《古埃及女性》克里斯蒂安·雅克 - (EPUB全文下载)

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Originally published in France as：CES FEMMES QUI ONT FAIT L’ÉGYPTE by Christian Jacq ©XO Editions 2018Current Chinese translation rights arranged through Divas International，Paris巴黎迪法国际版权代理（www.divas-books.com）Simplified Chinese edition copyright©2019 by Social Sciences Academic Press （China）All rights reserved.
一幅古埃及壁画中的三姐妹含有古埃及元素的纸莎草卷纳黑特陵墓中描绘宴会场景的壁画。纳黑特是图特摩斯四世统治时期的一位古埃及天文学家和司书官。图坦卡蒙陵墓中展现阿努比斯神、伊西斯女神与图坦卡蒙的壁画埃及菲莱岛上的伊西斯神庙中的壁画陵墓中的一幅拉美西斯三世和女神伊西斯的画像自古以来，音乐就是埃及文化不可分割的一部分。埃及菲莱岛上的神像
目录 前言一 女性的典范：伊西斯二 第一王朝的首位女法老三 掌舵的王后四 胡夫之母的秘密宝藏五 女性管理者六 东方美人，创造力的女仆七 “热爱生活”的女性团体八 “父亲的姐妹”式婚姻九 金字塔时代的女法老十 女司书官十一 女医官十二 诞下三位国王的女人十三 女船长十四 女首相们十五 为女性而建的金字塔十六 模范农妇十七 古王国时期的末代法老：尼托克丽丝十八 主母的崛起十九 女仆，并非奴隶！二十 美的缔造者：女造型师二十一 洞悉至高奥秘的女性二十二 乱世之前的女法老：塞贝克诺弗鲁二十三 自由王后二十四 黑王后？二十五 黄金王后哈特谢普苏特二十六 拥有水之魅力的爱人二十七 相伴永生的妻子二十八 永享尊荣的母亲二十九 永生的王后三十 侍奉神灵的女性三十一 理发师的侄女三十二 护佑众生的女先知三十三 王后的湖泊三十四 决裂的纳芙蒂蒂三十五 王后谷三十六 王后的巨像三十七 阿布辛贝神庙的女人三十八 对抗恶老板的女人们三十九 拉美西斯时期的女法老：塔沃斯塔四十 享有财产处置权的自由女性四十一 临危受命的女歌者四十二 如果我收养我的爱妻四十三 神之乐师四十四 一个女性王朝：女祭司四十五 “圆满之年”，智者的妻子四十六 受监护的埃及女性四十七 最后的法老：克利奥帕特拉结语附录1 编年表附录2 注释及参考书目缩写说明附录3 插图参考文献附录4 摄影权附录5 克里斯蒂安·雅克作品目录参考文献
前言女神塞莎特（Séchat）头戴双角覆盖的七角星冠冕，是书写、绘画和化妆女神，用拥有千百万年历史的绿色棕榈茎记录王室姓名。——让-弗朗索瓦·商博良（Jean-François Champollion）让-弗朗索瓦·商博良（简称商博良）曾这样写道：人们可以根据一个民族的社会组织是否支持女性来评价它的文明程度。这位古埃及象形文字的天才破解者和埃及学之父的见解一如既往的准确。通过研究法老统治的埃及文明，商博良发现与希腊等大多数把女性放在次要地位的古代或现代社会不同的是，古埃及的女性拥有非常重要的社会地位。本书所陈述的古埃及历史中或声名显赫或籍籍无名的众多女性故事，充分展现了这些女性在当时所扮演的重要角色。即使在今天的西方社会，女性也并不一定都能获得法老时代的埃及女性所从事的岗位或担任的职务。美国和法国至今还未出现女性国家元首；在天主教或伊斯兰教的宗教等级中，没有女性能位于很高的等级。而在很多国家，女性尚未拥有经济独立、经商自由和被赠予私产的权利。如果从全球视角来总览女性的地位，不得不承认女性地位几乎没有提高，甚至在很多地方，与古代埃及相比反而还降低了。更进一步来看，古埃及女性可以成为法老，掌管外交事务。曾经有一位女性控制了一支解放部队，还有好几位女性大祭司被委任为兼顾宗教和世俗的大型神庙组织的负责人。有的女性主管医生协会、经商、与自己选择的丈夫结婚并有权支配私有财产。女性拥有这些行动和自由的空间得益于埃及文化的核心基础，即法老制度。然而，我们所谓的“法老”，原义为“伟大的神庙、大居所”，不是指一个人，而是指由国王及其大王后组成的一对夫妻。他们一起管理国家，在国王因军事或经济活动出国时，王后负责执政。男女二人合为一体，尊严和职责与夫妻的概念紧密相连，这在此后三千年的埃及社会中深入人心，因为从第一个王朝开始，男女平等的观念就已经成为埃及人的基本理念。第一批来到埃及的希腊旅行者曾对他们的所见所闻感到无比震惊，且愤慨不已：在他们看来低人一等的女人居然在没有丈夫或监护人陪同的情况下独自外出，在市场上叫卖各种商品，还有权力提出离婚并拥有本不该属于她们的多种权利。黄昏时，当托勒密王管理埃及事务时，希腊的统治者仍然忙着让女性磨平棱角归顺于男性。在法老统治的埃及社会，没有女性退隐家中，没有胁迫婚姻和禁足区域，也没有强制着装、宗教禁忌和男权至上。即使从现代社会的角度看，古埃及女性当时所拥有的地位也是所有女性想拥有的。在古埃及象形文字中，眼睛是标记之一。法老时代，在这双神奇之眼的注视下，女性[1]不仅创造人类的未来，而且活在当下。若非如此，人类及其社会都将不复存在。[1] 在古埃及，女性通常被视为生命之源。——译者注
一 女性的典范：伊西斯房屋的守护神奈芙蒂斯（Nephtys）和象征王权与生命的女神伊西斯（Isis），用双翼环绕着奥西里斯（Osiris），借助生命之风使他战胜死亡并重生。——让-弗朗索瓦·商博良
追求重生与其他伟大的文明一样，古埃及文明起源于一个创世神话，这就是奥西里斯和伊西斯的故事。这对国王和王后赐予子民幸福、安稳与富足。然而，噩运如影随形，奥西里斯遭到谋杀，死神降临。从此，死亡被视为一种罪行。谁能挺身而出与死神抗争？伊西斯。如何才能战胜死神？创造复活之术使遇刺而亡的奥西里斯复活。这解释了为什么伊西斯能成为独一无二的女神，世间万物因她而生，最终回归于她。伊西斯的名字[1]尤为值得注意，其含义是“王座”。国 ............

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