读书月刊2014年08期 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.43 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
重看历史，重建道德
慕尼黑的一个秋日
议会里的拳脚功夫
寻找荷马史诗
跑吧，兔子！
短长书
精英生产的寡头垄断
侏罗纪公园中的展品
养人的制度梦魇
一个洋人在中国边陲
著译者言
重识约瑟夫·洛克
曾经风流
“因为孤独几乎是完美的”
吴宓与蒙文通交往侧影
民族战争与近代中国的历史变迁
康有为的“建国方略”
孔教已悖，孔学可传？
品书录
上帝、苦难与自由意志
枪口下的人性
捐纳的政治经济学
《汪荣宝日记》对辛亥革命的记录与涂改
近现代日本与《论语》解读
爱默生读的那本《论语》
作为方法的“文学性”
茨威格女性小说叙事伦理的偏失
漫画
画说
段子
重看历史，重建道德
作 者:钱永祥
一
　　近年来，我比较关注的政治哲学课题是：一个健全的社会，它的公共文化需要包含什么样的道德意识？在阅读相关文献的过程中，斯蒂芬·平克这本《人性中的善良天使：为什么暴力在下降》（以下简称《人性》）带给我直接又深远的冲击与启发，回响所及，对我在道德哲学与政治哲学领域中的思路调整很有帮助。这本书为什么引发我如此大的共鸣与重视？是因为它提出了一种新的历史观与道德观，全面挑战现代人对“历史”与“道德”的理解及想象方式，从而使人类的道德感性与社会实践都有了新的含义、新的方向。我认为它值得所有关切历史与道德之现世意义的思想者重视。有鉴于今天的中国正面对着独特的道德危机，以及重建道德的沉重挑战，这本书特别值得译成中文，供中文读者参考。
　　本书开题的第一句话就大胆宣称，它“所谈论的可能是关于人类历史最重要的一件事”，这件事就是在人类的历史长河里，“暴力呈现着下降的趋势”。作者进一步质问心存怀疑的人：“如果这不叫进步，我不知道还有什么能算是进步？”的确，《人性》之所以引人瞩目，出版之后引起广泛争议，正是因为作者敢于直言人类的历史的确有进步可言，进而又提出了暴力下降作为度量这种“历史进步”的尺度。这两项主张都具有高度的挑衅性。承认人类在进步，就意味着正面挑战了近百年来主流思潮不愿也不敢再谈“进步”的相对主义、虚无主义倾向，并强调人类不仅在“改善”之中，而且这种改善从过去到现在乃至未来，足以构成一部相连贯的人类进步史；如果接受以“暴力下降”作为进步的量尺，就等于是在挑战习见的高调道德观，把道德关注的核心议题从“追求德性”下移到了“减少苦痛”，所谓“改善”并非指人类已进入某种崇高的道德境界，而只是减少使用暴力，减少个人所承受的苦难而已。从这两方面出发，本书的浩瀚篇幅与数十万言提供了丰富的论据与材料作为佐证，读来目不暇给（一百一十五张图表，近两千个引注，上千项参考材料），堪称一场知识盛宴。而读完之后，读者或许不会完全接受书中所表述的这两项主张，不过经此论辩的洗礼，你的历史观与道德观都会与此前大为不同。
二
　　面对这样一本篇幅巨大的著作，读者在开始阅读之前会需要一幅简明的地图。在《前言》里，作者对全书的主要结论提供了一个“预览”，读者可以参考。在此，我想简要地综述全书的论证架构，对读者或许也有一些帮助。
　　本书的主旨在于证明，人类历史可以看成“暴力在降低”的历史。这个主旨涵盖了两件工作：一是设法显示历史上暴力的确在降低，二是设法说明这种“降低”的现象原因是什么。
　　针对第一件工作，作者举出了五千年来人类历史的六大“趋势”，每个趋势都显示了暴力在降低。这六项趋势我们稍做简化，大致如下：
　　首先他指出，考古学家检视远古掩埋场挖掘出来的遗骸残骨，发现在国家组织尚未出现的漫长时代里，因暴力冲突而导致死亡的比例约为百分之十五，可是到了烽火连天的二十世纪，战争造成的死亡只达全世界人口的百分之三；在尚未形成国家的原始部落社会中，每十万人有五百多人死于暴力冲突，但即使在二十世纪遭战火严重蹂躏过的德国、俄国，这个数字也只有一百三十人。平克称这个演变为“平靖进程”，他归功于中央政治权威也就是某种“国家”的建立。
　　第二个趋势是个人之间的暴力相向情况在降低。从欧洲的中世纪，到今天的西欧社会，凶杀案的比例从每十万人每年超过一百件（这是十四世纪的英国牛津，也是美国西部在开发时期的情况），降到了上世纪五十年代的每十万人零点八件。这种转变，平克借用社会学家埃利亚斯的术语，称为“文明进程”，其原因包括了政府的治安、司法力量在提升，以及经济的基础从农业（土地）转向贸易。
　　第三方面的趋势，平克称之为“人道主义革命”，主要涉及各种残暴酷刑，特别是法定的酷刑与死刑，都有显著的减少。人类殚精竭虑设计的各种刑求方法与刑具（书中有惊悚的附图）、各种以人献祭的习俗、猎杀女巫、残杀宗教异端、宗教战争，曾经盛行达几个世纪，如今都已经不复存在。此外，在早先，酷刑与死刑不仅频繁，并且往往公开举行，人们扶老携幼以看热闹的心情围观评论，并不以为不忍。十八世纪以后，这种情况大体上不再见到。
　　人道主义革命的主要动力，平克归功于印刷技术发达、书籍报刊的普及流通以及书报读者的大幅度增加。阅读帮助人们设想他人的经验与感受，也理解到“他者”不一定是邪恶的威胁，从而减少了残酷虐杀的意愿。
　　接下来，平克整理人类历史上战争、内战，以及种族屠杀的演变。从他所举出的数字来看，一个大致稳定的趋势是：战争的数目在减少，战争直接、间接致死的人数相对于世界人口的比例在减少，种族屠杀的发生次数也急遽减少。平克认为，这些趋势的外因正是康德在《论永久和平》一文中所言及者：民主制度、贸易，以及国际组织。
　　平克特别在意一般视二十世纪为“历史上最黑暗的世纪”的成见。他强调，二十世纪死于战火的绝对人数的确是历史上最高，可是考虑到世界人口的总数，它是最暴力血腥的世纪吗？十九世纪初的拿破仑战争造成四百万人死亡，中叶的太平天国造成两千万人死亡，稍后的美国内战造成六十五万人死亡，早先南非祖鲁王国的沙卡王之治造成两百万人死亡，南美洲的三国联盟之战，消灭了巴拉圭六成以上的人口。在非洲猎捕奴隶、贩卖到美洲的过程，所造成的死亡人数远远超过了纳粹大屠杀。至于帝国主义在世界各地发动的殖民战争就不用提了。平克无意美化二十世纪，但是他强调，二十世纪后半叶 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。