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荀子原来这样说
姜正成
　　©北京中文在线数字出版股份有限公司，2014-2015
　　数字版图书版权信息
　　荀子原来这样说/姜正成著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2014.11
　　CAEBN：7-001-000-60466324-2
　　分类号：荀况(前313—前238)——哲学思想——研究　B222.6—49
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　荀子原来这样说
　　姜正成　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
　　网　　址：www.chineseall.com
　　首次发布：2014.11.5
　　上架建议：哲学
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：中国华侨出版社
　　ISBN：978-7-5113-2279-1
　　出版时间：2012.5.1
目　录
前言
第一章　人定胜天——荀子这样说命运
出身不由己，后天亦可改
怨天尤人，乃无知者所为
君子贫穷要志广
临渊羡鱼，不如退而结网
不行不至，不为不成
第二章　化性起伪——荀子这样说人性
人性本恶，人为可善
弃恶扬善，改造本性
情欲难逃，可以束缚
积善成德，勿以善小而不为
人情不美，不可不防
切勿凭己好恶行事
君子小人细节中
君子之交淡如水
与人为善，以和为贵
第三章　端然正己——荀子这样说品格
端正自己，不为利所诱
身正心平，流言自破
温和敦厚，做人之本
君子善于诚
贤而能容，有容乃大
君子耻于不信
君子慎独，贵在自律
见贤思齐，见不贤自省
第四章　无礼不生——荀子这样说礼仪
谦逊有礼，强于戈矛之利
富而不骄，灾祸可免
人子当敬爱父母
良言入耳三冬暖
贵有师法，身正为范
和睦协调，团结才能强大
夫妻循礼，百年好合
独断专行得不到人尊敬
谨慎言行，以免招祸
第五章　学而不已——荀子这样说治学
活到老，学到老
学海无涯，不可自满
人贵有自知之明
反省自己，知明无过
学习可以改变命运
青出于蓝，而胜于蓝
坐而论道，不如起而行之
博采众长，为我所用
不知则问，不能则学
信固然信，疑亦是信
持之有据，论之成理
第六章　锲而不舍——荀子这样说坚持
专心致志，不可朝三暮四
远离浮躁，万事可成
持之以恒，才能取得成功
不积跬步，无以至千里
韬光养晦，坚韧不懈
失败是成功之母
第七章　物至而应——荀子这样说应变
泰山崩于前而不惊
能屈能伸方为智者
避己之短，扬己之长
未雨绸缪，有备无患
与世并行，接物随世
事有两面，权衡利弊
福事则和，祸事则静
祸患皆源于细微
把握时机，见机而作
第八章　好荣恶辱——荀子这样说荣辱
贪图安逸，自毁前程
先义而后利者荣耀
争名逐利引祸端
知足者长寿，忧惧者短命
当做君子，勿做小人
身外无一物，万事皆平常
前言
书籍是人类知识的载体、智慧的结晶和进步的阶梯。中华文化博大精深、源远流长，纵使生活在今天的我们，仍然可以感受到那些先哲们智慧的闪光。这就是经典文化的魅力。
在古今中外汗牛充栋的书籍中，你或许总是犹豫徘徊，不知看什么书才好。其实，要看就要看经典的书籍。经典就是文化共同体中经过时间的检验而最终被人们选择和流传下来的，涵蕴着宇宙、历史、人生之常理常道的原创性的典范之作，也是人类文化中恒久的、素朴的、直探人性本源的、最有价值和意义的精华部分。为什么我们后人看得比前人还远呢？那是因为我们站在了巨人的肩膀上。
所以，我们一定要热爱阅读经典。要学习、了解中国经典哲学，首先必须阅读以孔、墨、老、庄、孟、荀、韩等为代表的先秦哲学经典，因为它是体认本民族的哲学智慧、进行传承和综合创新的基础。让我们随着经典名作走进历史的隧道与时间的空格，倾诉、沟通、领悟、寄托……
春秋战国，是中国历史上的第一个黄金时代。诸子并出，百家争鸣，到了荀子这里画上了圆满的句号。荀子的学说可谓是具有划时代意义。他是“百家争鸣”的集大成者，继孟子之后先秦儒家的最后一位大师，中国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。我国近代学者对荀子的评价颇高。冯友兰说：“孟子之后，儒者无杰出之士，至荀卿而儒家壁垒又一新。”谭嗣同说：“两千年来之学，荀子也。”梁启超说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”可见，荀子对后人的影响之大。
关于命运：荀子提出：“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”首先充分肯定了事物发展变化的规律性，认为自然万物有自己运动发展的客观规律，不以人的意志为转移。把“天道”与“人道”区分开来。强调在尊重自然的基础上利用和改造自然，肯定了人的主观能动性，表现了人定胜天的大无畏气概。
关于人性：荀子提出：“人之性恶，其善者，伪也。”荀子认为人性本恶，与孟子的“性善论”截然相反。荀子“性恶论”强调道德之善不是人的自然属性中固有的东西，而是要靠人为的努力去建构的。通过人为的努力建构道德文明，从而防止人性欲望无限制膨胀可能产生的恶果。
关于品格：荀子提出：“端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”荀子认为做人要有好的品格修养。君子应该不为名誉所利诱，不被诽谤所恐吓，以道义为准则，谨慎言行，不为外物所倾倒。
关于礼仪：荀子提出：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”荀子极其推崇“礼”的作用，认为“礼”无论是对于国家还是个人来说都是不可缺少的、至关重要的。如果人们都能遵守“礼”，一切行动皆能“发乎情而止乎礼”，则人们的情感和欲望都能得到适度的满足，而又不至于放任无度而导致争斗混乱。
关于治学：荀子提出：“学不可以已。”荀子认为人的起点都是平等的，只有通过学习，接受教育 ............

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