《再看金庸小说》——倪匡 - (EPUB全文下载)

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前言外一章：武俠小說鹿鼎記天龍八部倚天屠龍記後語
《再看金庸小說》倪匡《二○一七年五月五日版》《好讀書櫃》典藏版前言　　今年六月，寫了「我看金庸小說」之後，各方反應之熱烈，出乎意料之外。當然，反應熱烈的原因，是因為「金庸小說」，不是「我看」。金庸小說的吸引力大，讀者多，閒談之際討論起來，也是可以通宵達旦的話題，何況發而為文！其中個人的看法，有的大大反對，有的輕度反對，有的贊成，有的絕對贊同，有趣之極。　　所以，一看之下，還要「再看」。　　「再看」之上，省了一個「我」字，但還是以個人的觀點來看金庸小說。　　「我看金庸小說」是急就章，不少地方，一掠而過，沒有詳細討論，「再看」可以比較充裕些，來咀嚼一番，可能比「我看」更有韻味。　　至於是不是還有「三看」、「四看」，那也難說得很，未必有，也未必沒有。　　在寫「我看金庸小說」之際，由於多少年來，看了幾十遍金庸小說，所要表達的意見，實在太多。這情形，就像是一個餓透了的人，忽然看到珍饈百味，羅列面前，真有點手忙腳亂，不知先揀哪一樣來吃才好，結果，自然是雙手並用，手忙腳亂，沒有機會合上口，一切全都囫圇吞下去。　　若是人和牛一樣，有四個胃，那倒不錯，可以慢慢反芻一番。「再看」，算是一種反芻。　　在「再看」中，不再分甚麼人物、情節，而是逐部逐部來說自己的意見。在「我看」中，幾乎未曾寫到武俠小說中最重要的「武」的部分。　　武俠小說的定義，是「武＋俠＋小說」，「武」的部分忽略了，就不能領略武俠小說，金庸武俠小說的好處，我們在「再看」中，這一部分的敘述，會比較詳細。　　武俠小說中「武」的部分，比較專門，一般小說讀者，可能不是十分加以注意，忽略過去，或者只是將之作為一點熱鬧的點綴，但是在武俠小說作者的心目中，「武」的部分，所佔的地位相當高，沒有「武」的部分，就不成其為武俠小說，沒有「武」的部分，只是其它形式的小說。而其它形式的小說，都比武俠小說在創作上要容易，至少，其它形式的小說不必寫「武」！　　「我看」發表之後，意見紛紜之餘，有不少朋友對本人的意見大表不然，最多反對意見的是作品的次序排列，和人物的上上、上中等評級。　　於是，有不少朋友大聲疾呼，要寫一本「我看『我看金庸小說』」。　　「我看金庸小說」的總題是「金學研究叢書」，既稱「研究」，自然要集納各方面不同的意見，百花齊放，百家爭鳴，才能成為一種「學」。「我看」開頭，希望曾高叫過要寫「我看『我看』」的朋友，不要說過就算，即使有時，是在醉後叫出來的，醉後的諾言，一樣是諾言。總希望看到所有喜愛金庸小說的朋友，都將自己的意見寫出來，好讓所有人，知道，金庸的武俠小說，是如何地受人歡迎，如何給人以深刻的印象，如何震撼、深入人心，如何偉大！　　「我看金庸小說」出版之後，還有一點小餘波，就是有人表示不屑，嗤之以鼻，道：「拍馬屁拍成這樣子！」真沒有辦法，馬屁是拍定了，任何人，若能寫出金庸這樣的小說來，甚至於，只要有金庸小說的一半好看，本人一定也照拍馬屁，捧頌歌唱，不遺餘力，尚祈努力可也。至於有的說金庸小說不好的，也大可發而為文，好讓普天下一新耳目，知道金庸小說壞在何處，免得耳際老是聽到對金庸小說的頌讚聲，不但可以獨樹一幟，兼且功德無量。　　不過，要在雞蛋裏找骨頭，比較困難，也要多多努力才行。　　想起雞蛋裏找骨頭，又想起了韋小寶的話：「雞蛋要變小雞，就有骨頭了。就算沒有骨頭，人家來尋的時候，先將我蛋殼打破了再說，攪得蛋黃蛋白，一塌糊塗。」　　金庸寫小說，多人研究之，稱之為「金學」，正是要將蛋殼打破。蛋殼打破之後，蛋黃蛋白，可能攪得一塌糊塗，但也有可能，煎成噴香的芙蓉蛋，燉成清爽的水蛋，蒸成甜美的蛋糕，包成腴味的蛋餃，變化無窮，益增光彩，這便是「金學研究」之目的。　　倪匡　一九八〇年十二月十一日，香港
外一章：武俠小說　　在未論及金庸的武俠小說之前，先談談武俠小說。再簡單地重複一次：武俠小說是中國特有的一種小說形式，是「武＋俠＋小說」而組成的。　　武俠小說，在有一些人之中，不被當作是小說，甚至不被當作是文學作品，排斥武俠小說的那些人，可以分成以下幾類：　　甲：崇仰西洋文化者。　　這一類人，逢洋必佳，逢土必差，武俠小說是地道的土產，自然在排斥、卑視之列。這一類人，推崇西方偵探小說，公開、私下，都發言表示卑視武俠小說。　　各人有各人的意見，這一類先生道德文章、觀念見解可能全屬上乘，不過，不看武俠小說，那是他們的損失。　　乙：自命為高級知識份子者。　　在高級知識份子的心目之中，武俠小說不但不是文學作品，甚至不是小說。是甚麼呢？說文雅一點，鼻孔一掀，有冷笑聲發自喉間焉，曰：「下里巴人」。說得激憤一點：「武俠小說？那是販夫走卒看的東西！」照例也有嗤然之聲，發自喉間。　　再比較「客觀」一點的，承認武俠小說很好看，可以「消閒」，可以「打發時間」，「老人退休之後無所事事，看看武俠小說，倒也不錯。」　　這一類人，比較客氣，嗤然之聲，很輕，或者根本聽不到。但是不嗤之以鼻，卻嗤之以心，一樣的，看不起武俠小說。　　丙：嚴肅文學的撰寫者。　　本來，文學就是文學，再要在文學之上，冠上「文藝愛情」、「社會倫理」、「武俠奇情」等等帽子，都大可不必。但既然這樣分類法已經成了風氣，也只好從俗。嚴肅文學，也是這樣來的。　　所謂嚴肅文學，是一種看了令人肅然起敬，自以為可以上廟堂，可以當教科書的文學作品，題材必然要社會現實（將改變世道人心的擔子挑起來），形容詞必然要大堆頭（不然顯不出作家的才華），要觸及人類靈魂的深處（這深處究竟在甚麼地方，靈魂自己也不知道），當然還要嚴肅（板起臉來，是不是會變成「雖無過犯，面目可憎」，那就不必理會了），等等。　　只有這樣的作品，才是文學，其餘的，一概排斥。和嚴肅相對的是活潑。武俠小說正是最活潑、最變幻無窮的一種文學形式，自然被這些人當作死對頭，視之為洪水猛獸，不是嗤之以鼻那麼簡單，簡直要揮拳相向──真可惜，該用甚麼招數，他們不知道，因為他們根本不看武俠小說。　　而實際上，好的武俠小說，有著好的文學作品的所有應有內涵。金庸的武俠小說，就是明明白白擺在那裏的例子， ............

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