莊子基本功 - (EPUB全文下载)

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ＪＴ叔叔2013年九月六日於北京中歐商學院校友會講話
 
莊子基本功
 
 
 
目錄
得之於手而應於心
一龍一蛇
每下愈況
辯者有不見
得之於手而應於心
【2013/09/06．第一堂】
今天來說這些，我是有一點惶恐的。
因為我在臺北教《莊子》的時候，我都是：打開書，從第一句古文開始慢慢講解，然後，第一篇慢慢講完，再講第二篇……通常《莊子》教一教，最重要的〈內七篇〉總是要講的，第二篇〈齊物論〉通常就可以講掉差不多七個月的時間。
我們今天短短相聚的一個下午，我能夠說多少呢？
如果再逐字逐段的做訓詁，恐怕就真講不到三五個字──尤其《莊子》這本書，情報量非常大──講幾個字，天也黑了。
所以，我想，我只能夠直接以我身為一個《莊子》的使用者，用比較生活、比較膚淺一點的方式，也就是我怎麼使用
《莊子》的角度，來說一說這件事。
上課之前，有一位同學問我說：我的《莊子》課，是不是需要來臺北，慢慢把它聽完？
我當場就覺得：其實也不必如此。
雖然《莊子》這本書的情報量，的確是非常大、非常地密實，但是，如果我今天上課有帶到《莊子》講的一兩句話，那一兩句話的練習，就足以讓我們修練個十年八年了。
因此，我並不認為《莊子》是一定需要慢慢聽課的學門。甚至，我覺得聽課這件事情，對於修習《莊子》的道家心法，沒有什麼意義。
因為，到底，中國人的想法是這個樣子：功夫是練出來
的，不是聽出來的。我們聽到的所謂知識，僅供耍嘴皮子用而已。
所以，等一下如果我說到一些《莊子》的重點，同學們不妨想一想：「在生活中，我是不是願意去做到這些？」等過了幾個月以後，做得到這些以後，再回頭來檢查，是不是：「幾個月以前的我，好會煩、好多情緒啊，但今天好像沒什麼煩惱了、情緒也少很多了……？」能有這樣的發現，就是你有功底了。
我想，這麼做就可以了，不用貪多。更不必想說「我要先領悟了宇宙的真諦，才能實踐」。
我昨天曾講一句話「
得之於手而應於心

」對不對？──我們先做到
了之後，自然就領悟了。我覺得這才是一個學習方面比較正確、或者說比較尊重道家的途徑。
這是對於今天短短的最後相聚時間，我個人的一點期許。
那麼，今天不講《莊子》原文的話，我可能就直接講我讀到的東西嘍。讀書方法就都省略好了。
本來，我對《莊子》的研讀，是一個字一個字地先考據古代諸位注家對它的訓詁，然後，慢慢慢慢再去拼湊它每一個故事背後……就好像一首詩，在訴說一份情感，可是詩人把它假託在一些景物啊、花鳥風月的象徵物裏面，但重要的，是他要說的那個感情。我個人是以讀「詩」的方法，加上訓詁學，去揣摩：莊子在這一個寓言故事的背後，他要說的，可能是什麼？
而當我聽到一點點他真正想說的心情的時候，我就練習去做做看，然後，我稍微做了、或者花了幾個月甚至幾年的時間，我做得到他其中的一句話了，我才發現：下一段故事，我開始有點讀懂了……
對我來講，《莊子》是一本非常神秘的，由密碼書寫
而成的書。
──你必須要練成一點點之後，它才會再展開一頁，讓你再多看到一點點……對我來講是這樣的一個過程。
但是，它每對我展開新一頁的時候，我都覺得實在「太驚喜了」：「沒有想到……天底下居然有人這麼聰明！」
它的內容之豐富，讓我覺得像是取之不盡的寶藏，可是，我必須跟同學講：你開了第一扇門之後，讓你打開第二扇門的那個鑰匙，在於我們做到！
如果你永遠都不做到，那這本書永遠不會對你敞開。
當然，在它對你敞開、你漸漸做到的過程之中，你會越來越愛上這本書。所以歷代凡是讀《莊子》有讀進去的人，很多中國古代的文人，對《莊子》的愛都是大得不得了的。各位同學有沒有一點印象？
 
相對來講，另外有一群人啊，就是所謂的「清談」之人，就是喜歡拿《莊子》的這些講話放在嘴皮子上，跟人家聊，然後覺得自己「果然境界很高」的那種人。
這樣的人，等於是道門的叛徒。因為他們是沒有讀進來、更加是沒有在實踐道家的人；卻用道家的招牌，唬外面不知道的人。
而如果你要問我，為什麼《莊子》要用這樣的密碼書寫法？──因為這樣的密碼書寫法，決定了日後整個中國歷史中，所有練功秘笈的寫作方法：
就比如說全真教的秘笈，本來要說的是「意守人中」，他會說：這個練功的秘密，要在「
靈峰寶塔底下求

」，那「靈峰寶塔」，是鼻子嘛，對不對？人中在鼻子下面。這個東西的專家胡孚琛教授，被國家派去解碼的時候啊，他們還特地去找當年全真七子，有一個孫不二，有沒有印象？──孫不二仙姑啊，《神雕俠侶》裡面特別反對楊過娶小龍女的人──她的先生，先跟了王重陽，才拉她去拜師的。胡孚琛教授去蒐尋當年孫不二的先生跟了王重陽之後，寫給老婆勸她修道的家書，從這些私人信件裏面，才搞清楚「靈峰寶塔」原來是個鼻子。
我們道家門派，寫作方法大概都往這個方向發展，什麼鉛啊汞啊的，用密碼書寫的習性，就是《莊子》起的頭啊。
密碼書寫，在《莊子》就是：他要講的一句道理，他儘可能地用「一個故事」作為象徵符號
來包裝它。而這樣的密碼書寫，我個人覺得，最大的效用是在於，這本書可以免於政治的鬥爭和外行人的篡改，因為我們中國的皇帝們，不見得都是採取道家心法來治國的。
當某一個學派，比如說法家、比如說儒家當局的時候，他們很可能會想要消滅別的家派的言論，就連一直是非常主流的儒家，《四書》到了宋朝，都還被朱熹改動過了。
在這一次又一次的學術鬥爭中，《莊子》這本書，都被輕輕放過去了。因為那些掌權人，並沒有看懂《莊子》在講的是很熾烈的訊息，他們以為《莊子》講的是：大鵬鳥飛過去以後小麻雀飛，小麻雀飛過去以後小知了飛，然後有個大烏龜說他比較喜歡在泥巴裏打滾，不要去做官……像是小朋友的童話書一樣。
──好像沒什麼危險性，對不對？所以就放過了。雖然《莊子》的這個「密碼書寫」，讓人讀得十分之頭痛，但是，也正因為它是密碼書寫，所以直到今天，我還可以讀到這本道家的聖經的原貌，沒有被改掉太多內容。
所以，這是一種兩面性的、甚至可以說是「兩害相權取其輕」的選擇。
這是對《莊子》這本書的，一個最不著邊際，大略的介紹。
我講這些，是因為《莊子》裏面的大部分，是用密碼書寫的 ............

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