时间与自由意志 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

本书法文原名为《论意识的直接材料》（Essai sur données immédiates de la conscience
）。《时间与自由意志》（Time and Free Will
）是1913年朴格生（F. L. Pogson）英译本的书名，现用的书名根据英译。

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汉译世界学术名著丛书
时 间 与 自 由 意 志
〔法〕柏格森　著　吴士栋　译
商　务　印　书　馆　出　版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商　务　印　书　馆　发　行
北京民族印务有限责任公司印刷
ISBN　978 - 7 - 100 - 00517 - 3
1958年8月第1版　　　　　　开本 850×1168　1/32
2010年9月北京第10次印刷　　印张 6　　　　　　　
印数5000册　　　　　　　　　　　　　　　　　　
定价：15.00元
汉译世界学术名著丛书
出版说明
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1986年先后分四辑印行了名著二百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。

商务印书馆编辑部
1987年2月
目　录
英译者序言
作者序言
第一章　心理状态的强度
数量差异适用于大小而不适用于强度§1—3；企图用客观原因或原子运动以估计强度§4—5；各种不同强度§6；根深的心理状态：愿望、希望、欢乐、悲愁§7—8；审美感：优美，美，音乐，诗歌，艺术§9—11；道德的情感，怜悯§12；意识状态涉及物理朕兆§13；肌肉努力§14—17；注意力与肌肉紧张§18；强烈情绪：愤怒、恐惧§19—21；情感性感觉：快乐与痛苦，厌恶§22—27；表象性感觉：与外因，音觉，强度，音调，肌肉努力，冷觉热觉，压力感觉与重量感觉，光觉，测光实验，德尔波夫的实验§28—40；心理物理学：威伯尔与费赫涅，德尔波夫，把感觉当作大小的这个错误§41—48；表象性状态与情感性状态的强度，强度与众多性§49。
第二章　意识状态的众多性　关于绵延的观念
数目及其单位，数目与相伴随的空间直觉§50—55；两种众多体，物质东西与意识状态，物质的不可入性，纯一的时间与纯绵延§56—59；空间及其内容，经验派的空间学说，对于空虚纯一媒介的直觉为人类所独有，时间作为可还原为空间的纯一媒介§60—63；绵延、陆续出现、空间，纯绵延§64—66；绵延可测量吗？§67—68；运动可测量吗？§69；伊里亚派的僻论§70；绵延与同时发生§71；速度与同时发生§72—73；唯有空间是纯一的，绵延与陆续出现则属于有意识的心灵§74；两种众多性，性质式的与数量式的，表层心理状态具有其外因的无连续性，在这些状态被去掉后真正绵延被感觉为一种性质§75—78；自我的两方面，表层意识状态轮廓清楚，深层意识状态互相渗透并构成一整体，语言对于感觉的凝固化影响，分析歪曲情感，深层意识状态是我们自己的构成部分§79—83；只有借助于具体的、活生生的自我才能解决这些问题§84。
第三章　意识状态的组织　自由意志
动力论与机械论§85—86；两种决定论§87；物理决定论：物质分子论，能量守恒律，若守恒律普遍有效则生理的与神经的现象是必然受决定的，但意识状态也许不然，可是守恒律果真普遍有效吗？这律未必适用于生物与意识状态，普遍有效这观念来自对于具体绵延与抽象时间之混淆§88—94；心理决定论：它假定联想论派的心灵观，这又涉及对于自我的错误看法§95—103；自由动作：自由作为基本自我的表现§104—106；真正绵延与偶然性：已做好动作能是另外一样吗？做出决定过程的几何图形，这图形使决定论者与自由论者所陷入的错误§107—114；真正绵延与预知未来：保罗预知彼得动作的条件是（一）保罗即是彼得与（二）保罗已经知道彼得的最后动作，所涉及的三种错误，天文预测依靠运动的想象加速，绵延无法这样加速§115—123；真正绵延与因果关系：“前件同则后件同”的定律，因果关系作为陆续出现，因果关系作为预存而预存有两种，（一）数学式的预存，意味着没有绵延，可是我们持续
下去，因而可能是自由的，（二）预先设想式的预存，设想一种经过努力而得以实现的未来动作，并不涉及决定论，决定论来自对于这两种意义之混淆，自由是实有的却是不可被界说的§124—138。
结论
自我的种种状态是通过从外界借来的种种形式而被知觉的§139—140；强度作为性质§141—143；绵延作为性质式的众多性§143—144；外界没有绵延§145；必得把广度与绵延分开§146—149；唯有基本自我是自由的§150；康德错误认为时间为纯一的，所以他把自由的自我放在时空二者之外§151—153；绵延是多样性的，心理状态对于动作的关系是独特无二的，动作是自由的§154—157。
英 译 者 序 言
亨利·路易·柏格森于1859年10月18日生于巴黎。1878年他进师范学校，1881年得哲学学士学位，1889年得文学博士学位。他在法国各省立中学和巴黎各公立中学主持各种讲座之后，于1897年担任高等师范学院的主任讲师；自1900年起一直在法兰西大学当教授。1901 ............

书籍插图：

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