民主化的进程 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.25 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
导论
经济发展与民主化的进程
卢卡奇生平及其民主理论的发展
经济与民主的复合
经济与民主的割裂
社会主义民主化的前景
论《国家与革命》的超越[37]
生产力主义范式和平均主义范式
经济平均主义
行政管理平均主义
作为对无政府主义和机会主义的一个答复
作为国家的历史编纂学
资产阶级国家的推翻
无产阶级国家的创立
“无产阶级国家的消亡”和共产主义的实现
政治学理论的去政治化
对布尔什维克的历史编篡学、经济主义、庸俗社会学的超越
马克思主义国家理论的构建原则
社会本体论：历史主义
社会本体论：实践
德国人文主义和城邦理想
类存在和国家的相通性
人类学与解放
公众与私人的统一
对民主的再定义
对社会主义的再定义
资本主义社会中的价值
社会主义社会中的价值
纲要
党与国家的分离
苏维埃的恢复
工会的恢复
新经济政策与财产的非国有化
列宁主义政党的保留
对无政府主义的超越
用民主替代习惯
社会主义民主与马克思主义政治理论的再政治化
附：
关于翻译的说明
初步的方法学评论
第一部分 以资产阶级民主替代社会主义改革是错误选择
第一章 民主及其各种经济形态
第二章 资产阶级民主化的必然发展趋势
第三章 今天的资产阶级民主
第二部分 唯一的抉择：斯大林主义或社会主义民主
第四章 对一个具体问题的理论和历史假设
第五章 斯大林对对手的胜利
第六章 斯大林的方法
第七章 苏共二十大及其后果
索引
 
导论
经济发展与民主化的进程
——卢卡奇社会主义民主复合性理论分析
佟德志
乔治·卢卡奇（
Georg Luk
á
cs
，
1885
—
1971
），匈牙利著名的政治家、哲学家、政治思想家和文学批评家。卢卡奇在其传奇的一生当中，不仅在现实政治中历经波折，而且，其理论也经历了反复修正，但是，他对马克思主义的理解与反思确实是有目共睹的。他不仅通过自己的理论建树和教育生涯成就了布达佩斯学派，而且被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。
在卢卡奇的政治思想当中，民主理论占有一个篇幅不大，但却很重要的角色。与其著作等身的文学理论和哲学理论比起来，他对民主的论述不多，也不太引人注意；一直到现在，他的这本《民主化的进程》都没有被译介过来。然而，卢卡奇的批评者，包括他自己都承认，他的文艺理论与其政治理论密不可分；而且，在最关键的马克思主义复兴的问题上，他毫不吝啬地把解决方案交给了民主。本书是卢卡奇集中阐释其民主理论的一本小册子。我的师弟寇鸿顺把它翻译过来，这次又纳入到我主编的“民主译丛”当中。作为该书的校译者，在阅读和校对的过程中，颇有收获，写成此文，谨以作序。
卢卡奇生平及其民主理论的发展
卢卡奇出生于布达佩斯一个犹太银行家的家庭。良好的家庭环境使卢卡奇有机会接受良好的教育，为其后续发展打下了良好的基础。卢卡奇刚刚
18
岁就在《匈牙利沙龙》《未来》等杂志上发表文章。他不但先后获得法学博士和哲学博士学位，而且先后几次在德国的柏林、海德堡等地攻读德国古典哲学和现代西方哲学，狄尔泰、席美尔等人的“生命哲学”，李凯尔特、韦伯的“新康德主义社会学”，尤其是黑格尔的辩证法，对他产生了重要的影响。他还与布洛赫这样的西方马克思主义的代表人物成为同学和朋友。这些学习的经历对他后来的思想产生了重要的影响。他自己就曾经承认，他研究马克思，在一定程度上是受了黑格尔的影响。
[1]
在这一时期，卢卡奇完成了他的早期作品，多数集中在美学和文学批评领域。如
1910
年的《心灵与形式》、
1911
年的《现代戏剧发展史》、
1913
年的《审美文化》、
1916
年的《小说理论》等。《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部代表性作品。尽管卢卡奇对这一时期的作品并不满意，但是，这些著作仍然备受推崇，甚至对布洛赫、本雅明和阿多诺等西方马克思主义理论家的思想产生了巨大的影响。而且，正是在对这些历史小说的研究当中，卢卡奇发现了左派和大众政治既强调阶级，同时又有着强烈的自由价值和民主精神。
[2]
卢卡奇本人也承认：“通过现实主义文学的调和，大众的心灵变得可以接受，去理解人类历史伟大的、进步的和民主的时代。这将会为新形式的革命式的民主做好准备……”
[3]
这都为晚期卢
卡奇的民主理论埋下了伏笔。
在维也纳的十年是卢卡奇思想形成过程中最重要的十年。
1918
年
10
月，匈牙利暴发了无产阶级革命，卢卡奇加入匈牙利共产党，投身革命。革命失败后，卢卡奇流亡维也纳。
1919
—
1929
年的“维也纳时期”成为卢卡奇开创西方马克思主义思潮最关键的
10
年。在这期间，卢卡奇主办了左派刊物《共产主义》，并出版了《历史和阶级意识》一书，引起轰动。
1928
年，卢卡奇化名“勃鲁姆”（
Blum
）为匈牙利共产党起草一份新纲领，提出要建立“无产阶级和农民的民主专政”，将其视为由资产阶级革命过渡到无产阶级革命的典型形式，并提出了在国际工人运动中争取人民阵线同盟军的思想。这一纲领遭到了匈牙利党内和共产国际执委会的批评，斥责其为社会民主党的“取消主义纲领”。卢卡奇只好承认自己右倾路线，从此离开政治，积极从事理论研究。
在维也纳期间，卢卡奇将自己的八篇文章结集出版，名为《历史和阶级意识》。在该书当中，卢卡奇在“物化”“总体性”“阶级意识”“主客体的统一”等范畴表达了他对马克思主义的新理解。这让他在国际马克思主义理论界赢得广泛赞同的同时，也遭到了广泛的批评。但是，该书为他赢得的巨大声誉是毋庸置疑的，甚至被认为是开启了西方马克思主义思潮，与科尔施的《马克思主义和哲学》并称为西方马克思主义的“圣经”。
从
1930
年到
1945
年是卢卡奇的“苏联时期”。在这段时间里，他在苏联莫斯科马克思恩格斯研究院潜心研究理论，埋头著述。在苏联期间，卢卡奇写作了一批文艺理论的作品，大多在战后陆续发表。《论现实主义的历史》《青年黑格尔和资本主义社会问题》《艺术和客观真理》《哥德及其时代》《德国文学中的进步和反动》《存在主义还是马克思主义》《理性的毁灭》等著作奠定了他在马克思主义文艺理论界的地位。同时，他还对 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。