美学、心理学和宗教信仰的演讲与对话集 - (EPUB全文下载)

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美学、心理学和宗教信仰的演讲与对话集（1938—1946）/（英）维特根斯坦著，刘悦笛译.—北京：中国社会科学出版社，2015.2
（美学艺术学译文丛书）
ISBN 978-7-5161-5550-9
Ⅰ.①美…　Ⅱ.①维…②刘…　Ⅲ.①维特根斯坦，L.（1889—1951）—哲学思想—研究　Ⅳ.①B561.59
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第032566号
出 版 人　赵剑英
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印　　刷　北京君升印刷有限公司
装　　订　廊坊市广阳区广增装订厂
版　　次　2015年2月第1版
印　　次　2015年2月第1次印刷
开　　本　710×1000　1/16
印　　张　11
插　　页　2
字　　数　121千字
纸书定价　25.00元
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内容简介
此书由维特根斯坦的六个学生整理他的口授记录而成，俗称为“剑桥演讲录”，与其大多数作品一样，维特根斯坦善于展示对话的力量，用简洁的词语表达深刻的意义。在此书中，他从语言分析的角度探讨了“美”、“信仰”等语词的含义，尤其展示了美与幸福及生活理想的关联。
作者简介
20世纪数理逻辑学家、分析哲学的创始者路德维希·维特根斯坦（1889—1951），也是“分析美学”的最重要的开拓者，1930年他成为三一学院研究员，1939年接替G.E.摩尔在剑桥的教授职位，1947年辞去职务到爱尔兰乡村闭门从事研究。主要著作有《逻辑哲学论》《哲学研究》等。
目　录
译者前言　维特根斯坦的“大美学”
一　从划定“语言界限”到描述“语言使用”
二　“美是使人幸福的东西”
三　“不可言说的”与“超验的”美学
四　从学科消解到“美学”的概念使用
五　“生活形式”的广阔“文化语境”
六　“语言游戏”·“家族相似”·“开放的概念”
七　视觉的分殊：“看见”与“看似”
八　生活的取向：“自然而然的日常美学”
九　其他几朵散落的“美学火花”
十　述评：两种维特根斯坦与两类美学
美学演讲
论弗洛伊德的对话
维特根斯坦（1942年夏，在某个对话后为鲁什·里斯所记的笔记）
维特根斯坦（来自于1943年之后的对话的笔记；鲁什·里斯）
维特根斯坦（来自于对话的笔记，1943年，鲁什·里斯）
维特根斯坦（来自于对话的笔记，1946年，鲁什·里斯）
宗教信仰演讲
译者前言　维特根斯坦的“大美学”
刘悦笛
从整个20世纪来看，“分析美学”的最重要的开拓者，毋庸置疑就是该世纪最重要的哲学家之一、数理逻辑学家、分析哲学的创始者路德维希·维特根斯坦（1889—1951）。无论从对于分析哲学还是“分析美学”的巨大影响来看，如果只选一位思想先驱者的话，绝大多数的论者都会将选票投给他。所以，谈论“分析美学”还是得从维特根斯坦开始。因为，他的思想就像一个容量巨大的水库，前辈的思想流到他那里汇集起来，得以沉淀和转化，后来的许多思想又要从这个水库里面汩汩流出。这种历史地位，竟然有点接近于康德（Immanuel Kant，1724—1804），你可以不同意他的观点，但是你却绝对绕不过他的思想。
如果再扩大到整个20世纪的哲学史和美学史，选两位思想先驱的话，另一位入选者可能非马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）莫属，但是千万不要忘记，维特根斯坦的前面还站着弗雷格（Gottlob Freg，1848—1925），而海德格尔的前面则站着胡塞尔（Edmund Husserl，1859—1938），这两位的贡献则更具有“原创性”。不过，维特根斯坦与海德格尔的确分别攀上了“分析传统”与“大陆传统”这两座哲学巅峰。但是，如果从学术思想被延续的“生命力”角度来看，似乎维特根斯坦对当代欧美学界多数学者而言的启示可能更大些，他激励着更多的学者在“向前走”，而对于海德格尔来说似乎“海德格尔专家”愈来愈多（他们更多是“往回看”的），而难以像维特根斯坦那样后来者从其身上获得如此丰富的启迪，这是因为：
维特根斯坦的著作涉及从美学到数学这样一些范围广阔的论题，而对这些论题的研究又是非常深刻，非常有洞察力的，因此，在分析哲学家看来，他的著作仍然是一个获得思想和启示的源泉，而且在未来的许多年里可能仍然是这样。[1]
事实的确如此，美学与数学，可以被看作是“审美”与“科学”的两极，在这个广泛的领域之内，维特根斯坦目光所及总能提出崭新的洞见。所以，在对于维特根斯坦的美学思想进行研究的过程当中，我们不仅涉及了他本人专论作为传统学科的美学这个部分，而且，更关注到了他对于“分析美学”的持续的重要影响，这种启示作用可谓无穷。
一　从划定“语言界限”到描述“语言使用”
从生活的角度看，维特根斯坦并不是一位枯燥的哲学家，他的生活与审美具有一种“亲和力”，这也从心理深度的层面推动了他的哲学思考，难怪维特根斯坦在美学上几段简短的“言说”，几乎都成为传世的经典美学文本。
维特根斯坦于1889年4月26日生于奥地利维也纳一个犹太人家庭。1908年在柏林一所高等技术学校毕业后，他便转到曼彻斯特大学就读，专业是空气动力学，但此时对数学的研习使得他开始反思数学的哲学基础问题。1911年的暑假期间，维特根斯坦到耶拿拜访了另一位分析哲学的前导性人物弗雷格。弗雷格建议维特根斯坦到剑桥追随罗素学习，于是，该年秋天他来到剑桥拜罗素为师学习逻辑。正如罗素所预言的那样，哲学的重大进展，的确实现在这位具有天才的青年哲学家那里。在1913年秋到1914年春，他就写下了一些重要的哲学笔记。在剑桥的岁月里 ............

书籍插图：

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