第一哲学的支点 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
第一哲学的支点／赵汀阳著．—北京：生活·读书·新知三联书店，2017.5
（当代学术）
ISBN 978-7-108-05883-6
Ⅰ．①第… Ⅱ．①赵… Ⅲ．①哲学—研究Ⅳ．①B0
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第013796号
责任编辑　冯金红
装帧设计　宁成春
责任印制　宋家
出版发行　
三联书店
　　　　　（北京市东城区美术馆东街22号100010）
网址　www.sdxjpc.com
经销　新华书店
印刷　北京隆昌伟业印刷有限公司
版次　2017年5月北京第1版
　　　2017年5月北京第1次印刷
开本　635毫米×965毫米　1/1　 印张18
字数　263千字
印数　0，001—6，000册
定价　55.00元
（印装查询：01064002715；邮购查询：01084010542）
总序
生活·读书·新知三联书店从1986年恢复独立建制以来，就与当代中国知识界同感共生，全力参与当代学术思想传统的重建和发展。三十年来，我们一方面整理出版了陈寅恪、钱锺书等重要学者的代表性学术论著，强调学术传统的积累与传承；另一方面也积极出版当代中青年学人的原创、新锐之作，力求推动中国学术思想的创造发展。在知识界的大力支持下，通过多年的努力，我们已出版众多引领学术前沿、对知识界影响广泛的论著，形成了三联书店特有的当代学术出版风貌。
为了较为系统地呈现中国当代学术的发展和成果，我们以上世纪八十年代以来刊行的学术成果为主，遴选其中若干著作重予刊行，其中以人文学科为主，兼及社会科学；以国内学人的作品为主，兼及海外学人的论著。
我们相信，随着当代中国社会的繁荣发展，中国学术传统正逐渐走向成熟，从而为百余年来中国学人共同的目标——文化自主与学术独立，奠定坚实的基础。三联书店愿为此竭尽绵薄。谨序。
生活·读书·新知三联书店
2017年3月
目录
总序
前言：可能所以困惑
导言：第一哲学何以第一？
第一部分：人们言说世界而世界如其所是
1．物的世界有什么
2．从事物转向意识
3．方法决定解释
4．意识有什么世界就有什么
5．怀疑论是挥之不去的影子
6．形而上学被逐后化装归来
7．语言并不能为事实做主
8．一种对存在不惑的形而上学
第二部分：从世界之谜到生活之惑
1．没有答案的问题仍然是问题
2．到底哪些东西是超越的？
3．存在论问题只出现在超越者之间
4．如果给每人一个世界
5．互为超越性：报复与报答
6．初始状态与演化状态
7．求助伦理还是求助政治？
8．标准的丧失
第三部分：事的世界之创世论
1．物的世界与事的世界
2．存在论换位
3．作为创世论的存在论
4．Facio ergo sum
5．共在先于存在
6．共在的初始状态
7．关系理性，策略模仿与存在论报应
8．存在的高贵化
前言：可能所以困惑
本书思考与每个人存在相关的形而上问题。思考自然的伟大秘密也许需要天才，但反思人的渺小秘密仅仅需要诚实，因为生活的秘密无处隐藏，在我们的生活中明显可见，除非视而不见或者明知而拒之。
我忘了维特根斯坦在哪里说过：别人走远了，我就待在原地。这句话令人感动，我因此胡思乱想，想到的未必是维特根斯坦的意思。人们的思想从某些假定开始，然后很快就按照推理或知识之路走远了，而思想所凭借的那些假定早已被抛之脑后，成为潜意识或不加证明的前提。尽管人们总是互相觉得别人的观点是错误的，但事实上大多数人的思想运算很少有严重错误（微小失误在所难免），即使不够严格，也无伤大雅。如果有的观点确实是错误的，肯定错在思想开始的地方。错误思想是一开始就想错了，不是后来算错的，就是说，人们不会算错，只会选错。这就是思想需要反思的理由。哲学就是思想的反思，所以哲学可以不走远，就在思想的起点或原地那里。可是我们凭什么知道哪些基本观念是对或错的？反思似乎是在原地踏步。维特根斯坦一定体会到了这种原地踏步的难处，他说：哲学就像无药可治的痒处，虽然挠痒无法彻底止痒，也只好不断去挠痒，要说哲学有所进步，那就像在不断挠痒。
只有反思所想之事才是思想。人人都想事，但未必都思想。对于哲学反思什么，人们有不同理解。许多人试图发现万物存在之理，许多人试图澄清概念或语言，而我认同这样的哲学工作：哲学研究可能性。理由大概是这样的：万物之理是必然规律，只有科学才有能力研究必然性（尽管未必总能成功），而哲学研究必然性却是徒劳，霍金就嘲笑过哲学的此种不自量力；概念之义是约定的，或有混乱之处，哲学分析对概念之义虽有澄清之效，但思想的困惑并没有因为概念的澄清而消失，因此，维特根斯坦所倡导的概念研究只是反思的辅助性工作；思想的一切困惑皆因人为之事总是有着多种可能性，只要一件事情之未来有着两种以上可能性，而我们又必须选择其一，令人困惑的问题就形成了。由于不可能预知未来，却又必须做出选择，而选择可能性就是选择了永远的问题和困惑，所以，唯有可能性之惑才是哲学之谜。一切需要反思的哲学问题都具有这样的格式：我们有何理由选择此种而不是那种可能性？令人困惑之处在于，选择未来的可能性永远没有事先的可信理由。关于可能性的研究就是我理解的哲学工作。
本书的主要线索是从反思物的世界（the world of things）转向反思事的世界（the world of facts），从cogito（思）问题转向facio（行）问题，因为事的世界是人创作出来的，所以，如果一种存在论是有足够反思能力的，它必须同时是一种创世论。笛卡尔相信他为哲学找到了一个坚不可摧的支点，那就是cogito，而我相信，哲学至少还需要另一个支点，那就是facio（行事）。
关于事的世界和行为问题的哲学是儒道法诸家的显著传统，不过我还愿意提到维柯独力开创的事功理论，其思想与先秦诸子之学虽不尽相同，却也有异曲同工之妙。 ............

书籍插图：

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