讲真话：季羡林人生箴言录 - (EPUB全文下载)

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（1）
人生感悟：不完满才是人生
我的感情太多
老年人应该为青年人活着
回忆往事是种莫大的幸福
一个人如何才能受人尊敬
长寿未必是福
长寿的秘诀就是没有秘诀
青年学生就是我的药石
干知识分子这个行当并不轻松
容忍是一种美德
多思过甚则易误事
我有一个缺点：爱讲真话
没有万古长青的道德教条
少儿读物的问题
自命天才的人层出不穷
谦虚与矫情
老骥伏枥，志在十里
要活得像个人样子
什么尊荣，都比不上待在母亲身边
过去的时光为什么好
只为归来晚，开花不及春
怀旧能净化人们的灵魂
我这一辈子基本上是一个善人
“吃了没有？
我的缘分
人性之恶：坏人是不会变好的
入牛棚不易
快活三里
树大招风
我梦见宋美龄变成美女蛇
（1）
序言：一本讲真话的人生大书
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大德者高寿。智者寿。季羡林先生就是这样一位德智兼备的长寿老人。
十多年前，他在散文《三个小女孩》里细致描写了与三个小女孩的故事。他奇迹一般赢得了三个小女孩的欢心，她们发自内心地热爱他。在感动之余，他喃喃发问：她们为什么对我有这样深的感情？
答案很简单：孩子的眼睛天生能辨认好人与坏人。
一生坎坷，不改赤子之心。每一个接触过季羡林先生的人，都会有如沐春风之感。真诚，纯粹，坦荡，人如其文，文如其人。
在先生的精神世界里，情是第一位的。用真挚的感情对待人。不论是亲情、友情、爱情还是爱国爱人类之情，都是如此充沛。
他讲真话。诗性，幽默，尖锐，是他1949年前文章的基调。在上世纪60年代之前，季羡林真诚地希望用诗意的笔触把美带给人间。他从来都不是一只杨朔式的蜜蜂，只不过在那个特殊的年代，他被迫或自愿地放弃了怀疑，转而相信童话，以致出现了单纯、高亢的音调。随后的“文化大革命”使他脱胎换骨。从此，他自由地歌唱。情感与思想交相辉映，造就了晚年的满树繁华。从炼狱里出来，他写下了《牛棚杂忆》，这是老一代中至今为止最彻底的反省与清算。
他从不隐瞒自己的观点。他的21世纪是中国人的世纪的论点发表后，引起了许多学者的攻讦，但他依旧坚持。他对“西化”现象的批评，散发着真知灼见。支撑他的根本在于，中国文化带给他的强烈自信。他对这个文化的深刻理解，是许多人所不明白的。三十年河西，三十年河东，不只是一个比喻，而是体现他作为一个学者的真知和预见。当代西方资本主义模式的弊端，在这次看不见尽头的经济危机中走到了末路，好多人恍然大悟，似乎才明白老人的所指。
望百之年的季羡林老人，在医院里依旧关注中国的大问题、真问题。牛年刚过，他在医院对笔者论述了对于中国文化的思考：一、中华文明之所以能延续至今，汉字起了巨大的作用。读古文必须读繁体字，中国文化的信息都在那里面。二、汉字简化及拼音化是歧途，祖先用了几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了？追求效率不是简化字的理由。越南文字拼音化之后，头戴帽子，脚穿鞋子，很滑稽。三、古文今译是毁灭中华文化的方式，必须读原文，加注释即可。四、“振兴国学，必须从娃娃抓起”。老人特别指出，给成人讲的国学与给娃娃讲的应该不同，得用心思编教材。
先生还透露，他的全集将专门印一批繁体字版的，满足全球华人的阅读要求。
先生曾经说过，自己说的都是真话。从他的文字里可以深切感受到这一点。他在病榻上的札记，更是字字发自肺腑，令人动容。他晚年的一系列文字，在情感的纯度与思想的力度上，远远超过巴金的《随想录》。他的话值得我们认真倾听。
这是先生百年人生的体会，是学问与人生融为一体的完美结晶。
本书经先生同意，授权由安徽教育出版社出版。该社曾出版先生主编的《胡适全集》，深得先生好感。出版社本欲在8月6日将此书作为先生诞辰贺礼奉上，谁知未及印出，即惊闻噩耗。在此谨以此书作为对先生的纪念。
人虽远去，精神永存！
老愚2009年7月于北京
人生感悟：不完满才是人生
人生感悟：不完满才是人生
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我们的诞生都是被动的
我们的诞生都是被动的
什么叫人生呢？我并不清楚。
不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人是真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生的意义，又是什么人生的价值，花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱。然而他们说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越辩越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
哲学家的哲学，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学，连同它们的“家”，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧。
像我这样一个凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们“人”的“生”，都绝对是被动的。没有哪一个人能先制订一个诞生计划，然后再出生，一步步让计划实现。只有一个人是例外，他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度众生，先考虑要降生的国家，再考虑要降生的父母，考虑周详之后，才从容降生。但他是佛祖，不是吾辈凡人。
吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的，除非万不得已，是决不能使用的。
——人生
不完满才是人生
每个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说：不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语、文人诗句，说到的很多很多，最常见的比如苏东坡的词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句“不如意事常八九，可与言人无二三”。这些都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙 ............

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