纸上的声音 - (EPUB全文下载)

文件大小：2.7 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目　录
内容简介
题记
卢森堡：“嗜血的‘红色罗莎’”
阿伦特：沉思与反抗
自由、祖国、十字架
一个女人和一个时代
写在《希特勒万岁，猪死了！》的前面
奥威尔：从政治中来，到政治中去
《1984》的一个新译本
法国知识社会中的一场战争
索尔仁尼琴和他的阴影
苏联知识分子的命运
夜读抄：《论小丑》
国民性批判问题的札记
《中国作家的精神还乡史》导言
鲁迅：四城记
鲁迅：“带着枷锁的跳舞”
《鲁迅语录新编》前言
萧红和她的弱势文学
怀念耿庸先生
诗人的工作
重印《中国文字狱》序
黄河遗文编后记
从低泣到嚎叫
《我是农民的儿子》序
《我是农民的儿子》再序
《满天星文丛》序
《人文中国》前言
《烙印》序
知识分子与自由
一代知识分子的苦难人生
经典的言说
关于“思想者文学”
关于“底层文学”
关于“介入文学”
内容简介
这是作者近三年来的随笔及评论的结集。
知识分子问题一直为作者所关注，全书通过对多位西方著名知识分子的叙述，探讨知识分子与国家、社会、革命、历史诸关系，解析作为理念人和实践者的知识分子的价值观念与人格建构，特别强调自由批判的精神。其中，对于中国“国民性”及现代作家“精神还乡”问题的阐发，寓褒贬于历史观照之间，视域开阔，观点鲜明，创见迭出。
作者简介
林贤治，当代著名学者，著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》，思想性作品《平民的信使》、《胡风集团案：二十世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《五四之死》、《时代与文学的肖像》、《午夜的幽光》、《一个人的爱与死》，自选集《娜拉：出走或归来》，传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》、《漂泊者萧红》，主编《二十世纪世界文化名人书库》、《曼陀罗译丛》、《流亡者译丛》、《流亡者丛书》、《散文与人》、《记忆》、《人文随笔》、《文学中国》（合作）等。
纸上的聲音
林贤治　著
广西师范大学出版社
·桂林·
图书在版编目（CIP）数据
纸上的声音/林贤治　著.—桂林：广西师范大学出版社，2010.6
ISBN 978-7-5633-9857-7
Ⅰ.➊纸…Ⅱ.➊林…Ⅲ.➊知识分子-研究-中国Ⅳ.➊D663.5
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第063216号
纸上的声音
总监制：　郑纳新
组　　稿：郑纳新
责任编辑：武春野
装帧设计：孙豫苏
广西师范大学出版社出版发行
（广西桂林市中华路22号网址：http://www.bbtpress.com邮政编码：541001）
出版人：何林夏
全国新华书店经销
销售热线：021-31260822-129/139
山东临沂新华印刷集团有限公司印刷
（山东临沂高新技术产业开发区新华路　邮政编码：276017）
开本：960mm×1380mm　1/16
印张：19.5　　　　　字数：180千字
2010年6月第1版　　　2010年6月第1次印刷
定价：35.00元
如发现印装质量问题，影响阅读，请与承印单位联系调换。
（电话：0539-2925659）
题记
岁云暮矣。
灯下编辑几年来的短文，发现题旨颇相近，都是知识分子、文化与文学之类，跟此前出版的集子差不多。
关于知识分子的话题，始于对鲁迅的阐述；稍后，为舒芜的文章所触发，乃有关于“胡风集团案”的议论。这时，历史已被推入九十年代，沉寂间勃兴了诸如“告别革命”“反思五四”“躲避崇高”“振兴国学”等猛论，或许与心境的焦烦有关，总之听起来特别聒噪，遂又断续写下若干质疑及抗辩的文字，以至于今日。这些文字，自知距神圣的“学术”太远，无非抒愤懑而已。
论及鲁迅时，曾写过“中国没有知识界”这样的话，原是针对上世纪三十年代知识分子集体“入阁”的现象而来的，而今检讨起来，似乎也还算不得过激之谈。“知识”而有“界”，不问而知，存在着知识分子精神的整一性，所谓“团队精神”。就是说，有一个共同的价值观，引导着知识者的实践，并以此维系他们。试想，在中国历史上，除了五四，我们在什么时候看到过这样一个有着道义担当的知识群体呢？
对五四——无论是作为一个时段，一次运动，一种思潮——的理想性、批判性和反抗性的否弃，实质上是对知识分子角色的背叛。什么是知识分子？五四一代以英雄主义的群体行动，对这个拿来的概念首次作出本土性的阐释。简而言之，其一，对权势社会保持相对的精神自由及独立身份；其二就是社会实践性。伯林把俄国知识分子称为世界上最优异的军队，詹姆逊说最好的知识分子出在法国，都因为这些国家的知识分子代表社会的广大阶层，主要是底层，即所谓“沉默的大多数”以抗议政府，而且一直处在社会运动的前沿。胡适称五四新文化运动为中国的“文艺复兴”，也正因为适时产生了一批破坏旧轨道旧偶像的人物；在人的解放这一根本意义上，与世界现代潮流相衔接。
知识分子本身意味着独立性与公共性的叠合，要求置身于公共空间而立足于个人责任。对于“公共”的涉入，可以有不同的状态和方式，大呼猛进者固不必说，像加缪小说《鼠疫》中的里厄大夫做的疫情记录工作，看起来平淡得很，而工作的实质却在于对抗遗忘。为人类的灾难作证，公共性是不言自明的。知识分子的角色选择唯是一种选择，就是听从良知的召唤，坚持在破坏中建设，在体制外建设；结果，导向革命问题的讨论，乃至直接参与革命都是势所必至的事。书中介绍的两位女性卢森堡和阿伦特，都有论革命的专著，卢森堡最后还是以身殉了革命的。她们一致肯定革命对于创造一个政治自由空间的积极作用，这种态度，与我国当代俊杰之士反对革命的论调完全相反。
文化问题过于广大，简直无所不包，像革命，就是一种政治文化。书中虽然多有涉及，不过泛泛之辞，只有关于国民性批判问题的一篇札记，思路稍为集中，但也并不深入，只是从相关的材料中拈出可供追索的若干线头罢了。讨论最多的还是文学。中国文学的问题，我以为，精神的衰微和语言的贫乏是主要的。这里有一个语境问题。其他精神文化领域，似乎也都大抵如此。
不是知识分子而谈知识分子，正如不是文化学者而谈文化，不是文学家而谈文学一样，于我确乎是不相宜的。然而没有法，世事总有不能已于言者，何况像我这样褊狭不 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。