罗特小说集 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

总目录
罗特小说集1·百日
罗特小说集2·拉德茨基进行曲
罗特小说集3·先王冢
罗特小说集4·无尽的逃亡
罗特小说集5·约伯记
罗特小说集6·塔拉巴斯
图书在版编目（CIP）数据
罗特小说集1／（奥地利）约瑟夫·罗特　著；吴慎　译；刘炜　编．—桂林：漓江出版社，2018.3
（罗特小说集）
ISBN 978-7-5407-8328-0
Ⅰ．①罗…　Ⅱ．①约…②吴…③刘…　Ⅲ．①长篇小说－小说集－奥地利－现代　Ⅳ．①I521.45
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第256757号
出版统筹：吴晓妮
丛书策划：周向荣
责任编辑：周向荣
助理编辑：吕解颐
封面设计：李诗彤
出版人：刘迪才
漓江出版社有限公司出版发行
广西桂林市南环路22号　邮政编码：541002
网址：http://www.lijiangbook.com
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北京汇瑞嘉合文化发展有限公司
（北京市经济技术开发区荣华南路10号院　邮政编码：100176）
开本：880mm×1 230mm　1/32
印张：9
插页：1
字数：150千字
2018年3月第1版　2018年3月第1次印刷
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（电话：010-67817768）
总序
刘炜
奥地利作家约瑟夫·罗特（Joseph Roth，1894—1939）出生于布朗迪（Brody，今属乌克兰）的一个犹太家庭。第一次世界大战爆发前，这里还是奥匈帝国东部边境地区的一座小城，生活着信仰不同宗教的居民，其中大部分是犹太人。罗特的父亲是个木材商人，在一次生意失败后因备受打击而精神失常，所以罗特从小是在亲戚的帮助下和母亲一同生活。1913年，他离开故乡前往当时奥匈帝国东部城市雷恩堡（Lemberg）上大学，随后又转入维也纳大学。第一次世界大战爆发两年后的1916年，罗特报名参军。但在奥匈帝国战败并解体后，他又回到维也纳靠给不同报社撰稿为生。与此同时，罗特凭借早期的几部作品，如1923年的《蛛网》，1924年的《反抗》等，步入文坛，并很快为时人所认可。此时年轻的罗特意气风发，世界观明显左倾，在一些报纸文章上甚至署名“红色约瑟夫”。
到了20世纪二三十年代，罗特已是德语国家的明星记者，就职于《法兰克福报》（Frankfurterzeitung
）。1926年，他受《法兰克福报》委托考察苏联，并发回系列报道。这趟旅行的观感，都作为创作背景出现在了此后出版的一系列小说中，如1927年的《无尽的逃亡》、1929年的《右与左》和《无声的预言》等。同时，这趟旅行也促成了罗特的世界观的转折点。在紧随而来的大萧条时期，作家本人除了亲身经历了动荡时局带来的种种弊端，还不得不面对家园的丧失和理想的破灭。多重打击之下，这位出生于先前奥匈帝国的犹太作家对没落的哈布斯堡王朝产生了深深的眷恋。他1932年出版的小说《拉德茨基进行曲》，直到今天都是现代奥地利德语文学中“哈布斯堡神话”的代表性作品。正因如此，曾长期在德国电视台主持《文学四重奏》且有“文学沙皇”之称的德国著名文学评论家拉尼茨基（Marcel Reich－Ranicki）将这部小说列为德国人必读的二十部小说之一。
罗特笔下的奥匈帝国，如同一个面凶心善的老爷子，虽然立下了无数的规矩，却早已无力去维护和执行了。人们偶尔要躲一躲他手中的鞭子，但生活的节奏并未因此而被打乱。在最严酷的现实中，小人物们也都练就了种种偷生的本领。家里虽然破烂，日子虽然贫寒，但没有那泯灭人性的你死我活。人们总能找到一条出路，不会因绝望而走上绝路。这种起码的要求看似简单，但在20世纪大萧条后的那种混乱年代里要想实现，却也非属易事。不过总的来说，虽然环境险恶，人们总还能绝处逢生；前途未卜，人们总能看到严寒中的希望。帝国严峻面孔的背后，也有着睁一只眼闭一只眼的豁达，使人感受到更多的是放任和宽容，而不是勉强和苛求。在对往昔的回忆当中，流露的更多的是温情。有小过而无大恶，这就是罗特历史观中的评判标准，也是他对过去时代和奥匈帝国总的评价。性情散漫，荒蛮广阔，这其实是宽容的写照。争端纷起的现实生活，所缺少的恰恰是彼此宽容的心态。如此说来，罗特对过去那个宽容时代的缅怀，便有了现实的意义。
在罗特的许多作品中，可以清晰地看到新写实主义（Neue Sachlichkeit）的影子。无论是开头对读者的声明，还是文本中经常出现的各种信件、日记、回忆录，都仿佛是在刻意烘托讲述者和故事之间的距离感，好像讲述者是个局外人，在随意讲述着一段与己无关的往事。这种刻意的距离感并非以写实为目的，而是更着意于抒情，营造罗特最为擅长的伤感气氛。“哈布斯堡神话”在这样的讲述中被具体到帝国领地的一隅，并以帝国的没落为界限，通过作品中的亲历者，给读者刻画了充满希望和令人绝望的两个黑白分明的世界。此前的世界祥和安宁，此后的世界充斥着堕落。在罗特的笔下，希望与绝望总是相伴而生，强烈的对比引导着读者的思考。
有意思的是，罗特笔下的“哈布斯堡神话”从来都是以荒蛮落后的奥匈帝国东部边疆区为背景，而非选择现代文明的奥地利城市，如作为文化中心的首都维也纳。现代大城市在他的描述中几乎等同于西方文明的堕落，1930年出版的《约伯记》和1934年出版的《塔拉巴斯》中的纽约就是明显的例子。似乎在罗特这里，荒蛮落后比文明现代更能得到青睐。其实，在帝国东部边疆区表面的荒蛮落后里，彰显出的是传统价值的坚韧。体现在人的身上，就是1935年出版的《皇帝的胸像》中莫施丁伯爵回忆录中所说的对信仰的“真正的虔诚”。具体说来，这是世世代代流传下来，以宗教形式得以确立的善恶标准。掌握住这一点，人就可以在“世界历史的变幻无常”中不至于迷失方向，更不至于失去做人的根本——人性。
罗特笔下的“哈布斯堡神话”中，东部边疆区的标记就是广袤辽阔的大地，人们可以在享受自然美景的同时，呼吸到自由清新的空气。其实这种极具倾向性的描述并非罗特独有，犹太作家德布林在他1924年的《波兰之旅》（Reise in Pol ............

书籍插图：

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