逍遥天地：《庄子》与人生态度 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.38 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

版权信息
图书在版编目（CIP）数据
逍遥天地：《庄子》与人生态度/路海华，李传印著.—武汉：华中科技大学出版社，2014.5
ISBN　978-7-5680-0011-6
Ⅰ.①逍…　Ⅱ.①路……②李…　Ⅲ.①道家　②《庄子》—人生哲学—通俗读物　Ⅳ.①B223.5-49
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第100139号
逍遥天地：《庄子》与人生态度
路海华　李传印　著
策划编辑：杨　静
责任编辑：吴丽程
封面设计：范翠璇
责任校对：杨　静
责任监印：张贵君
出版发行：华中科技大学出版社（中国·武汉）
　　　　　武昌喻家山
邮　　编：430074
电　　话：（027）81321915
录　　排：华中科技大学惠友文印中心
印　　刷：华中理工大学印刷厂
开　　本：960mm×640mm　1/16
印　　张：16
字　　数：194千字
版　　次：2014年7月第1版第1次印刷
定　　价：36.00元
目录
第一篇　与庄子相识
庄子其人
1.庄子其名
2.庄子是哪里人？
3.庄子活了多少岁？
4.庄子人生状况如何？
《庄子》其书
第二篇　在人世间做一次逍遥之游
不要虐待和折磨自己
每个人都是被上帝咬过一口的苹果
尾生之死
“愁”婆婆变“喜”婆婆
杯子与水
酸葡萄中的大道理
高山流水，知音难觅
第三篇　把握好欲望的限度
嗜欲深者天机浅
须知香饵下，触口是□钩
想得多，心太累
舍得放弃是一种境界
第四篇　善待生，笑对死
“生”与“死”是一道多解题
骷髅为何不愿复生
第五篇　得之不喜，失之不忧
举得起放得下是举重，举得起放不下是包袱
该割舍时要割舍
十根金条与一壶水的等式和不等式
是非成败转头空
要钱还是保命？
吃亏是福
知足者富，心清者寿
第六篇　不要为名利所累
功成不解谋身退，直待咸阳血染衣
乞丐也有快乐
□蝂的悲剧
死要面子活受罪
美者不美，丑者不丑
第七篇　学会宽容
王安石也戴绿帽子
得饶人处且饶人
退一步与进二步
进一步悬崖万丈，退一步海阔天空
害人又不利己
第八篇　逆境不绝望，得意勿忘形
倒霉者收到的贺信
臭腐化为神奇，神奇化为臭腐
第九篇　低调做人，淡泊处世
夹起你的尾巴吧
摆正自己的位置
张狂的代价
卖弄的猴子
吹牛的后果
大智若愚
要甘心做千年老二
爱叫的狗不咬人
登高才能望远
文轩人气书店
[点击链接]
——————2014年畅销TOP——————
马克·吐温短篇小说精选
[点击链接]
第一篇　与庄子相识
庄子已经死了，但他仍然活着。身处滚滚红尘中的人们，一旦人生失意或遭遇挫折，往往就想起庄子，并把其书痛读一番，希望让庄子来抚慰自己内心的忧伤，找寻继续活下去的理由。有人说，庄子是一位高妙的灵魂抚慰师，他可以让烦躁不安的人恢复平静，让绝望的人燃起生命火光，让失落沉沦的人走出绝望泥沼。而对于《庄子》其书，心灵受伤的人说这是一碗心灵鸡汤，能抹去我们心灵深处的累累伤痕。春风得意的人又说它是精神鸦片，是精神雾霾，把人引向玩世不恭和特立独行。是耶？非耶？不好做出唯一之论。遗憾的是，因历史记述太少，我们对于庄子其人知之甚少，以至千百年来，庄子身上迷雾重重。

庄子其人

1.庄子其名
《史记·老子韩非列传》这样记载：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。”据此可知，庄子原名叫庄周，庄为姓，名为周。因为在先秦时期，将那些学问高深、德高望重而受人敬仰的人尊称为“某某子”，庄周一直被尊称为庄子。但是，唐朝经学家陆德明《经典释文·庄子序录》和道士成玄英《庄子序》中都说庄子姓庄，名周，字子休，所以历史上也有人把庄子叫庄子休。
庄子不仅是世俗中人，还是道教中的尊神之一。随着道教的兴起和发展，老子和庄子成为道教思想和理念的祖师，庄子也不断被神化。《隋书·经籍志》著录有南朝梁旷撰《南华仙人庄子论》。据此来看，最迟在南朝萧梁时期已出现了“南华”名称，有人称庄子为“南华仙人”。《旧唐书·玄宗本纪》记载，唐天宝元年（公元742年）二月丙申，封庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人，其四子所著书改为真经。《唐会要·尊崇道教》也记载，天宝元年二月十二日，追赠庄子为南华真人，所著书为《南华真经》。文子、列子、庚桑子宜令中书门下更讨论奏闻，至其年三月十九日，宰相李林甫等奏曰庄子既号“南华真人”，文子请号“通玄真人”，列子号“冲虚真人”，庚桑子号“洞虚真人”，其庄子、文子、列子、庚桑子，并望随号称从之。据此可知，唐朝天宝元年二月，唐玄宗加封庄子为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人，其四人所著之书改为真经。封号为“南华真人”的庄子后来被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。宋代宋徽宗又封庄子为“微妙元通真君。”
2.庄子是哪里人？
这是个很难确切回答的问题。《史记·老子韩非列传》只是说“庄子者，蒙人也。”由于历史记述的笼统简略和历史上行政区划的变迁，庄子故里——“蒙”究竟在今天哪里，一直存有争议。
当今安徽蒙城县摆出八大证据，极力证明蒙城县就是庄子的故里，这种说法也得到了官方认可，1981年，国家文物局编辑出版的我国第一部《中国名胜词典》“庄周故里”条目说：“庄周故里在安徽蒙城东门外”。
但是，学界也有人认为庄子故里应该是河南商丘民权县。如学者马叙伦考定庄子是宋人，其故里为宋国蒙邑，即今河南商丘东北。他认为蒙在今商丘之北，汉代属梁，西周至战国属宋。而今安徽蒙城在汉代一直名叫山桑（汉以前尚未设置县），直到唐玄宗天宝元年（公元742年）才改名蒙城，与司马迁所说的“蒙”没有关系。马叙伦等学者的说法也得到部分学者的认同。如《辞海》“庄子”条说：“庄子，宋国蒙（今河南商丘东北）人。”《地名大辞典》“蒙泽”说：“春秋宋邑。今河南商丘县东北蒙县故城是。在故汳水（指古汴水）之南。乃庄周之本邑。”
目前参与庄子故里争夺的还有山东冠县和山东曹县。因山东冠县境内古代有蒙县，故部分学者便认为庄子故里在冠县。唐朝李吉甫所编《元和郡县图志》说：“宋州小蒙故城，县北二十二里，即庄 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。