大唐悬疑录 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作品简介
《大唐悬疑录》系列小说是关于唐代隐秘文化的历史悬疑小说，作者通过惊心动魄的阴谋杀局、丝丝入扣的缜密推理，引领读者逐步破解大唐历史中的阴谋玄机，本书堪称了解唐朝隐秘文化、体验烧脑中国风小说的第一选择，更是全景式展现唐代社会各面的长篇大作！
《大唐悬疑录》扎根于中国传统文化，引领中国文化悬疑小说的新风向，力求将最精彩的唐朝故事筛选出来讲述给读者。
作者简介
唐隐，著名历史悬疑作家，紫焰品牌作家。其笔下的大唐盛世精致细腻、神秘辉煌，接连获得当当2015年度影响力作家奖、亚马逊2016年度新锐作家奖，荣获2017年国家版权输出奖。
热衷于研究唐朝历史文化，对唐朝人物风情、隐秘文化、历史悬案等尤为痴迷。致力于为悬疑小说读者、悬疑影视剧爱好者、历史爱好者创作最为醇正的“中国风”文化悬疑故事。
代表作《大唐悬疑录：兰亭序密码》出版后盘踞各大畅销榜，引起百家媒体关注报道，影视、游戏、话剧等火热开发中，再创本土IP奇迹。繁体版一经上市，横扫台湾金石堂、博客来、诚品网络书店小说榜，引爆跨海阅读的浪潮。另著《大唐悬疑录：神探狄仁杰》系列，网络点击破亿。
内容简介
今日流传之《兰亭序》，竟是唐太宗亲手伪造？
《兰亭序》原名《临河序》，在东晋时期史无记载。直到南朝刘孝标所注的《世说新语》中才提到此文，全文共153字。到了唐代，《临河序》改称《兰亭序》，在序文中增加了167字，全文共324字，此版本最终流传后世。1965年，郭沫若曾发文指出《兰亭序》并非王羲之所作，引发了一场轰动全国的学术大辩论。而在唐代，拉开悬案大幕的却是一桩自古未有的刺杀案。
元和十年(815年)六月初三，长安街头，天光未亮，大唐宰相武元衡正走在上朝路上，随身卫队的灯笼突然被箭射灭，数十名杀手从黑暗中涌出，带头者手起刀落，砍断武元衡脖子，拎走头颅。
次日，女神探裴玄静收到了武元衡死前一晚临摹的半部《兰亭序》，和一首神秘的五言诗。原来，武元衡对自己的死早有预感，留下一道连环谜题，解谜者必须步步踏对，倘若棋错一着，真相就将永远湮灭。裴玄静接受使命，开始了机关密布、阻力深重的解密之旅。此后，名动天下的女刺客聂隐娘、被后世尊为“八仙”之一的韩愈之侄韩湘子、“鬼才诗人”李贺等纷纷牵扯入局；藩镇势力奇计连连；朝廷权臣各怀心机；甚至皇室深宫中也是人影闪动，鬼胎暗结，试图遥控局势。
但真相终于越来越近，终极答案指向的竟是一个最不可能而且至高无上的人……
关于《兰亭序》的历史事实
关于《兰亭序》的历史事实公元353年三月初三，王羲之邀请魏晋以来最显赫的几大家族，聚会于会稽郡山阴城的兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之为此次盛会写下一篇《兰亭序》，通篇324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。
《兰亭序》诞生后二百余年，并未大放异彩，真正让《兰亭序》名声显赫的却是唐太宗李世民。
靠残杀兄弟登基的李世民酷爱王羲之的书法，尤为推崇《兰亭序》，并辗转得到了《兰亭序》真迹。他亲自编写《晋书》中关于王羲之的部分，将王羲之捧上“书圣”的位置，将《兰亭序》捧为“千古一帖”，更鼓励全民学书法。后人分析，李世民之所以推崇《兰亭序》，并非出于单纯的喜爱，而是意图洗刷登基原罪、对臣民进行意识形态控制，实现其政治目的。
历史的吊诡在于：《兰亭序》在李世民手里成了“千古一帖”，更成了“千古一谜”。
唐太宗的遗诏里要求将《兰亭序》枕在脑袋下边，因而世人多以为《兰亭序》就埋在昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）。五代时期的耀州刺史温韬盗取昭陵，在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》。史学界有人认为《兰亭序》真迹可能是被不通文墨的温韬给撕毁了，也有人认为《兰亭序》真迹并不在昭陵，而是成了女皇武则天的陪葬品。
《兰亭序》真迹藏在哪里成了一个谜，而《兰亭序》真伪之辨更是绵延千年，其中不乏惊人之论。
清末碑学名家李文田经考证发现：南朝刘孝标所注的《世说新语》中首次提到了《兰亭序》，而当时的名字叫《临河序》，全文只有153字，跟流传于世的324字版本的《兰亭序》大有出入，所以《兰亭序》并非王羲之所作。这一说法石破天惊，被后世研究者记取，影响深远。
1965年，郭沫若在《文物》杂志上发表文章，认为《兰亭序》系后人伪作，伪作者是王羲之的七世孙智永，由此引发了学术界的一场大辩论，甚至连酷爱书法的毛泽东都参与了此次的《兰亭序》真伪大辩论。
直到今天，关于《兰亭序》真迹到底在哪里，甚至到底有没有真迹，依然是一个谜。
兰亭序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序摹本
《兰亭序》神龙摹本
《兰亭序》褚遂良摹本
《兰亭序》虞世南摹本
《兰亭序》冯承素摹本
《兰亭序》欧阳询摹本
《兰亭序》宋仁宗摹本
楔子
大唐贞观二十年，深秋的一个傍晚。
夕阳余晖还没来得及从永欣寺的屋脊上褪尽。突然，响起一声凄厉的呼喊，打破了古刹绵延数百年的宁静。
晚课的僧人们纷纷向外张望，只见一位老僧边喊边跑，跌跌撞撞地冲出禅房，一头栽倒在洗砚池边。
“是辩才？”“他怎么了？” “出什么事了吗？”
僧人们面面相觑。
服侍辩才的童僧阿尘跟着跑出来，冲上去搀扶辩才，“师父，您起来呀！”
“不见了！不见了！”辩才却只顾声嘶力竭 ............

书籍插图：

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