诗经里的植物 - (EPUB全文下载)

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序言:来自人类春天的麻醉师
自序:不读《诗经》,不知万物有灵
1.水环境的标识物——荇菜
2.莼菜之手
3.飞蓬的性情
4.粗粝与温柔——蒌蒿
5.U盘一样的水芙蓉
6.风羽之物——白茅
7.悲感的熔池——黍
8.有女同车——木槿
9.爱的使者——萱草
10.艾蒿
11.色彩的精灵——蓝
12.野马葛藤
13.勾连之物——卷耳
14.泯嘴一笑——桃
15.以乐心,度俗世——车前子
16.包裹伤痛、苦难的铁沙——荆棘
17.入口嚼碎明琉璃——蕨菜
18.梨的琐忆
19.梅之女
20.树好大,风有时,人无涯——柏树
21.写给母亲——酸枣树
22.被戏说的——匏瓜
23.悲喜合鸣的自然喑哑——苦菜和荠菜
24.挂怀一个平淡如水的朋友——茯苓
25.暗夜一激灵——蒺藜
26.解读一点吸附和寄生的艺术——菟丝子
27.麦性
28.竹林
29.桐音
30.家园里的桑
31.芄兰
32.木瓜
33.千年韧如丝的——蒲草
34.救治妇仁——益母草
35.遍布山野的野葡萄——葛藟
36.不言之果——李子
37.浸入神秘色泽里的——檀木
38.莲子心,芙蓉色,水芸香里的——荷花
39.千古黄叶
40.情爱的果子,美味的果子——栗子
41.远古红色的母亲——茜草
42.风吹佩兰——兰草
43.美的芍药
44.杨柳依依,雨雪霏霏
45.被戏弄的荒凉——狗尾草
46.酸滑的野菠菜——酸模
47.故乡的托词——榆树
48.多子多福——花椒
49.稻梁谋
50.至情的背景——乌蔹莓
51.芦苇之伤
52.可以卑微,可以宏阔——栎树
53.在北风中摇曳的杨树
54.犹如紫云英般的爱恋
55.摇荡在风中的猕猴桃
56.落鸟承林——榛树
57.降神术士的道具——蓍草
58.血色红滴滴——枸杞子
59.淬火的菩提
60.椿秀才和香椿拌豆腐
61.像紫蝶一样纷飞的野豌豆
韩育生
著名作家,20世纪70年代生于甘肃,从小熟悉山野田间的花草树木。渐长后出游深圳,在古典诗词中感受万物鲜活灵动,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。出版有《香草美人志》《一花一世界一木一情怀》等作品。
诗经里的植物
韩育生 著
清华大学出版社
北 京
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版权所有,侵权必究。侵权举报电话:010-62782989 13701121933
图书在版编目(CIP)数据
诗经里的植物/韩育生著.—北京:清华大学出版社,2014
(博物馆)
ISBN 978-7-302-34817-7
Ⅰ.①诗… Ⅱ.①韩… Ⅲ.①杂文集-中国-当代 Ⅳ.①I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第027760号
责任编辑:宋丹青
封面设计:樊 瑶
责任校对:王荣静
责任印制:
出版发行:清华大学出版社
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印  张:11.75
字  数:266千字
版  次:2014年3月第1版
印  次:2014年3月第1次印刷
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序言:来自人类春天的麻醉师
冉云飞
周秦几劫灰
1938年,谢国桢先生编了七册《吴愙斋尺牍》,系吴大澄写给前辈陈介祺商量金石、议论文字的书翰,纸墨精美,甲骨、金文、篆、隶、楷、行、草俱有,曲尽各体之妙。而陈介祺也用《秦前文字之语》来酬答吴大澄的叩鸣与切磋。我常常怀想《诗经》是用什么样的载体留传下来的?纸张之发明尚早,保存不易,可以想象其保存的艰难。我们常说,《诗经》是上古人们的歌唱,是周代社会的谣曲,但又有多少失载之痛楚,消失在天壤,而不为尘世所纪念。真可谓周秦几劫灰,三千年间黍一炊。即使丘也不削,而时间亦会猛删,时间喜欢在一切人类活动中大动手脚。能在时间的暴政下留存下来的,都属命中之物,《诗经》便是如此。
你是我的惊雷
越重要的东西,我们越容易忘记。空气何等重要,寻常有谁计较。母爱何其动人,可多少人却要到慈母见背,才知道一切永不可再来。大自然的斑驳与多元,加上我们人类的点缀,置身其间是何等的惬意。可惜,多年以来,动物是何等的招摇,植物是何等的葳蕤,山水又是如何的明媚,我们没有望见的眼,更没有抵达的心。“山中一夜雨,树杪百重泉”,困在城市这座坟墓里,你始终是无法想象它如许的生机。“昔我往矣,杨柳依依”的风致,我们差不多快忘个干净,“今我来兮,雨雪霏霏”的情景,似乎也无福享用了。
而今,我们对待大自然的态度,堪用帕斯捷尔纳克的诗句来自警:二月,足够用墨水来痛哭。“五更疏欲断”,墨水怎能哭够那“一树碧无情”?其实是植物无意,还是我们无情,这是个问题。
一厢情愿的麻醉
所有植物自有一种光华,人类无能执掌它的内心,只好用自己的心情去阐释,这是一种诡秘的一厢情愿。因为所有文字的人造味道,决定了它对露水的盗窃,决定了它对植物的袭击,更决定了它对大自然的偷换。再好的名字,对于植物本身而言,仿佛都只是个笔名,只是无限接近事物本身。但是植物笔名的麻醉作用,是如此巨大,以至于我们忘记了它在人世间的平凡。鱼腥草一名折耳根,又谓猪鼻孔;忍冬而披金银,药铺再谓二花;芣苡一谓车前子,二谓猪耳草。要是算上它的拉丁名和其他绰号那就更多了。《诗经》里这样的例子比比皆是。但是我们愿意被诸种植物名称麻醉,因为只有在麻醉中才能忘记痛楚,治愈我们对大自然的渴慕与相思。
这是无眠的纲要
关于经典,卡尔维诺不会是人类最后一个喋喋不休者。而我们关于经典的争论与阐释,也会无穷无尽。对于经典的绝妙阐释,没有比1945年深秋与思想家伯林通宵长谈、没有比莫迪 ............

书籍插图:
书籍《诗经里的植物》 - 插图1
书籍《诗经里的植物》 - 插图2

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