管子诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
出版说明
内容导读
诵读指导
牧民
权修
立政（节选）
七法（节选）
版法
五辅
枢言
法禁
重令
法法（节选）
管子诵读本
“中华诵·经典诵读行动”读本编委会　编
陈永革　注释
中华书局
出版说明
读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式，也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵·经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
四至十二岁是人生的黄金时期，也是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。
为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求，我们组织相关专家、学者和一线教师，编辑出版了这套“中华诵·经典诵读行动”读本。本系列图书有下述基本特点：
一、内容系统全面。
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。
二、导读言简意赅，诵读专业科学。
每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
三、底本权威，大字拼音，注释实用。
底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。
四、备有诵读示范音频资料，提供免费下载。
部分图书备有由专业播音员、主持人和配音演员诵读的全本或选本的示范音频资料；条件成熟时，我们会提供一线教师的部分篇章的吟诵音频资料，供家长和教师、学生借鉴学习。鉴于光盘在运输途中容易发生损坏，我们仅提供网上免费下载诵读音频的服务。如需要图书音频资料，请购书读者将个人姓名、手机号、邮箱、所购书目、购书地点等信息发送至songduben@126.com ，即可获得该图书音频的下载网址。
关于本系列图书的使用，我们的建议和体会是：小切入，长坚持，先熟诵，后理解，家校共读出成效。
首先，家长、教师要了解经典著作的原文大意、难点注解，其中的名言警句或典故也要事先知晓大概，以便在孩子问询时能够予以帮助。
其次，家长、教师每日选择百字左右的诵读内容，带领孩子反复诵读。次日复读昨日内容，然后再开始新的内容，在学习新知识时不断温故，巩固熟读效果。
第三，在诵读时可采取听我读、跟我读、慢慢读、快快读、接力读等多种诵读形式，让孩子在集体的氛围中感受到学习的乐趣。
第四，教师或家长可将诵读内容做成卡片或活页，以便携带，随时复习，随时巩固。
第五，家校联手，逐次做好孩子的诵读记录。记录卡可以有诵读篇目、开始的时间、熟读的次数，还可以附上自我评价分数，家长、教师评价分数，读伴评价分数，调动一切因素激励学生熟读成诵。
本系列图书，从经典著作版本的选择到文本注音、注释的审定，都力求做到精准，但错误之处在所难免，请专家和读者批评指正。
中华书局编辑部
2013年6月
内容导读
《管子》的作者、成书史考与思想解析
陈永革
一、管子其人
管仲（前723？—前645），名夷吾，字仲，谥号敬仲、仲父，春秋齐国颖上人（今安徽颍上管谷村），史称管子。公元前685年至前645年，担任齐相长达40年。他辅佐齐桓公“九合诸候，一匡天下”，成为一代名相。管仲不仅是中国古代历史上著名的政治家、军事家和经济思想家，更并作为中国宰相制度的奠基人而名垂青史。梁启超盛赞管子的人格理想说，“管子为忠于国民之政治家，为负责任之政治家，为能立法之政治家，为善于外交之政治家，为能实行军国主义之政治家……”
〔1〕
管仲幼年丧父，与母亲谷氏相依为命，家境虽不富裕，但受过读书习武的民间教育。据司马迁《史记》记载，管仲与齐相鲍叔牙为知交，并因后者向齐桓公推荐而拜封齐相，故尝慨叹“生我者父母，知我者鲍子也！”
管仲辅佐齐桓公子，以匡扶周室为己任，提出了兴霸业的“基本国策”，主张内顺民心、安民意，休养生息，制定法令，加强法度建设，否则必将导致“骤令不行，民心乃外”的不安定局面（《管子·版法》）。为此，管仲明确提出了“文治七年”的治国方略，“三年教人，四年选贤以为长，五年始兴车践乘”（《管子·戒》）。治国教民要用三年，选贤任能、培养干部要用四年，准备打仗则需五年。
管仲担任齐相四十年间，在辅佐齐桓公“兴修霸业”的治国实践中，较系统地形成了自己颇具创造性的国家治理思想。
首先，管仲认为，君主治理国家的要诀，最重要者莫过于顺应民心，教化人民。管子认为，“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心”（《管子·牧民》）。民心之顺逆为治国之大本。顺民心则政兴国强，逆民心则政衰国亡。
其次，治理国家必须克服私欲，率先垂范遵守国家法令，明法令，严赏罚。“凡私之所起，必生于主。”（《管子·七臣七主》）如果私欲之心盛行于国，其根源必定在于君主。管仲明确指出，“为人君者，倍道弃法而好行私谓之乱。”（《管子·君臣下》）“有道之君，善明设法而不以私防者也。无道之君，既已设法，则舍法而行私者也。为人上者释法而行私，则为人臣者援私以为公。”（《管子·君臣上》）如果君主舍弃法度建设，或者出于私欲，虽有立法却不率先垂范遵守国家法令，下级就会假公济私，最终必将导致天下大乱。
再次，管仲极其重视劳动创造财富，特别是农业生产更是国家财富的根本支柱。主张士、农、工、商各司其职，各守其位，最大限度地调动劳动者的生产积极性。同时，要注意老百姓的税赋负担，“相地而衰征”。国家决不可对人民索取太多，否则人民和国君之间就会发生怨恨。对此，管子说，“地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷，以有时兴有倦养无穷之君，而度量不生于 ............

书籍插图：

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