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书籍内容:

电影意志
王小鲁 著
版权信息
书名:电影意志
作者:王小鲁
书号:978-7-220-11544-8
版权:后浪出版咨询(北京)有限责任公司
目录
自 序
通往自由电影
历史精神的不坏肉身
没有个性的人
米家山的八十年代:独立电影前传
反对谢晋:20世纪80年代电影政治范例
扶乩书写
电影深处是故乡
在汾阳,在电影和故人之间
“成人电影”
由静观到介入
保护记忆与自我授权
主体渐显:20年独立纪录片的观察
静观电影与召唤美学
实践社往事
欧宁与缘影会
与欧宁的谈话
新游民电影
与现实的第二次相遇
与朱传明的谈话
电影藏语与藏语电影
香港心像
当地人叙事与纪录片之光
重建电影院运动
电影意志与电影新人
被文本淹没或成全的生活
在介入与沉浸之间
电影界新意和电影终结
品味的较量
未来电影:重返神话时代
出版后记
自 序
在此我对本书的体例加以说明。本书分为三个部分,分别叫作“通往自由电影”“由静观到介入”“重建电影院运动”。
书中研究对象所跨越的年代,主要是从20世纪80年代至今。这些文章其实形成了一部电影断代史,只是它是由个案研究组成的。[最新电子书免费分享社群,群主V信 1107308023 添加备注电子书]
由于它们多是为媒体撰写的文章,所以其中充满了叙述的内容,另有一些文章是在各处所做讲座的整理与修订。如果仅以时间线索将它们贯穿在一起并结集出书,理由似乎不够充分,而我所秉持的艺术评价偏向、社会视线乃至精神方面由来已久的倾向性,也许可作为全书统一性的保证。
“电影意志”这个书名取自我以前的一篇文章,我对此写过一篇序言加以介绍,但又觉得篇幅太长,会影响阅读的节奏,所以改了标题,置于书末。
正像我的上一本书《电影政治》一样,我希望这个书名可以提供给读者阅读的角度与方法,至少可以作为一种阅读的提示。
自20世纪70年代末期至今,电影意志历经几次转型。此处所言电影意志包括电影本体进化的冲动、全民共同的人文理想对电影表达的推进、独立电影风貌之下逐渐增长的作者主体性呈现……
而最近15年来,电影产业化飞跃式发展,在城市化和网络技术推动之下,中国电影成为社会对话交集的领域,电影在重塑社会精神方面的功能被大力拓展。而新技术出其不意地降临,带来了电影之根本的巨大位移,我们开始设想电影和生活的共同未来,想象电影的人工智能化。
我们仿佛来到了人类生活模式转型的前夜。这些内容在本书中皆有所言及。
本书的第一部分,关乎20世纪80年代电影和90年代电影,我选取了自己感觉有趣味、有意义的片段,而将这两个部分并置,是因为我将80年代电影作为90年代第六代独立影像的前史来对待。在一般思想史上,将90年代看作80年代的产儿是普遍的事情,但在电影领域,人们更强调一种断裂。
“由静观到介入”的部分,是对于一场电影运动的直击与描绘。我在文章里面,将90年代中后期开始的DV运动与独立影像潮流,看作是一百年前知识分子追寻“独立之德”的延续。在电影研究领域,我们乐于描绘电影作者的力量,但我们也要看到历史的因果,看到一种长远贯彻的意志。历史如同一条暗河,在生活的地表之下更为深刻和幽邃地流动着。
电影里面有历史的债务与历史的偿还,虽然它不仅如此。它的过去与未来并非完全受制于偶然性,我尝试将它们作为一个整体加以对待。我想起一位朋友的诗——
一只带着箭镞逃离的猎物
会回来,把箭镞还给猎人
2002年以后,中国电影院的吸引力得到重塑。电影借助于网络数字技术,其精神力量出其不意地被放大了。大量影片作为公共语汇,塑造了社会交往的新风貌,电影的视觉奇观不再被视为空洞的能指,而被看作通往未来生活场景的视觉演练。此时,电影秉有了不一样的意志。
另外,电影可作为艺术、政治、社交、生活、享乐、求知……电影不是一个狭窄的区域,于我,它是求法的法门,问道的道场。
本书的形成,以及单篇文章的写作,曾经得到了一些朋友的帮助,由于他们都已经出现在本书内文里面,此处就不一一具名。至于书中的观点,也许粗陋,希望能够与读者朋友交流。
2018年8月
通往自由电影
历史精神的不坏肉身①

因为特殊的机缘,我连续看了七部老电影,它们之间跨越六十多年,包括《马路天使》(1937)、《一江春水向东流》(1947)、《刘三姐》(1960)、《白求恩大夫》(1964)、《庐山恋》(1980)、《大撒把》(1992)、《刮痧》(2001)。这缘分来自中国电影资料馆和温哥华金枫叶电影节合作的展映,名为“中国映像”。我的任务是做映前的讲解,每片得以观看两遍。展映单元的策展思路是经典修复、中加友谊以及中西文化差异,也就是说,这些影片的集合带有特殊的交流使命,与温哥华的观众环境有主要的关联。
但就我而言,它们这般进入我的视野就带有偶然性,不是来自我旧有的学术视点。现在,这工作无意中让我将这些作品当作一个整体加以看待。出乎我的意料,我看到旧时代物质和精神的一并涌现,也看见接近七十年来中国电影的某种整体性,看到了类似于历史理性的东西在电影中的严密组织和展开。
我由此有了种种深切的感想——电影是历史精神的不朽肉身。电影让历史具有了可见性,甚至让历史具有了可体验性,因为电影提供了空间和时间,编织了情感故事,给了观众进入历史的路径。电影的这种特性来自它的肉身性,与文字纪录或地下文物决然不同。尤其因为新的胶片修复技术和胶转磁保存的实现,放映设备能将几十年前的光影和旋律重新释放出来,让观众获得与当年同等的视听感受,更使得这肉身成为永恒。
《马路天使》对物质现实保存的贡献,如学者所曾表述:它建立了20世纪30年代上海石库门的影像文献馆。此片的移动镜头在摄影史上非常著名,但就历史而言,这一运镜方式的意义不仅在于交代了人物的视线和故事发生的环境,也让异代之人亲临了30年代石库门建筑的空间关系:居住者如何隔窗相望;移动着的连续镜头使观众跟随角色自楼下而楼上,楼梯的逼仄和转身时目光所及的景致,还原了当时居住环境的真实质感。这是传统静帧照所无法给予的丰富性。
多年后我们重新观看,感念于电影让我们重返八十年前,看到当时民众的物质现实 ............

书籍插图:
书籍《电影意志》 - 插图1
书籍《电影意志》 - 插图2

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