中国文化概论 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：中国文化概论（第二版）
作者：金元浦
出版社：中国人民大学出版社
出版日期：2012-3-1
ISBN：978-7-300-15315-5
价格：49.80元
目录
CONTENTS
绪论　观乎人文　以化成天下
第一节　文化的概念、分类、结构与功能
第二节　中国传统文化与理想人格
【思考与研讨】
【文选】
上篇　中国传统文化总论
第一章　天道有常　周行不殆——中国传统社会和文化的总体概貌天道有常周行不殆
第一节　中国传统社会特征之一：农业自然经济
第二节　中国传统社会特征之二：血缘宗法制度
第三节　中国传统文化的结构概观
【思考与研讨】
【文选】
第二章　文律运周　日新其业——中国传统文化的发展与演变
第一节　先秦：中国文化的萌发与争鸣
第二节　汉魏六朝：中国文化的一统与多元
第三节　唐宋：中国文化的成熟与辉煌
第四节　明清：中国文化的继往与开来
【思考与研讨】
【文选】
第三章　阴阳发散　变动自如——中国传统文化的基本精神和特征
第一节　中国传统文化的基本精神
第二节　中国传统文化的基本特征
【思考与研讨】
【文选】
第四章　观物取象　引譬连类——中国传统文化的思维方式及价值取向
第一节　中国传统文化的思维方式
第二节　中国传统文化的价值取向
【思考与研讨】
【文选】
中篇　中国传统文化分论
第五章　明德新民　止于至善——儒家文化精神与理想人格
第一节　先秦儒家人伦
第二节　汉代儒家观念
第三节　宋明理学：儒家文化新形态
第四节　儒家文化的理想人格
【思考与研讨】
【文选】
第六章　守静致虚　道法自然——道家文化精神与道家理想人格
第一节　先秦道家的文化精神
第二节　道家思想在封建社会的演变
第三节　道家的理想人格
第四节　道家与儒家的互补
【思考与研讨】
【文选】
第七章　雄赡浩博　赫奕天下——墨、法、兵家文化及其理想人格
第一节　墨家文化及其理想人格
第二节　法家文化及其理想人格
第三节　兵家文化及其理想人格
【思考与研讨】
【文选】
第八章　诸行无常　诸法无我——佛家文化及其理想人格
第一节　佛教文化的基本概念
第二节　佛教文化的演变和发展
第三节　中国的佛教——禅宗
第四节　佛家文化的理想人格
【思考与研讨】
【文选】
第九章　流丽万有　东方意境——中国古代文学
第一节　以意境为核心的中国诗文化
第二节　以泛文学为特征的中国古代散文
第三节　俗文化与中国古典小说、戏曲的辉煌成就
【思考与研讨】
【文选】
第十章　八音克谐　神人以和——中国古代艺术
第一节　中国古代艺术的文化背景与思想蕴涵
第二节　中国古代艺术的巨大成就与东方形态
【思考与研讨】
【文选】
第十一章　究天人之际　成一家之言——中国古代史学与典籍
第一节　史学与典籍
第二节　先秦—魏晋南北朝史学文化
第三节　唐宋史学文化
第四节　元明清史学文化
【思考与研讨】
【文选】
第十二章　文治教化　雅人深致——中国古代文化审美教育
第一节　人文美育与社会传播
第二节　学校人文美育的实施
第三节　家庭人文美育的实施
【思考与研讨】
【文选】
第十三章　推本天元　顺承厥意——中国古代科技
第一节　中国古代对科技的巨大贡献
第二节　中国古代科技的整体观和方法论
第三节　中国古代科技在近代发展迟滞的原因
【思考与研讨】
【文选】
下篇　中国传统文化新论
第十四章　文变染乎世情　兴废系乎时序——中国传统文化在近代的变革
第一节　中国传统文化在近代的论争
第二节　中国传统文化在近代的变革
【思考与研讨】
【文选】
第十五章　物一无文　同则不济——中西文化的差异
第一节　中西文化的自然观比较
第二节　中西文化的社会观比较
第三节　中西文化的世界观比较
第四节　中西文化的思维方式比较
【思考与研讨】
【文选】
第十六章　海纳百川　和而不同——当代中国文化发展与中西文化交流
第一节　20世纪80年代以来我国的文化讨论与
第二节　20世纪90年代中国文化的变革与大众
第三节　中西文化的交流与会通
第四节　当代“国学热”和传统文化教育
【思考与研讨】
【文选】
跋
绪论　观乎人文　以化成天下
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
……通过人并且为了人而对人的本质的真正占有……它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。
——马克思
第一节　文化的概念、分类、结构与功能
○文化的含义○中国古代典籍○西方语言文化○《原始文化》○《文化的概念》○文化力○自然的人化○人的本质力量的对象化○文化的分类○物质生产文化○制度行为文化○精神心理文化○文化的功能○记录○认知○传播○教化○凝聚○调控
人类从野蛮到文明，靠文化进步；从生物的人到社会的人，靠文化教化；人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养；人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予；人们各种各样的人生观、价值观，靠文化确立。那么，文化究竟是什么？
一、文化的含义
当代世界关于文化的定义，据统计已有260余种。文化具有与人类自身同样长久的历史，一部人类史就是人的文化史。中国古代典籍中，早就有“文化”一词。“文”字的本义，是指各色交错的纹理。《易·系辞下》云：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》云：“五色成文而不乱。”许慎在《说文解字》中追根溯源，认为“文，错画也，象交文”。由此原始之义衍生，文遂有文字、文籍、文章、文学之义，进而“文”字有了与“质”、“实”相对的精神修养与美善德行之义。《论语》称：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”郑玄注《礼记》曰：“文犹美也，善也。”可见，“文”字自其始，便与今日之“文化”一词有着不解之缘。
“化”字本义指事物动态的变化过程。如《易·系辞下》曰：“男女构精，万物化生。”《礼记》曰：“赞天地之化育。”后又延伸出造化、大化等义，并由自然万物（造化）的生成、变易引申出伦理德行的化成。
“文”、“化”合用，见于《易·贲卦》：“刚柔 ............

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