚友。帕·阿·布兰捷（一八六四 — 一九二五）也是个文人。
[6]对于自己特殊地位的意识和对于自己生活的羞耻感，使托翁一生感到苦恼。尤以晚年的三十年间为甚。后来，在他临死之前，终于使得他从故乡出走，死在外面。
[7]乌·格·柴尔特科夫，托翁最亲信的同志。前文中的德莫齐卡是柴氏的儿子。
[8]托翁的长子。
[9]托翁老友欧尔斯费爱夫的儿子。
[10]因为捐税过重，民怨沸腾。有许多农民跑来向托翁诉苦，托翁便亲至镇公所去交涉。这些后来都变成了他的小说题材。
[11]一个法籍记者。
[12]即朵·白·马科伊支基（一八六六 — 一九二一），一个医生，不离托翁左右的挚友。
一月三日
身体很好。收到各种有兴趣的好信。修改《民众的贫困》和《梦》。写信。跟欧尔斯费爱夫一同骑马外出。他是个讲究仪式的正教徒。因此，他热心地加以辩护。是的，宗教，倘使不是占第一位，就会给摆在最后的位置上。我们要热心加以排斥的，乃是停顿的宗教、漫然信奉的宗教。
夜里，无事可记。无聊。
一月四日
悲哀、忧郁，但心情柔和。想要哭出声来。做祷告。再把《梦》加以修改。不晓得改得好不好，但觉得非改不可。这是一项必要的工作。收到许多信，可是回复得不多。独自骑马散心，非常悲哀。对于周遭的事物，觉得毫不相干。想到我们对待同这世界上的非宗教的人们的关系，那完全是跟对待其他动物的关系一样。也能爱他们，怜悯他们，但不能在精神上跟他们打交道。这样的关系，唤起了不良的情感。他们不能理解，而以那种无知和自信，就把理性和真理弄得暧昧不清，对真理与善加以反驳，诱发了不良的情感。
我不能好好地表达出来，但我正感到：为要不至于破坏对这些人的爱情，在自己内心，实在有建立与他们的特殊关系的必要。[13]
去吃饭。上帝呵，赐给我力量，让我不会忘记自己只是您的仆人，而跟您同在！
夜里，塞略且跟我畅谈朵霍波尔教徒[14]移居的情形。化装舞会又开始了！阅读无聊的书，玩牌。
[13]托翁把这种对于人们的“特殊关系”，叫作跟人们打交道时的祈祷。
[14]这是具有合理倾向的一种俄国宗教派别，因为和俄国国教的希腊正教站在相反的立场，所以极受压迫。托翁很同情他们。后来该教有八千个教徒被逐出国，托翁就给予经济及其他的援助，让他们平安移居于加拿大。
一月五日
醒来得很早。在院子里散步。看到那些在自己家里劳作着的婢仆们，越发感到苦痛。跟这些人相对的时候，我就努力想要在心中祈祷。可爱的尼古拉爱夫和亚布利科索夫[15]来了。很高兴。跟尼古拉爱夫谈了许多话。亚布利科索夫充满着精神生活。收到许多信。给希米特及沙马拉的回教徒写回信。[16]此外，什么事都没有做。不断地觉得烦闷。
去吃饭。夜里，把《梦》念给大家听。从各方面提出了反对的意见。但我以为是一部好作品。玩牌。不断地觉得烦闷、羞耻。
[15]赛·朵·尼古拉爱夫（一八六一 — 一九二〇），托翁的挚友，一位翻译家；亚氏为托翁的一个亲戚。
[16]欧·亨· ............

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