马克思主义与社会主义的历史命运 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

居安思危·世界社会主义小丛书编委会
总编
李慎明
执行主编
陈之骅
编委会委员
晋保平 吴恩远 程恩富 侯惠勤
谢寿光 张树华 姜辉 王立强
樊建新
“居安思危·世界社会主义小丛书”总序（修订稿）
中国社会科学院副院长
世界社会主义研究中心主任、研究员
李慎明
“居安思危·世界社会主义小丛书”既是中国社会科学院世界社会主义研究中心奉献给广大读者的一套普及科学社会主义常识的理论读物，又是我们集中院内外相关专家学者长期研究、精心写作的严肃的理论著作。
为适应快节奏的现代生活，每册书的字数一般限定在4万字左右。这有助于读者在工作之余或旅行途中一次看完。从2012年7月开始的三五年内，这套小丛书争取能推出100册左右。
这是一套“小”丛书，但涉及的却是重大的理论、重大的题材和重大的问题。主要介绍科学社会主义基本理论及重要观点的创新，国际共产主义运动中重大历史事件和重要领袖人物（其中包括反面角色），各主要国家共产党当今理论实践及发展趋势等，兼以回答人们心头常常涌现的相关疑难问题。并以反映国外当今社会主义理论与实践为主，兼及我国的革命、建设和改革开放事业。
从一定意义上讲，理论普及读物更难撰写。围绕科学社会主义特别是世界社会主义一系列重大理论和现实问题，在极有限的篇幅内把立论、论据和论证过程等用通俗、清新、生动的语言把事物本质与规律讲清楚，做到吸引人、说服人，实非易事。这对专业的理论工作者无疑是挑战。我们愿意为此作出努力。
以美国为首的西方世界的国际金融危机，本质上是经济、制度和价值观的危机，是推迟多年推迟多次不得不爆发的危机，这场危机远未见底且在深化，绝不是三五年就能轻易走出去的。凭栏静听潇潇雨，世界人民有所思。这场危机推动着世界各国、各界特别是发达国家和广大发展中国家的普通民众开始进一步深入思考。可以说，又一轮人类思想大解放的春风已经起于青
之末。然而，春天到来往往还会有“倒春寒”；在特定的条件下，人类社会也有可能还会遇到新的更大的灾难，世界社会主义还有可能步入新的更大的低谷。但我们坚信，大江日夜逝，毕竟东流去，世界社会主义在本世纪中叶前后，极有可能又是一个无比灿烂的春天。我们这套小丛书，愿做这一春天的报春鸟。
现在，各出版发行企业都在市场经济中弄潮，出版社不赚钱决不能生存。但我希望我们这套小丛书每册定价不要太高，比如说每本10元是否可行？相关方面在获取应得的适当利润后，让普通民众买得起、读得起才好。买的人多了，薄利多销，利润也就多了。这是常识，但有时常识也需要常唠叨。
敬希各界对这套丛书进行批评指导，同时也真诚期待有关专家学者和从事实际工作的各级领导及各方面的人士为我们积极撰稿、投稿。我们选取稿件的标准，就是符合本丛书要求的题材、质量、风格及字数。
2013年3月18日
目录
一 时代和历史方位问题
二 中国人民的正确历史选择问题
三 坚持和发展马克思主义问题
四 世界金融危机问题
五 马克思主义和社会主义的历史命运问题
一 时代和历史方位问题
这本册子集中回答了马克思主义与社会主义的历史命运这样一个严肃问题。从中我们可以认识到推进马克思主义中国化、时代化和大众化，建设马克思主义学习型政党，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路的重要性、必要性和紧迫性，从而提高全党特别是领导干部对于马克思主义和社会主义的理论自觉，坚定对于马克思主义和社会主义的政治信仰。
在人类社会发展的伟大历史长河中，我们国家和民族现在正处在一个什么样的时代和历史方位上，会向哪个方向发展，历史命运和前途会是怎样的？在科学判断时代和历史方位的前提下，如何认识发展中国特色社会主义的国内外形势，如何判断我国发展的重要战略机遇期，如何推进中国特色社会主义科学发展？这都是必须要做出科学回答的重大战略问题。
1.马克思主义社会形态演变理论
在20世纪80年代，我国理论界有一场关于马克思主义社会形态演变理论的争论，这就是“五形态说”和“三形态说”的争论。所谓“五形态说”，是根据马克思恩格斯经典著作关于社会发展形态演变论述而概括的论点，即通常所讲的人类社会发展必然依次经过原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是其发展的第一阶段）这五个阶段。所谓“三形态说”，是根据马克思《1857～1858年经济学手稿》（即“伦敦手稿”）中对社会历史进程看法而概括的论点。马克思指出：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”
[1]

依据马克思关于人的依赖关系、物的依赖关系、个人全面发展这三大阶段的划分，可以认为，人类社会依次经过自然经济、市场经济和产品经济这三个阶段。
围绕着“五形态说”和“三形态说”的争论产生了某些思想混乱。有的人用“三形态说”否定“五形态说”，认为马克思从来没有说过人类社会有五种基本的社会形态更替，“五形态说”是斯大林提出来的，不是马克思的本意，不是历史发展的普遍规律；也有的人看不到人类社会必然要经过市场经济阶段，才能过渡到最后的产品经济阶段。实际上，无论是“五形态说”，还是“三形态说”，都是马克思主义根据生产力发展历史状况，对人类社会形态发展历史进程的科学概括。大家对“五形态说”比较熟悉了，认真研读马克思恩格斯全部经典著作，可以看出，他们已经清晰地勾画出人类社会发展的“五形态”的历史进程。按照马克思恩格斯的“三形态说”，第一阶段“人的依赖关系”实质上是自然经济社会，由于生产力落后，原始人依赖原始群体、奴隶人身依附于奴隶主、农民人身依附于地主，表现为个人对他人、对社会组织的依赖；第二阶段“人对物的依赖关系”实质上是市场经济社会，人依附于商 ............

书籍插图：

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