语言存在论_海德格尔后期思想研究 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作者简介：
孙周兴，浙江绍兴人。1984年毕业于浙江大学地质学系；1992年毕业于浙江大学（原杭州大学）哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授；1999-2001年在德国Wuppertal大学从事洪堡基金课题研究；2002年起任同济大学教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、西方诗学等，尤以尼采研究、海德格尔研究为重。著有《说不可说之神秘》（1994年）；《我们时代的思想姿态》（2001年）等。编译有《海德格尔选集》《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》、《权力意志》等20余种。
中国现象学文库
现象学研究丛书
语　言　存　在　论
——海德格尔后期思想研究
（修 订 版）
孙周兴　著

2011年·北京
图书在版编目（CIP）数据

语言存在论／孙周兴著．―北京：商务印书馆，2011
（中国现象学文库）
ISBN 978-7-100-07415-5

Ⅰ．①语…　Ⅱ．①孙…　Ⅲ．①海德格尔，M.（1889～1976）–语言哲学–存在主义–研究　Ⅳ．①B516.54②H0

中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第193675号

所有权利保留。
未经许可，不得以任何方式使用。

中国现象学专业委员会及香港中文大学
现象学与当代哲学资料中心合作编辑
郑承隆通识教育及哲学硏究基金资助

中国现象学文库
现象学研究丛书
语言存在论
——海德格尔后期思想研究
（修订版）
孙周兴　著
商 　务 　印 　书 　馆 　出 　版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商 　务 　印 　书 　馆 　发 　行
北 京 外 文 印 刷 厂 印 刷
ISBN　978–7–100–07415–5
　　　　　　2011年1月第1版　　　　　　开本880×1230　1/32
2011年1月北京第1次印刷　　印张12¾
定价：28.00元
中国现象学文库编辑委员会
（以姓氏笔画为序）

王庆节（香港中文大学哲学系）
邓晓芒（武汉大学哲学系）
关子尹（香港中文大学哲学系）
刘小枫（中山大学哲学系）
刘国英（香港中文大学哲学系）
孙周兴（同济大学哲学系）
张庆熊（复旦大学哲学系）
张志伟（中国人民大学哲学学院）
张志扬（海南大学社会科学研究中心）
张灿辉（香港中文大学哲学系）
张祥龙（北京大学现象学研究中心）
杜小真（北京大学哲学系）
陈小文（商务印书馆）
陈嘉映（首都师范大学）
庞学铨（浙江大学哲学系）
倪梁康（中山大学哲学系）
高宣扬（同济大学哲学系）
靳希平（北京大学现象学研究中心）

常务编委
（以姓氏笔画为序）

关子尹（香港中文大学）
孙周兴（同济大学）
倪梁康（中山大学）
《中国现象学文库》总序
自20世纪80年代以来，现象学在汉语学术界引发了广泛的兴趣，渐成一门显学。1994年10月在南京成立中国现象学专业委员会，此后基本上保持着每年一会一刊的运作节奏。稍后香港的现象学学者们在香港独立成立学会，与设在大陆的中国现象学专业委员会常有友好合作，共同推进汉语现象学哲学事业的发展。
中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。
有鉴于此，中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作，编辑出版《中国现象学文库》丛书。《文库》分为“现象学原典译丛”与“现象学研究丛书”两个系列，前者收译作，包括现象学经典与国外现象学研究著作的汉译；后者收中国学者的现象学著述。《文库》初期以整理旧译和旧作为主，逐步过渡到出版首版作品，希望汉语学术界现象学方面的主要成果能以《文库》统一格式集中推出。
我们期待着学界同人和广大读者的关心和支持，藉《文库》这个园地，共同促进中国的现象学哲学事业的发展。

《中国现象学文库》编委会
2007年1月26日
目　录
（第一版）序　熊伟
引论　思想与道路

第一章　前期基本存在学
第一节　“有–无”之辨
第二节　还原·建构·解构
第三节　此在与主体形而上学批判
第四节　时间地平线上的超越之问
第五节　反逻辑主义的实存论语言观
第六节　思想道路的转向

第二章　探源：早期希腊之思
第一节　返回思想的开端
第二节　“存在”一词的语言学探讨
第三节　“存在历史”之探源
第四节　早期希腊思想家
第五节　语言的源始

第三章　解蔽（Aletheia）：艺术·诗
第一节　真理的本质
第二节　艺术与真理
第三节　荷尔德林和诗的本质
第四节　荷尔德林的自然和神圣
第五节　贫困时代的诗人里尔克
第六节　解蔽与语言

第四章　聚集（Logos）：物·词
第一节　物——聚集方式
第二节　亲密的区分：物与世界
第三节　词语破碎处，无物存在
第四节　逻各斯与语言

第五章　大道之说
第一节　关于Ereignis的翻译
第二节　从存在到大道
第三节　大道：解蔽与聚集
第四节　道说（Sage）之为语言
第五节　思与诗

结语　说不可说之神秘

参考文献
主要人名和术语对照
后记
修订版后记
（第一版）序
海德格尔是20世纪闪耀不尽之一杰。他远溯至柏拉图以前希腊，近揭示哲学的终结与形而上学之转向；他指明道上尼采与马克思之相逢，并融汇老庄大道之无为而无不为。古今中外人类思潮源流无尽，哑然在望。
此作跻身于举世文士涉猎之列，更启同宗后学追逐之用，诚焉壮哉，是为序。

熊伟
1993年12月20日于北京 ............

书籍插图：

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